紅燈記
- 古今演變視域下的“樣板戲”《紅燈記》創(chuàng)作源起
“紅燈記”通常是指被列入“樣板戲”的現(xiàn)代京劇《紅燈記》（1964），其故事梗概源于沈默君（筆名遲雨）和羅國(guó)士（筆名羅靜）創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《自有后來(lái)人》①（1962）。在電影劇本《自有后來(lái)人》發(fā)表之前，其實(shí)出現(xiàn)了多部以“紅燈”作為題名的作品，如源自宋元戲文《林招得》的傳統(tǒng)劇《紅燈記》和收錄進(jìn)“中國(guó)人民文藝叢書(shū)”的現(xiàn)代越劇《紅燈記》，但這些關(guān)聯(lián)劇未能進(jìn)入研究者的視野。袁成亮《紅色經(jīng)典〈紅燈記〉誕生始末》②、謝伯梁《蕩漾在電影與戲劇之間——〈紅燈記〉系列作品的
南方文壇 2023年1期2023-05-30
- 我演現(xiàn)代京劇《紅燈記》中“李奶奶”一角的體會(huì)
張潔現(xiàn)代京劇《紅燈記》中所體現(xiàn)的思想性以及藝術(shù)價(jià)值是相當(dāng)之高的，它作為一部現(xiàn)代經(jīng)典名劇，也是典型的愛(ài)國(guó)主義教育材料。我在參與《紅燈記》的京劇演出過(guò)程中深深感受到這一點(diǎn)，有幸參與現(xiàn)代戲創(chuàng)作與表演過(guò)程，我也深感榮幸，對(duì)于其中的某些角色如“李奶奶”產(chǎn)生了很深厚的感情，且感悟頗多。在上世紀(jì)70 年代，現(xiàn)代京劇風(fēng)靡中國(guó)，它甚至與其它戲曲劇種相互結(jié)合，有所創(chuàng)新?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》作為歷史塵封的保留曲目，它在舞臺(tái)上不斷被重新演繹，而我也有幸在《紅燈記》中扮演了“李奶奶”一角。我
劇影月報(bào) 2022年2期2022-04-19
- 試析現(xiàn)代京劇的燈光設(shè)計(jì)
——以《紅燈記》《奇襲白虎團(tuán)》為例
近年來(lái)復(fù)排的《紅燈記》《奇襲白虎團(tuán)》為例，從燈光設(shè)計(jì)角度出發(fā)，闡述國(guó)粹京劇在藝術(shù)與技術(shù)傳承過(guò)程中的得與失。1 現(xiàn)代京劇樣板戲《紅燈記》1.1 《紅燈記》概述《紅燈記》居八大樣板戲之首，也是國(guó)家京劇院一出優(yōu)秀保留劇目，達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。該劇講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事。該劇由戲劇家阿甲編導(dǎo)，中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系李暢教授和中國(guó)京劇院的舞美設(shè)計(jì)趙金聲先生聯(lián)合設(shè)計(jì)，燈光
演藝科技 2021年8期2021-11-06
- 淺談現(xiàn)代戲創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代戲曲編演的啟示意義
——以現(xiàn)代京劇《紅燈記》為例
戲”經(jīng)典劇目《紅燈記》的藝術(shù)價(jià)值，及其為推動(dòng)戲曲現(xiàn)代化進(jìn)程所做出的貢獻(xiàn)，總結(jié)“樣板戲”在創(chuàng)作與表現(xiàn)上的成功之處，對(duì)于探索當(dāng)代戲曲劇目編演手法、當(dāng)代戲曲藝術(shù)發(fā)展途徑等問(wèn)題，具有重要的借鑒與啟示意義。一、再探現(xiàn)代京劇《紅燈記》的藝術(shù)價(jià)值縱觀現(xiàn)代戲曲的發(fā)展歷程，“樣板戲”的出現(xiàn)推動(dòng)現(xiàn)代戲發(fā)展走向了新的高峰，即在創(chuàng)作中，融合更多中西方藝術(shù)元素，借鑒傳統(tǒng)戲之精華、創(chuàng)新舞臺(tái)表現(xiàn)形式，形成“東西合璧、新舊交融”①的演劇新方式。京劇《紅燈記》是最具代表性的“樣板戲”劇目之
戲友 2021年2期2021-08-13
- “紅燈高舉閃閃亮”
代，現(xiàn)代京劇《紅燈記》一度風(fēng)靡全國(guó)?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》屬于戲曲音樂(lè)故事，是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍對(duì)敵斗爭(zhēng)為背景，講述了我黨地下工作者李玉和一家三代為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事。如今，《紅燈記》又活躍在全國(guó)各地的舞臺(tái)上，中年人在它的旋律中回味逝去的青春，年輕人則試圖通過(guò)它來(lái)了解那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事。靈感源自黑土英雄《紅燈記》源自電影文學(xué)劇本《自有后來(lái)人》?！蹲杂泻髞?lái)人》的作者是著名電影劇作家沈默君。沈默君，1924年出生
黨的生活（黑龍江） 2021年5期2021-08-06
- 《紅燈記》：從電影劇本到連環(huán)畫(huà)
改編為連環(huán)畫(huà)《紅燈記》，由吳普改編，張劍維繪畫(huà)，60開(kāi)，上下兩冊(cè)，共216圖，初版印刷21萬(wàn)套，定價(jià)分別為0.23元和0.25元。張劍維的繪畫(huà)，線條清晰、畫(huà)工熟練、構(gòu)圖靈活，書(shū)前面還有人物繡像，讓人愛(ài)不釋手，出版后好評(píng)如潮，一印再印，至1966年5月，共印刷了4次，累計(jì)印刷38萬(wàn)套。1965年8月，由韓和平、羅盤(pán)、金奎、沈悌如、顧炳鑫繪畫(huà)的連環(huán)畫(huà)《紅燈記》也由上海人民美術(shù)出版社出版了，60開(kāi)，176圖，初版印刷300000冊(cè)，定價(jià)0.30元。1965年9月
