林傳茂

摘 要：本文以高中議論文寫(xiě)作教學(xué)為研究視角，針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策展開(kāi)分析討論，期待為進(jìn)一步提高高中語(yǔ)文教學(xué)水平貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：高中;議論文寫(xiě)作教學(xué);核心素養(yǎng)

前言：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是立德樹(shù)人這一教育方針之下的目標(biāo)任務(wù)，結(jié)合這一目標(biāo)任務(wù)的指引，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅應(yīng)該傳授語(yǔ)言知識(shí)、提升語(yǔ)言應(yīng)用能力，更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。議論文寫(xiě)作作為高中語(yǔ)文的重要組成部分，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要平臺(tái)，需要引導(dǎo)學(xué)生胸懷天下、關(guān)注民生，將人文素養(yǎng)體現(xiàn)在字里行間，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生善于在景、物上進(jìn)行引申，進(jìn)而形成高尚的道德品質(zhì)，這對(duì)于高中語(yǔ)文教育工作者來(lái)講是全新的要求。文中筆者將結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概述在議論文寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，以期為廣大同行的實(shí)踐工作帶去參考借鑒。

一、引導(dǎo)學(xué)生在文中融入人文素養(yǎng)

高中議論文寫(xiě)作教學(xué)一定要培養(yǎng)學(xué)生以濟(jì)蒼生的情懷，要幫助學(xué)生樹(shù)立關(guān)注民生的胸襟，在審題立意的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生不要將思維拘泥在個(gè)人情感與兒女情長(zhǎng)之上，而是要幫助學(xué)生成就胸懷天下的鴻鵠之志，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而使得文章的字句當(dāng)中體現(xiàn)出一名當(dāng)代青年學(xué)生的文化底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)，使得文章意蘊(yùn)豐厚、立意深刻[1]。

例如，針對(duì)“回家”這一話(huà)題展開(kāi)作文教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的高中學(xué)生都將視角拘泥在自己的領(lǐng)域中，體現(xiàn)的是某一時(shí)刻的思鄉(xiāng)之情，敘述的往往是假期回家的一些事情。而這樣的立意往往會(huì)讓讀者感覺(jué)深度不足，所以在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將視角無(wú)線(xiàn)拓寬與延伸，例如可以為學(xué)生播放一些農(nóng)民工春節(jié)返鄉(xiāng)的情景，讓學(xué)生從農(nóng)民工春節(jié)回家的艱難這一角度展開(kāi)作文;也可以將視角放到國(guó)際，如為學(xué)生提供敘利亞難民渴望回家的材料，進(jìn)而將作文的主題深化到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這一角度;當(dāng)然也可以將視角回歸歷史，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注圓明園“兔首”歸來(lái)的新聞，引導(dǎo)學(xué)生回顧香港回歸、澳門(mén)回歸的新聞等等。通過(guò)這樣的立意，可以將關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的情懷縱然筆下，可以體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于社會(huì)話(huà)題的深入思考，彰顯青年學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，讓學(xué)生筆下的文章變得更加有深度。

二、點(diǎn)撥學(xué)生思維豐富深刻

眾所周知，議論文的結(jié)構(gòu)一般都是提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，這是構(gòu)思議論文的邏輯思維程序。所以在議論文寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中，我們一定要從原因這一維度出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生探索“為什么”;從做法這一維度出發(fā)去探尋“怎么做”[2]。進(jìn)而使得學(xué)生可以從總論點(diǎn)當(dāng)中凝練出獨(dú)具一格的分論點(diǎn)，也就解決了高中生議論文寫(xiě)作過(guò)程中內(nèi)容空泛、觀點(diǎn)俗套的問(wèn)題。在引導(dǎo)學(xué)生思考“是什么？為什么？怎么辦？”的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)真正的在文字中呈現(xiàn)出自己的見(jiàn)解，進(jìn)而創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、立意新穎、主題深刻的文章。

