陳東壯　黃蕊

摘 要：文化資源產(chǎn)業(yè)化將助力我國農(nóng)村文化資源傳承與創(chuàng)新的最終實(shí)現(xiàn)，但在實(shí)踐中，我國仍亟需借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一有利契機(jī)，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，并深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，借以化解我國農(nóng)村文化資源產(chǎn)業(yè)化運(yùn)行中的制約因素，并力爭通過有針對性的制度保障，最終推動我國成功走向鄉(xiāng)村文化的興盛之路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村文化;資源傳承;創(chuàng)新

1 引言

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中首次提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，2018年9月，中共中央、國務(wù)院又印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》。這意味著我國將積極推進(jìn)城鄉(xiāng)融合、鞏固并完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度、深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，傳承創(chuàng)新農(nóng)耕文明，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化興盛之路不斷努力前進(jìn)。我國農(nóng)村擁有著得天獨(dú)厚的自然資源和獨(dú)特的地域文化，鄉(xiāng)村文化在歷史發(fā)展中也逐漸成為民眾共同的文化記憶。因此，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進(jìn)程中，我們需要通過重新認(rèn)識農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村文化之間的關(guān)系，激活農(nóng)村文化資源的文化價值、社會價值與經(jīng)濟(jì)價值，使之與社會主義核心價值觀相融合，從而讓我國優(yōu)秀的農(nóng)耕文明展現(xiàn)出永恒的魅力與時代風(fēng)采。

2 我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的制約因素

農(nóng)村文化資源的形成是特定情境下的群體基于他們的生產(chǎn)和生活目標(biāo)進(jìn)行互動的結(jié)果，故不同區(qū)域的農(nóng)村居民在其獨(dú)特的生產(chǎn)與生活方式下形成了異質(zhì)性的文化資源，這也決定了不同區(qū)域所面臨的農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新存在特殊的制約因素。諸如，王愛玲（2013）在對黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村文化資源研究時發(fā)現(xiàn)，以濱州市為例，當(dāng)?shù)厝狈y(tǒng)一的科學(xué)規(guī)劃和有序開發(fā)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，文化資源優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮;盧熠（2013）研究發(fā)現(xiàn)，成都地區(qū)農(nóng)村文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)面臨——文化要素的市場資源配置機(jī)制不成熟、配套產(chǎn)業(yè)政策不完善、文化經(jīng)營人才缺乏和文化創(chuàng)新意識薄弱等現(xiàn)實(shí)困境。因此，本文希望在包容不同區(qū)域文化資源異質(zhì)性的基礎(chǔ)上，能夠抽象、提煉出我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新所面臨的共性障礙和制約因素，從而為鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化方略的整體性搭建，提供現(xiàn)實(shí)支撐。通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集整理，本文凝練出如下幾方面我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的制約因素。

2.1 農(nóng)村文化資源的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)型不徹底

農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的關(guān)鍵在于將“資源”產(chǎn)品化，通過要素整合與再加工實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品附加值的提升。然而，當(dāng)前我國農(nóng)村文化資源卻呈現(xiàn)出明顯的碎片化特征，當(dāng)?shù)匚幕块T對農(nóng)村文化資源文化性與藝術(shù)性的挖掘，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這也在一定程度上降低了農(nóng)村文化資源的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。與此同時，在農(nóng)村文化資源的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)型過程中，資源所處的區(qū)位條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市場需求狀況和交通便利化程度都將對最終產(chǎn)成品的誕生起到關(guān)鍵作用，但顯然對于我國大多數(shù)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)而言，通常難以完全達(dá)到文化資源產(chǎn)品化轉(zhuǎn)型的前提條件。因此，在城鄉(xiāng)差異逐步拉大、區(qū)域經(jīng)濟(jì)非平衡發(fā)展的背景下，我國廣大農(nóng)村地區(qū)會因基礎(chǔ)設(shè)施配套不足等問題，引致農(nóng)村文化資源產(chǎn)品化轉(zhuǎn)型不徹底的窘境。