藏書(shū)報(bào) 2021年40期2021-05-30
- “樣板戲”中的革命特質(zhì)
]本文通過(guò)對(duì)《紅燈記》劇本進(jìn)行文本解讀，分別從革命心理、革命情懷和革命精神三個(gè)維度探求該劇在人物革命特質(zhì)上的安排，最終得出結(jié)論：該劇通過(guò)對(duì)人物革命心理、革命情懷和革命精神的塑造，增強(qiáng)了主要人物的革命志向，激發(fā)了共產(chǎn)黨員的革命理想和熱情。[關(guān)鍵詞]“樣板戲”;《紅燈記》;文革;革命特質(zhì)[作者簡(jiǎn)介]郭子璠（1995-），男，漢族，北京市人，首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中共黨史、中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)文化。[中圖分類號(hào)] D642，[J892.9
黨史博采·理論版 2021年4期2021-05-11
- 樣板戲《紅燈記》李鐵梅“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”唱腔探析
代京劇樣板戲《紅燈記》乃八大樣板戲中一顆光彩照人的明珠，在現(xiàn)代戲劇史上具有重要的地位。其中李鐵梅“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)”的唱腔，是現(xiàn)今最為膾炙人口的京劇唱腔之一。此唱腔的寫(xiě)作不僅采用了傳統(tǒng)京劇的板式、曲牌保留了傳統(tǒng)京劇的風(fēng)格特點(diǎn)，而且在一定程度上吸收了民間曲調(diào)、融入了西方音樂(lè)、現(xiàn)代舞蹈等語(yǔ)匯因素。關(guān)鍵詞：《紅燈記》“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)” ;反二黃快板;垛板樣板戲《紅燈記》既保留了濃郁的傳統(tǒng)京劇音樂(lè)風(fēng)格，又融入了西方配器方式，成為了具有革命性和觀賞性的作品
科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 一盞紅燈放光華
李曉棟《紅燈記》劇照在楊浦，有一部享譽(yù)全國(guó)，被毛澤東稱為“團(tuán)小志氣大”“小劇團(tuán)搞出的好戲”——由楊浦愛(ài)華滬劇團(tuán)在1963年演出的滬劇《紅燈記》，因這部由楊浦地方劇團(tuán)編演的滬劇，而有了紅遍全國(guó)的現(xiàn)代京劇《紅燈記》。滬劇，前身為本地灘簧，別名申曲，起源于黃浦江兩岸的田頭山歌，如川沙、南匯的“東鄉(xiāng)調(diào)”和青浦、松江的“西鄉(xiāng)調(diào)”。最初的滬劇，只有“一把胡琴、一副鼓板，兩位演員”，表演形式簡(jiǎn)單，唱詞通俗易懂，善于反映上海鄉(xiāng)民的生活狀態(tài)和喜怒哀樂(lè)。滬劇在19世紀(jì) 80年
檢察風(fēng)云 2021年21期2021-01-13
- 中西結(jié)合碰撞經(jīng)典
時(shí)期成功改編《紅燈記》成功挽救了鋼琴的命運(yùn)，對(duì)于現(xiàn)在鋼琴發(fā)展有功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。筆者以分析法為主要研究方法，加以文獻(xiàn)研究法為輔助進(jìn)行解析，從而對(duì)鋼琴組曲《紅燈記》第一部《都有一顆紅亮的心》京劇與鋼琴的巧妙融合進(jìn)行研究與思考并建議引入音樂(lè)教育中，使學(xué)生把京劇戲曲音樂(lè)得以傳承和推陳出新，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，從戲劇與鋼琴的融合中匯聚靈感，激發(fā)民族戲劇想象的藝術(shù)，將我國(guó)國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育;紅燈記;傳承中圖分類號(hào)：G633.95?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)
數(shù)碼設(shè)計(jì) 2020年16期2020-12-08
- 伴奏《紅燈記》的心得體會(huì)
“樣板戲”;《紅燈記》;京胡;唱腔中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0033-01《紅燈記》是京劇革命中的成功典范，此劇主題講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的地下工作者李玉和一家三代為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前赴后繼，與日寇不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事。下面就對(duì)我在伴奏《紅燈記》中第五場(chǎng)“痛說(shuō)革命家史”的演奏技巧與心得體會(huì)分享給大家，望各位專家和評(píng)委批評(píng)指正。一、開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)也是整個(gè)《紅燈記》主題音樂(lè)奏
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 第一次出遠(yuǎn)門(mén)
