劉丁睿

第二次世界大戰(zhàn)期間，華沙猶太隔離區(qū)的猶太交響音樂(lè)會(huì)公告上寫(xiě)著這樣一句話：“音樂(lè)比面包更重要，尤其是在完全不需要它的時(shí)代?！鄙硐菁{粹集中營(yíng)的人們既是音樂(lè)家也是詩(shī)人，他們?cè)馐芫窈蜕眢w上的殘酷迫害，卻仍然表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的樂(lè)觀精神。在那段黑暗的日子里，他們創(chuàng)作出了大量的藝術(shù)作品，用音樂(lè)的力量，激勵(lì)集中營(yíng)里的同胞，撫慰他們的心靈。

2月20日，由意大利駐重慶總領(lǐng)事館和以色列駐成都總領(lǐng)事館聯(lián)合主辦的，“黑暗中的光明樂(lè)章”紀(jì)念猶太大屠殺及意大利猶太作家普里莫·萊維誕辰100周年文學(xué)音樂(lè)會(huì)，在重慶白象303城市劇場(chǎng)舉行。以色列作曲家、鋼琴家和猶太大屠殺音樂(lè)研究的知名學(xué)者Amit Weiner博士，聯(lián)手西南交通大學(xué)交響樂(lè)團(tuán)小提琴樂(lè)手段嘉華，再次奏響了這些黑暗中的光明樂(lè)章。

演出結(jié)束后，Amit Weiner博士向本刊記者講述了那些藏在音符背后的故事。

音樂(lè)，至暗時(shí)刻的精神武器

Amit Weiner博士是耶路撒冷音樂(lè)與舞蹈學(xué)院跨學(xué)科編曲系主任，同時(shí)兼任多所國(guó)際高?？妥淌?。2011年，他開(kāi)始負(fù)責(zé)每年以色列大屠殺紀(jì)念日音樂(lè)會(huì)，并受以色列外交部邀請(qǐng)，前往世界各地進(jìn)行該主題音樂(lè)會(huì)巡演?！昂诎抵械墓饷鳂?lè)章”這一項(xiàng)目于2012年由以色列猶太大屠殺紀(jì)念中心和耶路撒冷音樂(lè)舞蹈學(xué)院共同發(fā)起，目前已經(jīng)在中國(guó)、泰國(guó)、緬甸、越南、尼泊爾、新加坡和菲律賓等亞洲多個(gè)國(guó)家演出。

正如大屠殺時(shí)期華沙猶太隔離區(qū)猶太交響音樂(lè)會(huì)公告上所寫(xiě)的那句話：“音樂(lè)比面包更重要，尤其是在完全不需要它的時(shí)代。”在那個(gè)至暗時(shí)刻，音樂(lè)是抵抗納粹的途徑之一，音樂(lè)是精神武器。在納粹集中營(yíng)里的人們，雖然知道死亡已經(jīng)臨近，但是他們希望在自己逝去之后，能夠留下一些東西，證明他們?cè)?jīng)存在過(guò)。于是他們將樂(lè)曲譜在衛(wèi)生紙上，并埋藏于地下，等待它們重見(jiàn)光明。

“作為一名作曲家，每當(dāng)聽(tīng)到這些音樂(lè)我都備受鼓舞。這些來(lái)自于至暗時(shí)刻的音樂(lè)充滿著力量，感動(dòng)著我，激勵(lì)著我?！盇mit Weiner博士分享了自己與猶太人大屠殺的故事，“我的祖父100年前出生于波蘭。1950年，他打算舉家前往以色列，卻遭到了家人的反對(duì)。無(wú)奈之余，他只好孤身前往以色列。不幸的事終究發(fā)生了，祖父所有的家人都在大屠殺期間被無(wú)情地殺害。”

“《我們的家園正在燃燒》是祖父最喜歡的一首歌，它是由波蘭作曲家Mordechai Gebirtig先生譜寫(xiě)。在大屠殺期間，這首歌曲激勵(lì)著年輕的猶太人積極抵抗納粹?！倍鳤mit Weiner博士卻從這首歌曲中，聽(tīng)到了當(dāng)時(shí)的猶太人對(duì)未來(lái)感到失望與困惑。因此，他開(kāi)始對(duì)大屠殺期間的猶太音樂(lè)的研究與重現(xiàn)。

音樂(lè)既可以悲傷，也可以充滿希望

“音樂(lè)具有治愈功能。它來(lái)自于人的心靈，人會(huì)有悲傷的情感，也會(huì)有快樂(lè)的情感。這便是為什么這些至暗時(shí)刻的音樂(lè)，有的展現(xiàn)出悲傷的情緒，而有的卻是歡快的。我希望向大家展示音樂(lè)的兩面性，音樂(lè)既可以悲傷，也可以充滿希望?！盇mit Weiner博士說(shuō)。

談及第一次來(lái)重慶的印象，他說(shuō)：“重慶是一座非常美麗的城市，很高興來(lái)到重慶演出。這次與我同臺(tái)表演的段嘉華是一位非常出色的小提琴樂(lè)手，他對(duì)大屠殺期間的猶太音樂(lè)有著很好的理解?！?/p>

Amit Weiner博士表示，希望未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)來(lái)到中國(guó)，用音樂(lè)建立更多的交流聯(lián)系。同時(shí)，他非常希望再次來(lái)到重慶，分享更多的音樂(lè)。