2.2 農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)意性不足

正如Mazzanti M（2003）所言，文化資源的傳承創(chuàng)新效果與其所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境息息相關(guān)。面對城鎮(zhèn)化、市場化、信息化和社會轉(zhuǎn)型所帶來的強(qiáng)烈沖擊，我國農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源的傳承創(chuàng)新面臨巨大挑戰(zhàn)。目前，我國農(nóng)村優(yōu)秀文化資源十分有限，大量充斥著的流行和庸俗文化不僅加劇了農(nóng)村文化資源“真空”，更喪失了其市場吸引力。在部分經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū)，由于未能形成有效的資源載體和文化供給，其文化市場萎縮異常嚴(yán)重。而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新興平臺的出現(xiàn)，農(nóng)村文化產(chǎn)品的購買主體也在不斷進(jìn)行消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，這便在一定程度上加劇了農(nóng)村文化產(chǎn)品的供需缺口。品牌特色不足、形式單一且缺乏創(chuàng)意性和科技加成的農(nóng)村文化產(chǎn)品已無法滿足當(dāng)前的市場需要，由此可見，農(nóng)村文化產(chǎn)品的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革亟待推行。

2.3 農(nóng)村文化產(chǎn)品的市場機(jī)制建設(shè)滯后

農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的順利實(shí)現(xiàn)還有賴于相對完備的市場運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)前，我國農(nóng)村文化產(chǎn)品市場機(jī)制建設(shè)的最大阻礙在于農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易制度的不完善。農(nóng)村文化資源隸屬于公共資源，市場僅可就其經(jīng)營權(quán)進(jìn)行流轉(zhuǎn)，但我國農(nóng)村文化市場仍然存在產(chǎn)權(quán)歸屬不清晰、權(quán)責(zé)不明確或文化遺產(chǎn)保護(hù)不嚴(yán)格等問題，這也嚴(yán)重抑制了我國農(nóng)村文化市場的交易效率。碎片化的文化資源亟待整合、重組，一個高效的文化交易市場可以確保擁有最優(yōu)資源配置能力的主體對其進(jìn)行改造。但顯然，包括農(nóng)村土地所有權(quán)在內(nèi)的眾多公共物品產(chǎn)權(quán)定位缺失，正在不斷拖累我國農(nóng)村文化資源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。由于我國以村鎮(zhèn)為代表的文化資源開發(fā)主體尚缺乏專業(yè)的文化管理經(jīng)驗(yàn)，故盲目進(jìn)行農(nóng)村文化資源開發(fā)將導(dǎo)致具備潛在開發(fā)價值的文化資源遭到埋沒或破壞。由此可見，我國農(nóng)村文化市場制度層面的優(yōu)化，依然任重而道遠(yuǎn)。

3 鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的發(fā)展路徑

鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化方略的順利實(shí)現(xiàn)離不開必要的制度保障。Lei-Lei LI（2005）便指出，產(chǎn)業(yè)化是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化資源有效傳承發(fā)展的有力途徑，但農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為落后，居民素質(zhì)相對偏低，農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新仍然面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)。因此，本文將基于上述分析，提出鄉(xiāng)村振興背景下我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化方略的制度保障措施。

第一，制定農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的產(chǎn)品化戰(zhàn)略。

要通過產(chǎn)業(yè)化形式實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化資源的傳承創(chuàng)新，首要任務(wù)是通過文化市場細(xì)分、選擇目標(biāo)市場，確定市場定位。目前大部分文化經(jīng)營單位還處于粗放經(jīng)營的初級狀態(tài)，產(chǎn)品及服務(wù)同質(zhì)化嚴(yán)重，尚處于低水平、低層次的競爭狀態(tài)。農(nóng)村文化企業(yè)應(yīng)對市場進(jìn)行細(xì)分，根據(jù)細(xì)分指標(biāo)（地域、年齡、收入等）選取目標(biāo)市場，并選取針對化、具有當(dāng)?shù)靥厣氖袌龆ㄎ弧４送?，農(nóng)村文化資源的傳承發(fā)展還需建立農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品規(guī)范，這需要政府及相關(guān)企業(yè)的共同努力。政府需要出臺文化產(chǎn)品的相關(guān)法律法規(guī)，建立從衛(wèi)生安全、加工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等方面的文化產(chǎn)品檢測指標(biāo)，建立國家乃至國際標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品品質(zhì)評價體系，并嚴(yán)格施行檢測。在上述政策指導(dǎo)下，企業(yè)嚴(yán)格遵守國家文化產(chǎn)品核定標(biāo)準(zhǔn)，積極配合政府監(jiān)管指導(dǎo)。