戲，我對(duì)京劇《紅燈記》里李鐵梅唱的“我家的表叔數(shù)不清”非常熟悉，自己也能跟著哼幾句，心里就對(duì)表叔存有好感。我暗想：有沒(méi)有和《紅燈記》里那個(gè)“磨剪子戧菜刀”一樣的表叔呢？那可是我最崇拜最喜歡的人物了。媽媽又說(shuō)，到江心洲去，要過(guò)江。我聽(tīng)了，更是高興不已。平時(shí)我們這些孩子從大人們那里聽(tīng)來(lái)一句話：江無(wú)底，海無(wú)邊。意思是說(shuō)江很深，海很寬。但到底是江深還是海深，江寬還是海寬，我們爭(zhēng)論個(gè)沒(méi)完，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，因?yàn)榇蠹叶紱](méi)見(jiàn)過(guò)江和海。這下我看到大江了，回來(lái)不就可以告訴村里
老友 2020年2期2020-03-08
- 京劇與鋼琴的碰撞
韓莎《紅燈記》是誕生于上世紀(jì)60年代，由電影《自有后來(lái)人》改編的現(xiàn)代京劇，后成為家喻戶曉的作品。1966年12月26日發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的《貫徹執(zhí)行毛主席文藝路線的光輝樣板》首次將京劇《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂(lè)《沙家浜》并稱為“革命藝術(shù)樣板”。1970年《紅燈記》被搬上大銀幕由中國(guó)京劇團(tuán)《紅燈記》劇組現(xiàn)場(chǎng)演出拍攝，后成為中國(guó)京劇院的優(yōu)秀保留劇目?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》還被改編為同名連
音樂(lè)生活 2019年12期2019-10-10
- 《紅燈記》中李鐵梅的音樂(lè)設(shè)計(jì)與人物塑造
要：現(xiàn)代京劇《紅燈記》是京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作的先驅(qū)和第一個(gè)成功范例，劇中李鐵梅的唱腔層次對(duì)其人物形象的塑造起到了至關(guān)重要的作用，本文將通過(guò)京劇唱腔設(shè)計(jì)中的勁頭（情感處理）和唱腔層次來(lái)具體分析李鐵梅的音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)其形象塑造的重要作用。關(guān)鍵詞：李鐵梅;音樂(lè)創(chuàng)作;人物塑造作為京劇現(xiàn)代戲的杰出代表，《紅燈記》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是很值得我們總結(jié)歸納的;現(xiàn)代戲的音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)于傳統(tǒng)京劇音樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的突破，吸收了很多現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的理念，因此筆者選擇將傳統(tǒng)的創(chuàng)腔規(guī)范中加入現(xiàn)代的創(chuàng)
新一代 2019年11期2019-10-07
- 京劇中的思政：樣板戲《紅燈記》之重逢
的革命樣板戲《紅燈記》作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，其教育功能并不局限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從現(xiàn)代的視角來(lái)看他仍具有強(qiáng)烈的思想政治教育作用。我們通過(guò)對(duì)該作品的解讀來(lái)挖掘京劇《紅燈記》中在當(dāng)代仍具有較大意義的思想政治教育元素，主要從愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的民族情懷、堅(jiān)韌不屈的革命意志、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神三方面進(jìn)一步探索該劇目思政元素的現(xiàn)代意義，在新時(shí)代繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神?！娟P(guān)鍵詞】《紅燈記》;思政;京劇中圖分類號(hào)：J821 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?
戲劇之家 2019年22期2019-09-17
- 《紅燈記》的幕后故事
來(lái)人》（又名《紅燈記》）電影文學(xué)劇本，作者沈默君、羅靜。隨后，長(zhǎng)春電影制片廠拍攝了這個(gè)動(dòng)人的故事，并于1963年公映。同年，哈爾濱市京劇團(tuán)根據(jù)該劇本編排了現(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》。其后，中國(guó)京劇院一團(tuán)編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》。劉少奇質(zhì)疑“鉆炕洞” 《自有后來(lái)人》講述的是東北的事，所以片中出現(xiàn)了不少東北方言，如“小趴趴房”（低矮簡(jiǎn)陋的房子）、“窮忙”（一直很忙）等?，F(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》的改編比較有趣，設(shè)計(jì)出了“東北民房?jī)杉一鹂坏目欢聪嗤ā币还?jié)：李鐵梅
華聲文萃 2019年5期2019-09-10
- 《紅燈記》的幕后故事
來(lái)人》（又名《紅燈記》）電影文學(xué)劇本，作者沈默君、羅靜。隨后，長(zhǎng)春電影制片廠拍攝了這個(gè)動(dòng)人的故事，并于1963年公映。同年，哈爾濱市京劇團(tuán)根據(jù)該劇本編排了現(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》。其后，中國(guó)京劇院一團(tuán)編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》。劉少奇質(zhì)疑“鉆炕洞”《自有后來(lái)人》講述的是東北的事，所以片中出現(xiàn)了不少東北方言，如“小趴趴房”（低矮簡(jiǎn)陋的房子）、“窮忙”（一直很忙）等?，F(xiàn)代京劇《革命自有后來(lái)人》的改編比較有趣，設(shè)計(jì)出了“東北民房?jī)杉一鹂坏目欢聪嗤ā币还?jié)：李鐵梅與