例如，針對(duì)“不忘初心”這一話(huà)題作文教學(xué)的過(guò)程中，作為高中生來(lái)講普遍都將論點(diǎn)集中在“不忘初心方得始終”之上，通過(guò)這一論點(diǎn)的分解可以列舉幾個(gè)人物不忘初心的事跡，例如司馬遷、陶淵明、孫家棟等等，這一思路會(huì)使得文章整體上看來(lái)思維單一化、行文同質(zhì)化。此時(shí)我們就要引導(dǎo)學(xué)生將論點(diǎn)變得更加深入，所以我們應(yīng)該點(diǎn)撥學(xué)生去挖掘這些人物為什么會(huì)不忘初心、為什么能不忘初心，這就需要引導(dǎo)學(xué)生去廣泛的閱讀與整理材料，總結(jié)出司馬遷之所以不忘初心是因?yàn)樵谶@位文學(xué)巨匠的心中藏著一個(gè)永恒的夢(mèng)想那就是司馬遷想打造一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史詩(shī)巨著。因?yàn)樾闹杏辛藟?mèng)想，所以司馬遷才可以在特定的歷史背景下，忍受心靈與肉體的雙重煎熬與常人無(wú)法忍受的折磨凌辱而筆耕不輟。而陶淵明之所以可以不忘初心，是因?yàn)樗冀K追求“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的精神自由，因?yàn)殪`魂深處有了追求，才能自發(fā)自覺(jué)的抵制功名利祿的誘惑，回歸田園去尋找自己的夢(mèng)想。

三、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷

2016年9月，我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果正式問(wèn)世，這項(xiàng)成果歷時(shí)3年的研究，集中闡釋了學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵、表現(xiàn)方式以及實(shí)現(xiàn)途徑?；诎l(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)要求，高中議論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中必須要引導(dǎo)學(xué)生思維更加豐富深刻、幫助學(xué)生提高綜合人文素養(yǎng)。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)必須要引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。例如，針對(duì)“幸?！边@一話(huà)題作文的時(shí)候，高中生第一想到的就是自身的幸福感，有的學(xué)生會(huì)寫(xiě)父母的關(guān)愛(ài)、有的學(xué)生會(huì)寫(xiě)師長(zhǎng)的教誨、有的學(xué)生會(huì)寫(xiě)同學(xué)之間的友誼。這樣的寫(xiě)作不能說(shuō)不可以，但是會(huì)讓讀者感覺(jué)到格式化與稚嫩。此時(shí)我們就可以引導(dǎo)學(xué)生將情感放到更廣更深的層面，如引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注貧困地區(qū)的孩子，在貧困地區(qū)有飯吃、有書(shū)讀就是一種幸福，并且將貧困地區(qū)的孩子與自己做出對(duì)比，從文章中體現(xiàn)出關(guān)注社會(huì)、關(guān)注公益的情懷，這樣就會(huì)使得文章與眾不同、厚重深刻。如何讓學(xué)生將人文情懷自然而然的融入到文字中是我們語(yǔ)文教育工作者需要集中關(guān)注的問(wèn)題，在日常教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、關(guān)注社會(huì)，積極主動(dòng)的去思考社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，并且要結(jié)合所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)提出對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)以及各類(lèi)新聞事件的見(jiàn)解，不要讓學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是踐行立德樹(shù)人教育方針的現(xiàn)實(shí)需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀要求。希望文章的闡述可以使得廣大語(yǔ)文教育工作者認(rèn)清自身的使命與責(zé)任，進(jìn)而探索出與時(shí)俱進(jìn)的教育實(shí)踐路徑。

參考文獻(xiàn)

[1]李永革.在議論文寫(xiě)作教學(xué)中促進(jìn)高中生思維的發(fā)展與提升[J].中國(guó)教師，2017（13）：74-77.

[2]鄒小千.基于核心素養(yǎng)的議論文寫(xiě)作教學(xué)“向心性”篇策略[J].教育科學(xué)論壇，2017（01）：18-20.