第二，完善我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。

現(xiàn)階段傳統(tǒng)農(nóng)村文化資源的基礎(chǔ)設(shè)施差，優(yōu)秀民俗文化發(fā)展缺少帶頭人，這種缺少文化傳人的狀況使得文化傳承難以實(shí)現(xiàn)真正地傳承。周和平（2010）認(rèn)為，村民傳統(tǒng)文化意識薄弱，文化創(chuàng)新土壤養(yǎng)分不足，難以吸收外界資金無法走出惡性循環(huán)。因此，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村傳統(tǒng)文化高效率的傳承創(chuàng)新，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并堅持業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效的原則，貼近農(nóng)村生產(chǎn)生活實(shí)際開展群眾文化活動;通過政策支持與鼓勵倡導(dǎo)，推進(jìn)優(yōu)秀文化傳承人開展文化創(chuàng)新活動;同時，以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作模式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打通資金流動通道，促進(jìn)社會資本的投資融入。

第三，施行農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的市場營銷策略。

由于我國尚處于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級階段，文化產(chǎn)業(yè)大多是從文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制而來，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在著很多缺陷。因此，我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的首要任務(wù)便是建設(shè)地方文化資源品牌。地方特色的民俗文化使人的行為趨于一致，這是特色品牌建設(shè)的基礎(chǔ)（萬建中，2005）。故農(nóng)村企業(yè)應(yīng)精心打造具備地方特色的文化產(chǎn)品品牌形象，提升品牌價值，形成具有影響力的文化品牌鏈。良好的品牌形象幫助文化產(chǎn)品降低營銷成本，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，獲取高額的品牌溢價，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施。

第四，加強(qiáng)我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新的政策引導(dǎo)。

我國農(nóng)村文化資源產(chǎn)業(yè)化傳承創(chuàng)新是新農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)我國農(nóng)村文化資源傳承創(chuàng)新，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，促進(jìn)農(nóng)民過上小康生活的必由之路。實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)村文化資源的產(chǎn)業(yè)化傳承創(chuàng)新，需要依托政府部門法律法規(guī)方面有針對性的扶持指導(dǎo)，提升農(nóng)村文化資源的生產(chǎn)力，通過產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營獲得市場認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)文化資源的有效傳承。但是，政策引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)注意避免硬性管制文化資源的產(chǎn)業(yè)化，要充分發(fā)揮市場活力，而不是替代市場的作用，進(jìn)行硬性的調(diào)整和規(guī)制。同時，政策引導(dǎo)還要充分調(diào)動與發(fā)揮農(nóng)民的積極性。在政策引導(dǎo)過程中，著力加強(qiáng)培養(yǎng)本土農(nóng)村商業(yè)人才和文化能人，作為農(nóng)村文化建設(shè)的堅實(shí)后備力量。尤為重要的是，政策引導(dǎo)要充分考慮并積極規(guī)避潛在風(fēng)險。文化資源產(chǎn)業(yè)作為近年來的新興優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展迅猛，在實(shí)踐過程中，市場認(rèn)可程度不明的市場風(fēng)險、企業(yè)對未知情況不明的戰(zhàn)略風(fēng)險、文化產(chǎn)業(yè)鏈初創(chuàng)過程中存在的運(yùn)營風(fēng)險等等，均不可小覷。只有自上而下的政策能夠充分遇見并規(guī)避風(fēng)險，農(nóng)村文化資源的傳承創(chuàng)新才能在市場機(jī)制的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出其必要性和優(yōu)越性。

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