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為“愛(ài)”作一度恰如其分的說(shuō)明

2019-09-10 07:22
作文周刊·高二讀寫(xiě)版 2019年28期
關(guān)鍵詞:天保渡船翠翠

【作者簡(jiǎn)介】

沈從文(1902—1988),原名沈岳煥,湖南鳳凰縣人,漢族但有部分苗族血統(tǒng),現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)古代服飾的研究。

【內(nèi)容梗概】

1.背景與情節(jié)

《邊城》完成于1934年4月19日,是沈從文的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),作者說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?!?/p>

全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”

2.文化內(nèi)涵

作者描寫(xiě)的湘西,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠(chéng)相待,相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài),這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈,也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。作者寫(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情,這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式,都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心,以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

【人物形象】

邊城明凈的風(fēng)光,教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中,每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí),人人均有古君子遺風(fēng)?!耙磺心粯O有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生?!保ā哆叧恰返谌?jié))美好的道德情操仍在這里發(fā)揚(yáng)光大。

1.翠翠

翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏幼屚夤に?,可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她愛(ài)上了儺送,感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去以后,她又矢志不渝地等待著心上人的歸來(lái),表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。

2.外公

外公保有著中國(guó)傳統(tǒng)的美德,他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂,盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上,對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷,不讓翠翠坐熱石頭,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。

3.天保

天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子,卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠,兩人唱歌“決斗”,他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H,“作哥哥的走車路占了先”,一定要弟弟先唱;弟弟“一開(kāi)口”,他知道自己不是“敵手”,就很大度地成全了弟弟,充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來(lái)他外出闖灘,既是為了弟弟的幸福,也是為了消解自己心中的失望和難過(guò),“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難,可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。

【片段擷英】

1.《邊城》的景致

由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。

小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約廿丈,河床為大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道,限于財(cái)力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬,約可以載二十位搭客過(guò)河,人數(shù)多時(shí)則反復(fù)來(lái)去。渡船頭豎了一枝小小竹竿,掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán),溪岸兩端水面橫牽了一段廢纜,有人過(guò)渡時(shí),把鐵環(huán)掛在廢纜上,船上人就引手攀緣那條纜索,慢慢地牽船過(guò)對(duì)岸去。船將攏岸時(shí),管理這渡船的,一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”,自己霍地躍上了岸,拉著鐵環(huán),于是人貨牛馬全上了岸,翻過(guò)小山不見(jiàn)了。渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢。有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)地認(rèn)真神氣:“我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”

2.《邊城》的女孩

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了面前的人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容地在水邊玩耍了。

3.《邊城》的生死

碧溪岨的白塔,與茶峒風(fēng)水有關(guān)系,塔圮坍了,不重新作一個(gè)自然不成。除了城中營(yíng)管、稅局以及各商號(hào)各平民捐了些錢以外,各大寨子也有人拿冊(cè)子去捐錢。為了這塔成就并不是給誰(shuí)一個(gè)人的好處,應(yīng)盡每一個(gè)人來(lái)積德造福,盡每個(gè)人皆有捐錢的機(jī)會(huì),因此在渡船上也放了個(gè)兩頭有節(jié)的大竹筒,中部鋸了一口,盡過(guò)渡人自由把錢投進(jìn)去,竹筒滿了馬兵就捎進(jìn)城中首事人處去,另外又帶了個(gè)竹筒回來(lái)。過(guò)渡人一看老船夫不見(jiàn)了,翠翠的辮子上扎了白線,就明白那老的已做完了自己分上的工作,安安靜靜躺在土坑里給小蛆吃掉了,必一面用同情的眼色瞧著翠翠,一面就摸出錢來(lái)塞到竹筒中去?!疤毂S幽?,死了的到西方去,活下的永保平安?!贝浯涿靼啄切┚桢X人的憐憫與同情的意思,心里酸酸的,忙把身子背過(guò)去拉船。

思考練習(xí)

請(qǐng)舉例分析小說(shuō)《邊城》中的人情美。

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