俞賀

【摘 要】京劇藝術(shù)通過(guò)建立生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反映客觀世界，具有強(qiáng)烈的審美教育作用。在“文革”背景下產(chǎn)生的革命樣板戲《紅燈記》作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，其教育功能并不局限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從現(xiàn)代的視角來(lái)看他仍具有強(qiáng)烈的思想政治教育作用。我們通過(guò)對(duì)該作品的解讀來(lái)挖掘京劇《紅燈記》中在當(dāng)代仍具有較大意義的思想政治教育元素，主要從愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的民族情懷、堅(jiān)韌不屈的革命意志、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神三方面進(jìn)一步探索該劇目思政元素的現(xiàn)代意義，在新時(shí)代繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神。

【關(guān)鍵詞】《紅燈記》;思政;京劇

中圖分類號(hào)：J821 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0021-01

在當(dāng)代，我們“重逢”“文革”時(shí)期的樣板戲《紅燈記》，除學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)手法外，最大的意義就在于挖掘不同時(shí)代經(jīng)典作品中符合當(dāng)前“新時(shí)代”背景下的思想政治元素。

《紅燈記》中盡管主要是反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族矛盾，但因“文革”時(shí)代的特殊背景也有部分反映階級(jí)斗爭(zhēng)的情節(jié)，如通過(guò)一群工人對(duì)艱苦生活的抱怨以及李玉和“有多少苦同胞怨聲載道”的西皮流水板式的唱詞，暗示資產(chǎn)階級(jí)（本劇中日本侵略者某種程度上代表資產(chǎn)階級(jí)）對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削。然而，“文革”結(jié)束后停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，因此《紅燈記》中所反映的“階級(jí)矛盾”在現(xiàn)代看來(lái)意義并不深刻。

由于這個(gè)原因，筆者在本文中要重點(diǎn)挖掘該劇目思政元素中對(duì)當(dāng)代具有較大意義的思想。這樣才更具有“重逢”的意義。

一、樣板戲《紅燈記》的創(chuàng)作歷程與創(chuàng)作背景

《紅燈記》創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，這一時(shí)期的藝術(shù)作品往往反映著強(qiáng)烈的革命精神。20世紀(jì)60年代，著名電影劇作家沈默軍根據(jù)一位抗日老兵口述的抗戰(zhàn)故事進(jìn)行改編，并與羅國(guó)士共同創(chuàng)作了以東北抗日聯(lián)軍李維民領(lǐng)導(dǎo)的吉林鐵路地下黨與敵人周旋為現(xiàn)實(shí)背景的電影《自有后來(lái)人》。這部電影即是現(xiàn)代京劇樣板戲《紅燈記》的最初雛形?！半娪吧嫌澈螅枮I市京劇院的史良玉、王洪熙、于紹田三人，根據(jù)電影改編為京劇現(xiàn)代戲《革命自有后來(lái)人》，導(dǎo)演由史良玉擔(dān)任，梁一鳴扮演李玉和，趙鳴華扮演李奶奶，云燕銘扮演李鐵梅?！盵1]之后，上海市愛(ài)華滬劇團(tuán)根據(jù)電影改編成了滬劇《紅燈記》，劇作家阿甲和翁偶虹之后將其改編為京劇《紅燈記》。1968年冬，《紅燈記》被列入第一批投入電影拍攝的“樣板戲”。

該劇主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以李玉和為代表的一家三代人共同保護(hù)密電碼，并在群眾幫助下同日軍斗智斗勇，完成傳送密電碼任務(wù)的故事。劇中李玉和與李奶奶因叛徒的告發(fā)而壯烈犧牲，于是李鐵梅繼承遺志完成了傳送密電碼的艱巨任務(wù)。