文萃報(bào)·周五版 2019年10期2019-09-10
- 紅色經(jīng)典的回潮
農(nóng)民，參演了《紅燈記》，出生于莒縣浮來(lái)山鄉(xiāng)田家店子的她，僅有小學(xué)三年級(jí)的文化水平，曾經(jīng)以扮演《紅燈記》李奶奶的角色，參與了田家店子村的莊戶劇團(tuán)“樣板戲”的演出。第三是當(dāng)我博士畢業(yè)在山東師大工作后與樣板戲的不期而遇。在一次中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的春節(jié)聚餐會(huì)上，學(xué)科老師在宴會(huì)上當(dāng)場(chǎng)演唱京劇現(xiàn)代戲《海港》中的一段選唱，全身精神抖擻，聲音宏亮有力。這些事情都引起我的思考。樣板戲?yàn)槭裁磿?huì)這樣存在于我們這種父輩的內(nèi)心的青春記憶里，特別是那些面朝黃土背朝天的農(nóng)民。他們的生命
齊魯周刊 2019年28期2019-08-07
- 趣演《紅燈記》
你在會(huì)前唱段《紅燈記》，你好好準(zhǔn)備，給咱村爭(zhēng)光?！壁w曉梅是有名的金嗓子，于是一口答應(yīng)了。第二天一早，大隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)要“審查”節(jié)目，趙曉梅也不推辭，聲情并茂地唱了一段。大隊(duì)長(zhǎng)稱贊一番后，意猶未盡地說(shuō)：“要是能像電影里那樣，穿著紅棉襖，舉著紅燈唱這段，絕對(duì)能鎮(zhèn)住領(lǐng)導(dǎo)！”一旁的大隊(duì)會(huì)計(jì)撓撓頭：“服裝還能湊合，就是這紅燈……”大隊(duì)長(zhǎng)狠下心對(duì)會(huì)計(jì)命令道：“時(shí)間還來(lái)得及，你馬上騎車(chē)去縣里買(mǎi)！”會(huì)計(jì)委屈地說(shuō)：“您又不是不知道，咱村窮得叮當(dāng)響，賬上哪還有一分錢(qián)……”大隊(duì)長(zhǎng)板著臉
故事會(huì) 2019年14期2019-07-17
- 《紅燈記》幕后的故事
成了現(xiàn)代滬劇《紅燈記》，在上海演出獲得成功；中國(guó)京劇院一團(tuán)也編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》；《紅燈記》連環(huán)畫(huà)也出版了兩個(gè)版本（這是“文革”前的老版本連環(huán)畫(huà)，不是“文革”中的“樣板戲”同名連環(huán)畫(huà)）?！拔母铩碑?dāng)中，《紅燈記》被搞成“樣板戲”，還拍了電影，使得這出“革命現(xiàn)代京劇樣板戲”紅遍神州大地，全國(guó)數(shù)以億計(jì)的人學(xué)唱，各種地方戲爭(zhēng)相“移植”，很多物品上也都有《紅燈記》中的人物形象……“文革”過(guò)后，《紅燈記》從人們的視線中消失了一段時(shí)間。20世紀(jì)90年代以來(lái)，電影《自
中外文摘 2019年7期2019-04-29
- 鋼琴伴唱《紅燈記》的鋼琴伴奏創(chuàng)作與演奏技巧研究
冠慈摘 要：《紅燈記》這一首鋼琴伴唱作品在國(guó)內(nèi)有著非常特殊的魅力，這一鋼琴作品在我國(guó)的鋼琴發(fā)展史當(dāng)中有著非常重要的意義。此文就通過(guò)鋼琴伴唱《紅燈記》當(dāng)中的創(chuàng)作背景、特點(diǎn)、演奏技巧、創(chuàng)作意義等來(lái)進(jìn)行探討，從而更好的去了解到這一鋼琴作品的深刻含義。關(guān)鍵詞：鋼琴伴唱；《紅燈記》；創(chuàng)作和演奏《紅燈記》這一鋼琴伴唱作品完成于60年代末期，是由殷承宗先生創(chuàng)作的，它是國(guó)內(nèi)鋼琴發(fā)展歷史當(dāng)中最具影響力的鋼琴伴唱作品。在這一個(gè)伴唱作品當(dāng)中將西方的樂(lè)器和我國(guó)的京劇進(jìn)行了很好的結(jié)
散文百家·下旬刊 2019年3期2019-04-28
- 《紅燈記》李奶奶扮演者高玉倩去世臨終囑兒子不要驚動(dòng)別人
一戲的年代，《紅燈記》映紅了人心也照亮了舞臺(tái)，這盞至今不滅的紅燈不僅是國(guó)家京劇院的傳家寶，更成為舞臺(tái)精益求精的范本。12月23日凌晨2點(diǎn)27分，92歲高齡的“李奶奶”高玉倩在京病逝，曾經(jīng)在那個(gè)晦暗的年代照亮舞臺(tái)的群星又隕落了一顆，但“你姓陳、我姓李、你爹他姓張”，“鐵梅呀，你不要哭，莫悲傷，要挺得住，你要堅(jiān)強(qiáng)”，“那時(shí)，軍閥混戰(zhàn)，天下大亂。后來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世了，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民鬧革命……”等臺(tái)詞唱段依然鏗鏘……近些年，高玉倩因身體原因絕少露面，但其跨越行當(dāng)?shù)?/div>
北廣人物 2019年1期2019-03-21
- 《紅燈記》幕后的故事
成了現(xiàn)代滬劇《紅燈記》，在上海演出獲得成功;中國(guó)京劇院一團(tuán)也編演了現(xiàn)代京劇 《紅燈記》;《紅燈記》 連環(huán)畫(huà)也出版了兩個(gè)版本 （這是“文革”前的老版本連環(huán)畫(huà)，不是“文革”中的“樣板戲”同名連環(huán)畫(huà)）?！拔母铩碑?dāng)中，《紅燈記》 被搞成“樣板戲”，還拍了電影，使得這出“革命現(xiàn)代京劇樣板戲”紅遍神州大地，全國(guó)數(shù)以億計(jì)的人學(xué)唱，各種地方戲爭(zhēng)相“移植”，很多物品上也都有 《紅燈記》 中的人物形象……“文革”過(guò)后，《紅燈記》 從人們的視線中消失了一段時(shí)間。20世紀(jì)90年代讀書(shū)文摘 2019年1期2019-01-15
