王廣清

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

和目光的定向一樣，人的品性與行為也需要定向，它必須朝著更加文明的地方而去。

根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

作文材料改編自當代著名作家畢飛宇先生2018年在“改革開放四十周年”座談會上的講話摘要。材料分三部分，第一部分借“目光的定向”來比照，第二部分過渡到“人的品性與行為”，引出“定向”的對象，第三部分用“必須”強調(diào)“朝向更加文明”，指明“定向”的目標。顯然第一部分是引子，二、三部分才是這句話的語意重心所在，其關(guān)鍵詞有：“品性與行為”“需要”“定向”“必須”“更加文明”。具體而言，品性是行為的準繩，它使行為不偏離正道;品性與行為能彼此造就，好的品性能支配好的行為，好的行為能凝就好的品性。文明，既指人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，又指人類社會發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài)。也可以分類表述為：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明等。文明的特征是：社會的暴力程度低，社會開放協(xié)作程度高，普遍遵守規(guī)則契約，人們具有普遍的同情心及人文情懷，尊重個體的自由選擇……

實際寫作中提取的五個關(guān)鍵詞或短語不需要面面俱到，但至少要扣住一種生活方式（生存狀態(tài)或生命品質(zhì)或生命追求）來寫。要能夠化大為小，化虛為實，文章切口要小。“定向”不能籠而統(tǒng)之，要寫出其具體的確認意味，“文明”不能貼標簽，需有具體所指并體現(xiàn)更進一層意味。如果只抓住“目光”來寫，則視作不切題。

例文

給文明定向

□一考生

王開嶺在《精神明亮的人》中寫道：“二十一世紀，森林被殺害，童話被殺害?！苯?jīng)濟和科技飛速發(fā)展的今天，這句話不由得讓我們深思：我們的品性與行為真的在進化嗎？人類當下所追求的文明是否是另一種更殘酷的野蠻？

要想明白這個問題，我們首先要明白，文明是有方向的，人類需要的并非僅物質(zhì)層次和生活水平的文明，更需要追求品性與行為的文明。

在這個時代，人們仿佛生活在“文明”編織的玻璃罩中，多少高樓大廈，多少閃爍霓虹，在酒精與欲望的滋養(yǎng)下，本性的野蠻披著光怪陸離的時尚外衣，瘋狂地潛滋暗長，無所不至。高尚的品性下掩藏著畸形的貪念，得體的行為后暗伏著虛偽的俗套。

我們砍伐森林，我們填平湖泊，正如電影《荒野獵人》給人類的警示一樣：人類戴著文明的面具毀滅原始的野蠻，但當那自然的樹接連倒下，原始的枯骨上是墮落的旗幟，文明的廢墟里殘鐘搖晃，只剩下孤獨的人類和他們逝去的幻想。

蔣勛說：“人是不純粹的人，是光明、陰暗的混合體?！蔽覀冊谧非笪镔|(zhì)生活文明的同時，拋棄了品性與行為的文明，難道不可悲嗎？

那么，零落成泥的文明，能否重新開花？人的品性與行為能否重新定向，朝著人類文明正確的軌道邁進？

我相信可以，青年畫家班克斯在其作品《女孩與氣球》高價拍出后，親手將其摧毀，只因不愿讓資本污染了藝術(shù)。我想，我們的社會需要更多這樣的人，在這個沉重的時代里，開辟出真正的文明。

不要因為習(xí)慣了虛偽的文明而為之辯護，我們可以卑微如塵土，但不可扭曲如蛆蟲。

讓我們撕開狹隘“文明”的華麗外衣，頭頂星空，腳踩大地，給人類的品性與行為精準定向，摒棄虛偽的繁榮，回歸自然本真，走向簡單純粹，培養(yǎng)高尚的品性與真誠的行為，如此社會將更加美好。

評點：“腹有詩書氣自華”，文章洋溢著濃濃的書卷氣，全文按照提出問題——分析問題——解決問題的層進式結(jié)構(gòu)來謀篇布局，題目準確體現(xiàn)材料核心主旨，讓人一目了然，有畫龍點睛之效。開頭以王開嶺《精神明亮的人》引出話題，以兩個問句引發(fā)讀者一起思考，有先聲奪人之勢。中間主體部分旁征博引，《荒野獵人》、蔣勛、班克斯等材料信手拈來，既做到了材料的陌生化，又能展示作者閱讀積淀之深厚。結(jié)尾簡短有力，提出自己的主張，巧妙點題。

（編輯：于智博）