二、樣板戲《紅燈記》所傳遞的思想

京劇《紅燈記》作為一部反映革命歷史的現(xiàn)代樣板戲，運(yùn)用全知視角講述革命歷史，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上充分體現(xiàn)著各種主旋律的思想。首先，通過(guò)“紅光亮”的紅色革命人物造型設(shè)計(jì)傳承“紅色”經(jīng)典文化;其次，以《大刀進(jìn)行曲》為代表的革命性音樂(lè)融入京劇的傳統(tǒng)配樂(lè)當(dāng)中，表現(xiàn)了英勇悲壯的革命精神;再次，將抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)士們雄赳赳氣昂昂的動(dòng)作和精氣神與傳統(tǒng)京劇的“做功”相結(jié)合展現(xiàn)戰(zhàn)士們勇敢頑強(qiáng)的革命面貌;最后，以鏗鏘有力的唱腔與動(dòng)人心魄的唱詞充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的鋼鐵意志。

（一）愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的民族情懷

《紅燈記》的思想政治因素首先體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的民族情懷。該劇目重點(diǎn)反映了抗戰(zhàn)時(shí)期革命先烈為國(guó)家與民族的未來(lái)而不怕?tīng)奚挠⒂露窢?zhēng)精神，其中經(jīng)典唱段《都有一顆紅亮的心》運(yùn)用西皮流水的板式，節(jié)奏快、行腔流暢，將共產(chǎn)黨人的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、見(jiàn)“黨”如見(jiàn)“親人”一般的熱情表現(xiàn)得淋漓盡致。類似的唱詞還有“為革命獻(xiàn)出忠心赤膽”“我這里舉紅燈光芒四放”等，這種民族情懷在今天看來(lái)依然具有蓬勃的生命力。

（二）堅(jiān)韌不屈的革命意志

堅(jiān)韌不屈的革命意志是《紅燈記》所傳遞給觀者的又一革命精神。這種精神在劇中有多處體現(xiàn)，其中最震撼人心的是《赴宴斗鳩山》一折。在這一折中李玉和面對(duì)鳩山的酷刑淡然自若，可以說(shuō)每一段唱段都非常經(jīng)典。其中最著名的唱詞有“笑看他刀斧叢中擺酒宴，我胸懷革命正氣從容對(duì)敵巍然如山”“寧可筋骨碎，絕不把頭回”“你只能把我的筋骨松一松”“任你毒刑來(lái)摧殘，真金哪怕烈火煉”等。

（三）艱苦奮斗的勞動(dòng)精神

除民族氣節(jié)外，劇中也處處表現(xiàn)著革命先烈艱苦奮斗的精神，如經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當(dāng)家》，唱詞“千萬(wàn)重障礙難阻擋，定要把它送上柏山崗”等，并有多處情節(jié)反映共產(chǎn)黨人與革命先烈不畏艱難、不辭辛苦地完成任務(wù)的精神品質(zhì)。在新時(shí)代應(yīng)當(dāng)將這種精神運(yùn)用到祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，不斷奮斗、勇攀高峰。

三、樣板戲《紅燈記》中思政元素對(duì)當(dāng)代的價(jià)值

經(jīng)典的藝術(shù)作品往往能夠滋養(yǎng)藝術(shù)接受者的心靈，使藝術(shù)接受者不自覺(jué)地接受一定的情感熏陶與思想教育。《紅燈記》中思政元素在當(dāng)代依然具有較大的價(jià)值。

在新的時(shí)代背景下，《紅燈記》中“紅燈代代相傳”的情節(jié)啟示中國(guó)共產(chǎn)黨人要不斷繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，鼓舞著一代又一代共產(chǎn)黨人將革命精神不斷繼承、發(fā)揚(yáng)，投身于祖國(guó)的偉大建設(shè)當(dāng)中，鼓舞著共產(chǎn)黨人在對(duì)革命先烈的緬懷與對(duì)革命精神的傳承中不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”而不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宗陽(yáng).京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》創(chuàng)作歷程概述[J].北方音樂(lè)，2018，03：76.