- 豫劇移植革命現(xiàn)代戲《紅燈記》中李鐵梅人物形象分析
植革命現(xiàn)代戲《紅燈記》背景介紹及故事梗概豫劇是我國(guó)最大的地方戲曲劇種之一，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)久不衰。目前，豫劇列為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，承載著中原文化的積淀和傳承。文革期間，革命樣板戲盛行，由阿甲編導(dǎo)的《紅燈記》成功上演，在全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)熱潮，各地方劇種如豫劇、維吾爾劇、藏戲紛紛學(xué)習(xí)，在不改變?nèi)宋镄蜗?、?nèi)容的前提下，改編京劇《紅燈記》，融入自己地方戲曲的特點(diǎn)。豫劇《紅燈記》講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鐵路工人李玉和接到上級(jí)通知，在火車(chē)站與松嶺根據(jù)地交絲路藝術(shù) 2018年9期2018-09-21
- 淺析鋼琴伴唱《紅燈記》的創(chuàng)作與演奏
要】鋼琴伴唱《紅燈記》是我國(guó)具有特殊魅力的一部經(jīng)典之作，它對(duì)于我國(guó)鋼琴發(fā)展史產(chǎn)生了重要的影響。本文通過(guò)對(duì)這部作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、演奏技巧、創(chuàng)作意義進(jìn)行分析，更加深刻地認(rèn)識(shí)并演奏這部經(jīng)典之作。【關(guān)鍵詞】鋼琴伴唱；《紅燈記》；創(chuàng)作與演奏【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A鋼琴伴唱《紅燈記》完成于1967—1968年，由殷承宗創(chuàng)作，它是我國(guó)鋼琴藝術(shù)史上具有重要影響的一部經(jīng)典之作。這部作品將西洋樂(lè)器鋼琴與中國(guó)的“國(guó)粹”——京劇相融合，實(shí)現(xiàn)了中西文化合璧的北方音樂(lè) 2018年15期2018-05-14
- 京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》創(chuàng)作歷程概述
是京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》的最初胚芽，1961年9月它的劇本刊登在《電影文學(xué)》上面，劇本一發(fā)表就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，除了劇情感動(dòng)讀者之外，主要還是劇作者沈默君的“出山”，為京劇《紅燈記》的成功打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】京?。?span id="syggg00" class="hl">紅燈記【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A沈默君在編寫(xiě)劇本時(shí)的劇情素材是來(lái)自一位“北滿”抗日聯(lián)軍的老戰(zhàn)士親口講述的故事，之后借鑒古代戲曲故事《趙氏孤兒》的一些創(chuàng)作思路加以改編加工，再與另一位編劇羅國(guó)士共同創(chuàng)作出《革命自有后來(lái)人》的劇本。主北方音樂(lè) 2018年3期2018-05-14
- 從意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器角度看《紅燈記》
紫涵[摘要]《紅燈記》作為“文革”時(shí)期的樣板戲，擔(dān)負(fù)起意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的作用。本文從情節(jié)設(shè)置、人物關(guān)系設(shè)置、音樂(lè)與唱段、鏡頭與色調(diào)四方面對(duì)《紅燈記》進(jìn)行分析。[關(guān)鍵詞]《紅燈記》；意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器一、情節(jié)設(shè)置方面“文革”期間的文藝作品，其目的是要達(dá)到宣傳階級(jí)斗爭(zhēng)的效果，但《紅燈記》的故事背景發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一時(shí)期的主要矛盾是中日民族矛盾而非階級(jí)矛盾。無(wú)論是京劇版還是電影版中，《紅燈記》男主角從表面看都是抗日英雄，實(shí)質(zhì)上卻是“多年來(lái)同甘共苦的工人”，換戲劇之家 2017年16期2018-01-17
- 解析大型桂劇移植革命現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》
命現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》薛 琦大型桂劇移植革命現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》是根據(jù)京劇樣板戲《紅燈記》來(lái)改編，全新改編的樣板戲區(qū)別于傳統(tǒng)戲，吸收運(yùn)用了新的創(chuàng)作手法、新的唱腔及樂(lè)隊(duì)。以及戲曲外延運(yùn)用了現(xiàn)代化的舞臺(tái)布景、服裝、化妝等，展現(xiàn)了現(xiàn)代樣板戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文將從劇情、唱腔和樂(lè)隊(duì)這三方面來(lái)進(jìn)行解析，闡釋桂劇《紅燈記》的藝術(shù)特質(zhì)。希望本文的研究能夠讓更多人能夠了解桂劇現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》。桂劇 樣板戲 劇情 唱腔 樂(lè)隊(duì)為讓經(jīng)典重現(xiàn)，桂林市文化新聞出版廣電局、桂林市長(zhǎng)江叢刊 2017年32期2017-11-24
