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民族民間傳統(tǒng)武術文化進校園的理論思考

2019-09-10 23:13桂錦民張艷
學習周報·教與學 2019年44期
關鍵詞:傳統(tǒng)武術少數(shù)民族

桂錦民 張艷

摘? 要:中國特色社會主義進入了新時代,國家倡議的不斷推進和健康中國戰(zhàn)略逐步實施,武術運動對校園體育健康需求日益增長,武術運動發(fā)展的經(jīng)濟社會基礎日漸成熟,武術產(chǎn)業(yè)迎來了重大發(fā)展機遇。

關鍵詞:傳統(tǒng)武術;少數(shù)民族;優(yōu)秀傳統(tǒng)

武術是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有豐富的文化內(nèi)涵和獨特的健身效果?!拔湫g作為一種身體與精神統(tǒng)一的運動,在學校體育中占有重要地位,學生時期是弘揚中華武術傳統(tǒng)文化的一個最關鍵、最基礎的啟蒙地。校園是學生健康、快樂成長的搖籃,要繼承和發(fā)揚武術文化、首先從學校開始。

一、少數(shù)民族地區(qū),武術進入校園的現(xiàn)狀分析

黔西南州委、州政府歷來高度重視武術運動的發(fā)展,1992年,安龍縣被原國家體委命名為全國第一批35個“武術之鄉(xiāng)”之一,更加激勵了黔西南州做大做強“武術之鄉(xiāng)”品牌、將武術運動推廣普及到全州的決心和信心。尤其是在2015年的“武術進校園”州委主要領導親自督辦,使“武術進校園”在全州實現(xiàn)了全覆蓋。黔西南州是少數(shù)民族聚積的地區(qū)主要是布依族和苗族,布依族的武術有布依棍,是布依族用來防身健身的運動項目。為了豐富校園文化生活為目的,把民族民間武術作為學校社團活動中的一個項目,使學生課余文化生活得到豐富發(fā)展。

二、指導思想

全面貫徹黨的教育方針,以武術鍛煉為載體,堅持以武育德、以武益智、以武養(yǎng)性、以武強志、以武展美,深入實施素質(zhì)教育,深化陽光體育活動,促進學校體育工作的發(fā)展。以“習武強身,快樂學習”為理念,以武術操、武術套路教學為突破口,以大課間體育活動為抓手。通過武術活動,形成學校體育特色,全面提升學校的知名度和美譽度,為把學校打造成為“一校一特色,一生一特長”精品學校務實基礎。

三、武術進校園的意義

武術是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分,是民族文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠,是我們的祖先在狩獵和搏斗中逐漸積累了拳打、腳踢、劈、砍、刺等基本的攻防技能中形成發(fā)展的,也是武術形成的基礎,至今仍在傳承著武術,主要是以套路、散手和功法練習為主要內(nèi)容,并體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化為主體精神的身體活動方式。中華武術發(fā)展至今,其特有的健身價值、教育價值、競技價值、觀賞價值和經(jīng)濟功能,已然成為了世界人民共享的資源了。

四、武術的特點

(一)動作具有攻防及技擊性健身性

作為中國武術特有表現(xiàn)形式的套路運動,雖然拳種不同,風格各異,有的還具有地方特色,但無論何種套路,其共同特點都是以踢、打、摔、拿、擊、等攻防動作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。

(二)具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞倪\動特色

既講究動作的形體規(guī)范,又要求精氣神傳意,內(nèi)外合一的整體運動,是中國武術的一大特色。所謂內(nèi),指人的精神。意識和氣息的運用;所謂外,指人體手眼身步的活動。套路演練在技術上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合,做到手到、眼到,形斷意連,使意識、呼 吸、動作協(xié)調(diào)一致。

