梁玉昌

摘要：在新課改的標(biāo)準(zhǔn)之下，嗯，高中的語文老師在語文課堂的教學(xué)過程中的主要任務(wù)就是進(jìn)一步提高學(xué)生們的語文的素養(yǎng)，使學(xué)生們具備較強的語言能力和審美能力，探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和文化道德素質(zhì)，為終身的學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展墊定基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典作為中華文化的主要傳統(tǒng)傳頌者，5000年來的中華文化是中華民族優(yōu)秀的根源，誦讀國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生們良好的品格有著獨特的影響。但是可能一味的朗讀會加大學(xué)生們的閱讀量，使學(xué)生們對學(xué)習(xí)的厭倦，讀起來有一定的困難。因此，我們應(yīng)該要采取相應(yīng)的措施，是在高中語文課堂上國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行潛移默化的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中 國學(xué)經(jīng)典 策略

引言：

教學(xué)隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷的發(fā)展，西方的自主先進(jìn)影響著我國的教學(xué)的影響。但是，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如今我們的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解是越來越少，語文學(xué)科在學(xué)生們的重視程度也越來越低，為了改變國人這種不重視漢語文化的學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，現(xiàn)在很多的學(xué)校都開始提出了家高考語文分值提高，降低英語分值的提案，但是這不是一個長期有效的方法。如何加強學(xué)生們對傳統(tǒng)文化和漢語的學(xué)習(xí)，這尤其的重要。從現(xiàn)在的很多的方面來看，國學(xué)著作的內(nèi)容還是比較的少，而學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典的了解也很少，那么如何才能在有效的語文教學(xué)過程中提高學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典的傳承，應(yīng)該從哪方面入手，這就成為了工作的重點。

一.學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義

國學(xué)經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該首先要了解國學(xué)經(jīng)典的意義，國學(xué)經(jīng)典大概是從春秋戰(zhàn)國先秦諸子百家的著作，包括了《詩經(jīng)》，《韓非子》這些比較有歷史氣息的相關(guān)文獻(xiàn)，都是國學(xué)中非常重要的一部分。這些國學(xué)經(jīng)典一直傳承至今，是非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典就是一些價值很高，意義深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，值得傳承的作品。幾千年的中華文化博大精深，哺育了一代又一代的杰出歷史人物，也鑄造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神，學(xué)習(xí)國學(xué)是民族生存的需要，是民族的需要，國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，可以使學(xué)生們，培養(yǎng)出古典文化的底蘊，從中汲取出真諦。國學(xué)經(jīng)典教育可以使學(xué)生們培養(yǎng)正確的審美情懷和優(yōu)雅的情懷，有利于良照良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于構(gòu)建學(xué)生們的人格素養(yǎng)。

二.如何將國學(xué)經(jīng)典融入到語文的教學(xué)中去

（一）采用旁征博引

首先，在語文的教學(xué)過程中傳統(tǒng)的教學(xué)模式在與傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典將會在一起的話，這就會使學(xué)生們產(chǎn)生枯燥乏味的心態(tài)，有可能會導(dǎo)致學(xué)生們對語文的樂趣失去了。那么我們應(yīng)該如何調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣呢？我們就應(yīng)該要讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主體，老師成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生們由被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)為主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)來。在平時的語文課中，無論是講述現(xiàn)代文章，還是國學(xué)經(jīng)典，都可以讓老師們先提出一些案例，無論是西方文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，我們都可以以講述一些事例來讓學(xué)生們能夠從文章中體會到國學(xué)經(jīng)典的價值所在，也體會到語文樂趣的所在。比如，老師們在講解荷塘月色的時候再進(jìn)行作者的簡介的時候，我們可以引用論語中對君子的種種介紹。比如有子曰君子坦蕩蕩，小人長戚戚，這樣的話，可以使學(xué)生們對這位文學(xué)家進(jìn)行美好品質(zhì)的看法。這樣既可以弘揚了文學(xué)前輩的杰出作品，也可以很有效地推崇國學(xué)經(jīng)典，如果時間充裕的話，可以使學(xué)生們進(jìn)行朗讀課文。