- 淺談《紅燈記》成敗得失
涵【摘 要】《紅燈記》是“文革”時(shí)期的“樣板戲”，是那個(gè)年代的文藝經(jīng)典。有人為它的藝術(shù)魅力著迷，也有人詬病其生硬的意識(shí)形態(tài)表達(dá)方式。本文從對(duì)京劇現(xiàn)代戲的貢獻(xiàn)和政治因素的影響兩方面入手，淺談《紅燈記》的成敗得失，對(duì)作為意識(shí)形態(tài)宣傳工具的文藝作品的影響做了評(píng)說(shuō)。【關(guān)鍵詞】《紅燈記》；意識(shí)形態(tài)；京劇現(xiàn)代戲中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）17-0027-02《紅燈記》之所以能成為經(jīng)典，不僅與其背后大力宣傳的政治推手有關(guān)戲劇之家 2017年17期2017-10-10
- 意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器影響下的《紅燈記》改編
涵【摘 要】《紅燈記》是“文革”時(shí)期的“樣板戲”之一，被改編成多種藝術(shù)形式，并被大力普及。本文從經(jīng)典版本的變遷闡述意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器對(duì)《紅燈記》改編的影響，引發(fā)人們關(guān)于政治對(duì)文藝作品版本更迭的關(guān)注。【關(guān)鍵詞】《紅燈記》；意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0165-011962年9月，長(zhǎng)春電影制片廠出版的《電影文學(xué)》雜志刊載了沈默君、羅靜創(chuàng)作的電影劇本《自有后來(lái)人》（又名《紅燈志》）。劇本刊發(fā)以戲劇之家 2017年4期2017-03-28
- 以《做人要做這樣的人》為例淺析鋼琴伴唱《紅燈記》音樂(lè)特點(diǎn)
淺析鋼琴伴唱《紅燈記》音樂(lè)特點(diǎn)陳宇蘭（湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081）本文采用主腔分析法對(duì)川劇代表曲目《七姬思凡》的旋律形態(tài)進(jìn)行分析，得出該曲目中兩個(gè)基本主腔旋律及變體，并對(duì)其核心音調(diào)、基本旋法、旋線等因素進(jìn)行描述歸納，從形態(tài)學(xué)角度證明川劇的旋律確在弋陽(yáng)腔與昆曲音調(diào)基礎(chǔ)上結(jié)合四川民間音樂(lè)旋法旋線及節(jié)奏等因素，具有多地域音樂(lè)混合特征，并認(rèn)為此現(xiàn)象形成是移民文化與巴蜀地域文化合力作用下的產(chǎn)物。川劇；主腔類型；形態(tài)風(fēng)格；產(chǎn)生原因一、鋼琴伴唱《紅燈黃河之聲 2017年13期2017-01-28
- 阿甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》
王建柱《紅燈記》飾演李鐵梅劇照阿甲，原名符鎮(zhèn)寶、符律衡，中國(guó)戲曲理論家、劇作家、導(dǎo)演。1938年到延安，1942年出席延安文藝座談會(huì)。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)期從事編、導(dǎo)、演的藝術(shù)實(shí)踐，是當(dāng)代戲曲導(dǎo)演的標(biāo)志性人物、探索京劇現(xiàn)代戲的突出代表，也是現(xiàn)代京劇《紅燈記》的第一改編者和導(dǎo)演，為京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活作出了重要貢獻(xiàn)一、從電影《自有后來(lái)人》到滬劇《紅燈記》《紅燈記》的故事，改編自1957年被打成右派的電影劇作家沈君默在黑龍江勞改時(shí)聽(tīng)來(lái)的一個(gè)抗日小故事。1961年底，沈世紀(jì)風(fēng)采 2017年1期2017-01-11
- 眾星捧月 氍毹爭(zhēng)輝
）復(fù)排的婺劇《紅燈記》。在演出的過(guò)程中，臺(tái)上激情四溢，臺(tái)下掌聲不斷，老奶奶一邊流淚一邊喊好，姚瑤也被感染得激動(dòng)不已。第二天，姚瑤約了好友茜茜來(lái)聊戲，對(duì)話中透露出她們對(duì)戲曲難得的關(guān)注，還帶著年輕人特有的機(jī)敏和鋒芒。姚瑤：昨天晚上，我奶奶拉我去看《紅燈記》，浙江婺劇團(tuán)演的，演出真棒，奶奶一邊流著淚一邊拍手叫好。散場(chǎng)回家的路上，她老人家還意猶未盡，不停地念叨這戲唱得怎么怎么好，說(shuō)她是看金華戲長(zhǎng)大的，只是到了上海后看不太到，因此每回有婺劇演出不管多遠(yuǎn)她一定得去過(guò)把上海戲劇 2016年1期2016-05-30
- 從聽(tīng)京戲到學(xué)京戲
家中僅有一張《紅燈記》的京劇光碟，于是在那段時(shí)間里，聽(tīng)《紅燈記》就成為我京劇生活的重要組成部分。記得有一次，母親又見(jiàn)我聽(tīng)《紅燈記》，便順口說(shuō)：“你既然這么喜歡聽(tīng)《紅燈記》，何不自己學(xué)唱一段呢？我可以教你，再不行，咱們這么多親戚和鄰居，隨便哪個(gè)都可以教你?！本瓦@樣，我從聽(tīng)?wèi)蜣D(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)戲。最初學(xué)《紅燈記》中《渾身是膽雄赳赳》選段時(shí)，就遇到了很多困難：首先，唱詞不易記背；其次，有些地方調(diào)比較高，我的嗓音偏低，唱不上去；最后，我在一些拐彎抹角的地方總是唱不準(zhǔn)，缺乏韻小演奏家 2016年5期2016-05-14