(三)內(nèi)容豐富多采,具有廣泛的適應性

武術的內(nèi)容和練習形式豐富多樣,不同類別的武術項目其練功方法。動作結(jié)構(gòu)、技術要求、運動風格和運幼負荷不盡相同,分別適應不同年齡、性別、職業(yè)、體質(zhì)人的需要,無論是青少年、還是中老年,無論是何種職業(yè),都能在武術中找到適合自己特點和興趣的項目進行鍛煉。

五、武術進校園的必要性,校園文化的缺失,健康是當今世界的主題,壯內(nèi)強外,開明一致

(一)培養(yǎng)道德情操

武術在長期的發(fā)展中,繼承和發(fā)揚了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。把武德作為擇人的先決條件。"武以觀德"、"習武以德為先”、“未曾習武先明德”等武訓說明了武術歷來十分重視武德教育。

(二)娛樂觀賞,豐富文化生活

武術運動具有很高的觀賞價值,套路運動中動作的節(jié)奏美;踢、 打、摔、拿、跌等巧妙的結(jié)合美;內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞暮椭C美可以引人入勝,即通過習武的共同愛好,交流思想,增進友誼,豐富人民群眾的業(yè)余文化生活。

六、如何讓武術進入中小學校園發(fā)展并壯大

(一)增強師資隊伍的建設

武術教師的自身專業(yè)素質(zhì)是上好武術課的關鍵所在。因此,加強學校武術師資力量的培訓和繼續(xù)教育,進一步提升中、小學體育教師的武術專業(yè)水平是非常重要的。通過專業(yè)培訓、考核、錄用等多樣的形式對體育教師的武術素質(zhì)(包括武術理論、武術技術、教學效果等)進行檢驗,推動武術在中小學中持續(xù)健康的發(fā)展。

(二)加強教育制度改革

在中等教育階段實施武術段位制,這是可以激發(fā)學生學習武術的激情和動力。讓武術項目列入中考、高考體育考試項目中,這樣就會使各級中、小學校重視武術、發(fā)展武術,在我國現(xiàn)階段的教育體制下幫助推動了武術的發(fā)展。

六、少數(shù)民族地區(qū)武術進校園的性,如以課題形式展開研究,可從幾方面入手,對具體的實施的輔導性有多大?

(一)武術人才缺乏的困境

1.學校沒有專門的資金來聘請請武術教練員,只能靠校園人際關系請教練。

2.整合武術資源,不斷團結(jié)和吸引不同地域、不同行業(yè)、不同階層、不同年齡的武術愛好者,帶動和建立起群眾性武術工作的組織網(wǎng)絡體系,為武術的傳承推廣普及提供了強有力的組織保障。

(二)大眾對武術的錯誤認知

武術本身有其技擊的功能,正是由于武術有這個功能,使得武術被誤認為是了暴力和血腥的代名詞。所以使得人們覺得學習武術就是為了單純的搏殺格斗,學習了武術就會變得喜歡爭強好斗。

(三)武術進入校園的基本發(fā)展思路

1.堅持改革引領。

推進班級為主,優(yōu)化社團改革。

2.堅持創(chuàng)新驅(qū)動。

分發(fā)揮創(chuàng)新作用,大力培養(yǎng)武術運動新技術、新模式、新平臺,形成豐富多彩的武術模式,三大(大培訓、大課間、大比武)模式。

3.堅持開放互動。

通過上級領導部門加強協(xié)同推進武術與校園精神文明活動良性循環(huán)合協(xié)發(fā)展。

結(jié)束語:

武術進入中小幼學校,是傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要途徑,也是傳統(tǒng)武術推廣和普及的重要方式。武術是大智慧大功德培養(yǎng)健康身體有智慧、有品德、有責任心的青少年,做出新時代教育人的禮教責任。

參考文獻:

[1]秦桂花.武術進校園芻議[J].甘肅教育,2019(19):37.

[2]王超宇.中華武術進校園的指導意見及推廣路徑研究[J].武術研究,2019,4(06):90-91.

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