（二）組織有效的國學(xué)經(jīng)典比賽

可以組織國學(xué)的相關(guān)活動，在如今高中生的學(xué)習(xí)過程中，很多的學(xué)生對語文的課堂學(xué)習(xí)普遍有懶惰性，主動性也不足，如果開展相關(guān)的國學(xué)的比賽運動的話，可以在一定程度上激發(fā)同學(xué)們對語文課堂的興趣。可以在比賽中讓學(xué)生們舉行詩人的推介會，向?qū)W生們介紹自己崇拜的詩人以及他們的優(yōu)秀作品這樣就會使學(xué)生們紛紛表示，要把今天所收獲的東西運用到平時的生活中去這些活動的積極開展，可以極大的促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性更大的刺激學(xué)生們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，是學(xué)生們給國學(xué)經(jīng)典注入活力與動力。例如開展文言文的寫作比賽，或者開展朗誦比賽以及運用經(jīng)典的國學(xué)范圍來進(jìn)行哪雙，讓學(xué)生們的聲音來表達(dá)對文字的喜愛。同時，老師們一定還要組織一些對詩人詞人的讀書分享會。然后進(jìn)行評比，老師和同學(xué)們相互進(jìn)行評比來得出最后的勝負(fù)，這樣可以激發(fā)學(xué)生們的競爭精神，也有利于促進(jìn)學(xué)生們提高對語文經(jīng)典文學(xué)的喜愛之情。

（三）進(jìn)行思辨難能力的提升

在一定程度上，一定要培養(yǎng)學(xué)生們的識別能力，讀書不能夠識，讀書也不能夠人云亦云。國學(xué)經(jīng)典的著作，憑借著自身的價值和歷史的傳承地位是不可撼動的，然而他的一些知識和思維，需要學(xué)生們要運用自己的頭腦去分辨，因為他是國學(xué)的經(jīng)典，難道觀點就一定要正確嗎。任何的事情都會有錯。這就是需要我們學(xué)生要在課堂中善于的發(fā)表自己的意見，在學(xué)生們發(fā)現(xiàn)有錯誤或者有需要辯解的地方要善于提出，不要害怕老師會批評等。學(xué)生們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼光去看待經(jīng)典國學(xué)。在課堂的教學(xué)過程中一定要顧及學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典提出質(zhì)疑和不同的見解，在不同的觀點中才會碰撞出不一樣的見解，鼓勵學(xué)生們。老師考要結(jié)合相關(guān)的背景，以歷史的本身來提出不同的看法與見解，在見解可以與時代不符，也可以與主流不符，這都無傷大雅，重點是鼓勵學(xué)生們提出自己的看法，鼓勵學(xué)生們多讀各類的書。這樣可以開拓學(xué)生們的思想和思維。

結(jié)論

在中學(xué)的語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典的教育，目的是為了提高學(xué)生們服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感，勇于探索的精神，以及善于解決問題的實踐能力，這是我們當(dāng)今中學(xué)語文老師的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該要繼續(xù)探索，雖說在探索路上有許多的困難或者迷茫，但我們相信經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，我們教育者石負(fù)責(zé)傳承的責(zé)任，因此我們要不懈努力，爭取將傳統(tǒng)經(jīng)典注入語文的課堂教學(xué)之中。在我國的高中語文的教學(xué)過程中，滲透國學(xué)經(jīng)典是非常有價值的，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，傳承感，也可以使學(xué)生們在學(xué)習(xí)中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，增強對民族認(rèn)識的自豪感，在培養(yǎng)的過程中，可以使這種新興的教學(xué)方式對語文課堂進(jìn)行興趣的提升，創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的提升，這帶來的不僅僅是語文教學(xué)的收益，更是學(xué)生們識別能力的提高。

參考文獻(xiàn)

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