- 鋼琴伴唱《紅燈記》的鋼琴伴奏創(chuàng)作與演奏技巧 ——以《窮人的孩子早當(dāng)家》和《打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)》為例
0）鋼琴伴唱《紅燈記》的鋼琴伴奏創(chuàng)作與演奏技巧 ——以《窮人的孩子早當(dāng)家》和《打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)》為例崔夢(mèng)梓（山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，山東 濟(jì)南250100）鋼琴伴唱《紅燈記》以民族調(diào)式音階為基礎(chǔ)，吸收西方古典和聲理論，運(yùn)用其和聲體系，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)民族調(diào)式與西方大小調(diào)完美結(jié)合；在伴奏上，保留了京劇唱腔的基本特點(diǎn)，配以原有的京劇打擊樂(lè)，使京劇風(fēng)味濃郁；同時(shí)突出唱腔的主旋律，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的和聲進(jìn)行，并能起到烘托情緒的效果，唱段的高潮部分，除了使用必備的漸快，漸慢的速度變- 鋼琴伴唱曲《紅燈記》的戲劇因素分析
）鋼琴伴唱曲《紅燈記》的戲劇因素分析潘麗娜（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南·信陽(yáng)464000）鋼琴伴唱曲《紅燈記》中西結(jié)合的藝術(shù)形式，運(yùn)用了織體和和聲，并且用鋼琴模仿了民族樂(lè)器的技法，反映了劇中鮮明的個(gè)性特征，面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)定信念，有利地襯托了時(shí)代特征，將高潮與低潮的變化巧妙融合為整體。紅燈記；鋼琴伴唱；戲劇因素鋼琴伴唱曲《紅燈記》用現(xiàn)代鋼琴手段再現(xiàn)傳統(tǒng)京劇的一種新藝術(shù)的形式，它將傳統(tǒng)京京劇與西方的鋼琴演奏成功結(jié)合起來(lái)，給傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代化改編帶來(lái)了有益的啟迪。改編的宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-04-13
- “樣板戲”回潮背景下的《智取威虎山》
，曾經(jīng)以扮演《紅燈記》李奶奶的角色，參與了田家店子村的莊戶劇團(tuán)“樣板戲”的演出。第三是我在山東師大工作后，在一次春節(jié)聚餐會(huì)上，學(xué)科老師當(dāng)場(chǎng)演唱京劇現(xiàn)代戲《海港》中的一段，全身精神抖擻，聲音洪亮有力。樣板戲?yàn)槭裁磿?huì)這樣存在于我們父輩特別是那些面朝黃土背朝天的農(nóng)民內(nèi)心的青春記憶里？他們的生命存在，他們的青春記憶，他們的情感世界都與此有關(guān)。所以說(shuō)，雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)樣板戲這種時(shí)代，但是它以很多方式向我呈現(xiàn)出來(lái)，讓我思考它和我們的生活有什么關(guān)系。對(duì)“文革”時(shí)代的樣板長(zhǎng)江文藝 2016年4期2016-04-12
- 鋼琴伴唱的鋼琴伴奏探討 ——以《紅燈記》為例
探討 ——以《紅燈記》為例戴 菲（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）上個(gè)世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的八個(gè)現(xiàn)代革命京劇中，《紅燈記》似乎是大家最了解的一部，其中很多橋段都是大家所耳熟能詳?shù)?，比如“都有一顆紅亮的心”[1]。這次本文中著重論述的并不是這些著名的唱段，而是《紅燈記》曾有一個(gè)很經(jīng)典又獨(dú)特的版本——鋼琴伴唱《紅燈記》。鋼琴伴唱；鋼琴伴奏探討；《紅燈記》鋼琴伴唱的《紅燈記》始于20世紀(jì)60年代，帶著很濃重的時(shí)代氣息和烙印?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》講的是發(fā)生在中北方音樂(lè) 2016年24期2016-02-02
- 鋼琴曲《紅燈記》的產(chǎn)生及音樂(lè)處理
朱鋼琴伴唱的《紅燈記》首次出現(xiàn)于上世紀(jì)的六十年代，由于其音樂(lè)形式被歸為室內(nèi)音樂(lè)的領(lǐng)域，引起了很大一部分人的關(guān)注。它的產(chǎn)生拯救了那時(shí)在中國(guó)處于被排斥狀況的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)，并且其將京劇的配樂(lè)與鋼琴大膽地結(jié)合在一起，是一次非常有新意的嘗試，但是一直到目前為止，還未有人對(duì)其音樂(lè)和歷史進(jìn)行深刻全面的分析，本文就此大膽地進(jìn)行了一次探究。鋼琴伴唱《紅燈記》的簡(jiǎn)述在“文革”期間，殷承宗受到“樣板戲”演員的影響，決定為鋼琴“平反”，用實(shí)際行動(dòng)告訴人們鋼琴是可以在中國(guó)得到廣泛應(yīng)陜西教育·高教版 2015年2期2015-05-11
- 樣板戲《紅燈記》劇本改編中階級(jí)理念的運(yùn)用
