周芬蘭

摘 要：傳統(tǒng)文化作為中國文化體系中較為重要的組成部分，將其應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)工作過程當(dāng)中，對(duì)于促進(jìn)行業(yè)發(fā)展以及行業(yè)從業(yè)人員整體素質(zhì)提升有著非常積極地意義。而對(duì)于高中階段教育而言，在其實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中，可以在較大程度上提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著非常積極的意義。

關(guān)鍵詞：高中;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;運(yùn)用

新課標(biāo)改革對(duì)于高中階段學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的要求，高中課堂教學(xué)作為學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的主要形式，將傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合，不僅可以滿足現(xiàn)階段新課標(biāo)改革對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求，還可以在較大程度上實(shí)現(xiàn)高中課堂教學(xué)質(zhì)量的全面提升。但是就現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在高中課堂教學(xué)應(yīng)用過程中，由于受諸多因素的影響，依然存在著一定的問題。如何正確的對(duì)傳統(tǒng)文化之于高中課堂教學(xué)的積極意義及其應(yīng)用過程中存在著的問題進(jìn)行認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的措施將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中課堂教學(xué)過程中，也越來越受到教育工作的關(guān)注。

一、傳統(tǒng)文化之于高中課堂教學(xué)的積極意義

對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，將其應(yīng)用到高中課堂教學(xué)過程中有著非常積極的意義。首先，做好傳統(tǒng)文化的運(yùn)用工作，可以有效的提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中課堂教學(xué)過程中，通過在其中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生的更多對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行認(rèn)知，并在潛移默化的作用下，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提升;其次，有利于提升高中課堂教學(xué)效率，傳統(tǒng)的高中課堂教學(xué)內(nèi)容大都是以課本教學(xué)為主，且在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師也更多的使用較為單一的方法，因此課堂效率并不是特別高，而將傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中，則可以在較大程度上豐富高中課堂教學(xué)內(nèi)容[1]，這樣一來，就可以有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升。

二、傳統(tǒng)文化在高中課堂教學(xué)過程中存在問題分析

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，高中教育對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用也尤為重視，并且將其應(yīng)用到實(shí)際的課堂教學(xué)過程當(dāng)中，但是在實(shí)際的工作過程中，其依然存在著一定的問題。首先是高中課堂教學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化的方法較為單一，現(xiàn)階段高中課堂教學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用讓學(xué)生進(jìn)行古詩文誦讀和傳統(tǒng)經(jīng)典小故事分享，并且在內(nèi)容選擇方面也同樣相對(duì)的單一，這樣一來，就很難真正的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的積極作用;其次，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化應(yīng)用過程中，很多教師由于缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，其在工作開展過程中，過度的依賴工具書或者多媒體設(shè)備進(jìn)行應(yīng)用，這樣一來，課堂教學(xué)靈活性就存在較大的不足，這樣也必然會(huì)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而給教學(xué)應(yīng)用效果產(chǎn)生一定的影響。

三、高中課堂教學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文化的具體策略

1、創(chuàng)設(shè)或者營造相應(yīng)的傳統(tǒng)文化氛圍

要想將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中課堂教學(xué)過程當(dāng)中，其中創(chuàng)設(shè)或者營造相應(yīng)的傳統(tǒng)文化氛圍就是其中非常重要的一項(xiàng)測(cè)略。在這一過程中，高中教師應(yīng)在日常教學(xué)過程中，有意識(shí)的去營造一個(gè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，并以此基礎(chǔ)上提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知，這樣一來，就可以在實(shí)際的教學(xué)保證傳統(tǒng)文化教育的順利開展。除此之外，在實(shí)際的教學(xué)開展過程中，教師還應(yīng)主動(dòng)的去選擇一些具有代表性的傳統(tǒng)文化，通過定期開展相應(yīng)的主題活動(dòng)來營造一個(gè)健康良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍[2]。

2、將傳統(tǒng)文化與教育實(shí)踐有效結(jié)合

將傳統(tǒng)文化與教育實(shí)踐有效結(jié)合也是現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中較為重要的一個(gè)策略。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)際，“取其精華，去其糟粕”，將傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，并以此來保證傳統(tǒng)文化可以有效的滲透到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。例如，在進(jìn)行高中語文《阿房宮賦》這一課程教學(xué)過程中，教師就可以將“驕奢亡國”相關(guān)文化滲透其中，這樣不僅可以有效幫助學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解，還可以在較大程度上培養(yǎng)學(xué)生“匡世濟(jì)俗”的情懷，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)及優(yōu)良品質(zhì)有著非常積極的意義。

3、選擇最為合適的開展方法

在傳統(tǒng)文化應(yīng)用過程中，很多教師大多會(huì)采用較為單一的方法進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透或者是教學(xué)，這樣一來，就很難真正的發(fā)揮出其具體效果。因此，選擇最為合適的傳統(tǒng)文化教學(xué)開展方法，也是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高中課堂教學(xué)中應(yīng)用的重要策略之一。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變其自身對(duì)于傳統(tǒng)文化在課堂應(yīng)用中的觀念，并主動(dòng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的方法，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中。此外，教師還應(yīng)積極對(duì)現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，更直觀的對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，只有這樣，才能真正發(fā)揮出傳統(tǒng)文化之于高中課堂教學(xué)的積極意義。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中課堂教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)于提升現(xiàn)階段高中學(xué)生的文化素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)有著非常積極的意義。但是就現(xiàn)階段高中課堂教學(xué)而言，其在傳統(tǒng)文化應(yīng)用過程中，其依然存在著諸多問題。只有對(duì)應(yīng)用過程中存在著的問題進(jìn)行認(rèn)真，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的方法和措施，才能真正的意義上將傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

課題項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《臨夏州少數(shù)民族地區(qū)高中生傳承傳統(tǒng)文化的調(diào)查研究》（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB3714）研究成果。

參考文獻(xiàn)

[1]宋家旺.傳統(tǒng)文化背景下高中政治教學(xué)中融入法治意識(shí)[J].名師在線，2019（03）：4-5.

[2]虞保祥.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中國校外教育，2018（34）：105-106.