王俊樣板戲《紅燈記》劇本改編中階級(jí)理念的運(yùn)用王俊一所謂的“革命樣板戲”京劇《紅燈記》也和其它的樣板戲一樣，不是一開(kāi)始劇本就定型下來(lái)的，它最初的名字也不是后來(lái)人們所熟知的《紅燈記》?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》故事雛形來(lái)自于一個(gè)叫《革命自有后來(lái)人》的電影文學(xué)劇本，電影劇本最初發(fā)表在1962年九月號(hào)（總第四十八期）的《電影文學(xué)》上，又名《紅燈志》。《電影文學(xué)》為月刊，由長(zhǎng)春電影制片廠“電影文學(xué)”編委會(huì)編輯出版。①之后，1963年由長(zhǎng)春電影制片廠導(dǎo)演于彥夫執(zhí)導(dǎo)將其搬上大銀幕，拍攝揚(yáng)子江評(píng)論 2014年5期2014-11-20
- 今天如何看待《紅燈記》
演中，現(xiàn)代戲《紅燈記》的演出尤其值得一提。在 3月24日的梅蘭芳大劇院《紅燈記》的演出現(xiàn)場(chǎng)，不僅座無(wú)虛席，而且叫好聲不斷。臺(tái)上演員的每一處到位的、出色的表演和演唱，都會(huì)贏得臺(tái)下一致的喝彩。觀眾欣喜地發(fā)現(xiàn)，年輕一代的演員不僅把這部唱功很吃重的戲形神兼?zhèn)涞匮菹聛?lái)了，而且有的地方還有所超越，如《打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)》的結(jié)尾，張譯心的拖腔就比原來(lái)的演出多出了幾拍；《仇恨入心要發(fā)芽》也唱得高亢嘹亮，個(gè)性突出?？梢?jiàn)，不僅“第三代”的李玉和（張浩洋）、李鐵梅（張譯心）、藝術(shù)評(píng)論 2014年5期2014-07-23
- 第一次登臺(tái)（二）
同學(xué)合唱京劇《紅燈記》片段，并且專門(mén)從縣群藝館請(qǐng)來(lái)一位老師教我們唱。對(duì)于從未接觸京劇的90后女孩來(lái)說(shuō)，習(xí)慣了通俗歌曲節(jié)奏和腔調(diào)，哪里唱得了那一字一板、拖腔拖調(diào)還要千回百轉(zhuǎn)的京劇？而且還要做那些規(guī)范化的招式，真叫人拘束死了！三分鐘的熱度已過(guò)，個(gè)個(gè)哭笑不得，汗流浹背還唱不到板眼上來(lái)。晚上回家，媽媽看我垂頭喪氣的樣子，就關(guān)切地問(wèn)我怎么了。我有氣無(wú)力地述說(shuō)了來(lái)由。媽媽反而笑了：“孩子，學(xué)校把弘揚(yáng)國(guó)粹這么重的擔(dān)子交給你們，這是對(duì)你們的信任。你們勇敢地接受了任務(wù)，說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫(xiě)天地) 2014年2期2014-05-26
- 阿甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》(續(xù))
甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》(續(xù))文/王建柱1942年，阿甲出席了延安文藝座談會(huì)，他的戲劇觀從此發(fā)生了深刻的變化。阿甲去延安后即成為革命藝術(shù)家，他參加演出的早期劇目有傳統(tǒng)戲《三打祝家莊》《逼上梁山》，經(jīng)他創(chuàng)作改編的劇目有現(xiàn)代戲《錢(qián)守?！贰端闪趾蕖贰兑挂u飛機(jī)場(chǎng)》等。1949年后則成功導(dǎo)演了《宋景詩(shī)》《赤壁之戰(zhàn)》《白毛女》等劇目。作為藝術(shù)家，阿甲與周信芳、馬連良一樣，創(chuàng)作改編了大量劇目，是集編、導(dǎo)、演于一身的當(dāng)之無(wú)愧的大藝術(shù)家。但阿甲又與他們又不太一樣，阿甲是革命藝音樂(lè)生活 2014年7期2014-04-25
- 阿甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》
甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》文/王建柱阿甲（1907--1994），原名符鎮(zhèn)寶、符律衡。中共黨員，中國(guó)戲曲理論家、劇作家、導(dǎo)演。1938年到延安，1942年出席延安文藝座談會(huì)。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)期從事編、導(dǎo)、演的藝術(shù)實(shí)踐，是當(dāng)代戲曲導(dǎo)演的標(biāo)志性人物、探索京劇現(xiàn)代戲的突出代表，也是現(xiàn)代京劇《紅燈記》的第一改編者和導(dǎo)演。為京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活作出了重要貢獻(xiàn)。一、從電影《自有后來(lái)人》到滬劇《紅燈記》《紅燈記》的故事，改編自1957年被打成右派的電影劇作家沈君默在黑龍江勞改時(shí)音樂(lè)生活 2014年6期2014-03-11
- “文革”前京劇《紅燈記》對(duì)香港的影響
革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》無(wú)論就其思想性還是藝術(shù)性來(lái)說(shuō)都堪稱革命文藝史上的重要里程碑。大凡四十開(kāi)外的人一定不會(huì)忘記當(dāng)年革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》演出時(shí)萬(wàn)人空巷的盛況?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》不但在大陸產(chǎn)生那么大的影響，而且對(duì)香港也造成了巨大的影響?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》講述的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北敵占區(qū)，我地下黨工作者李玉和接受向柏山游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密碼的任務(wù)。由于叛徒的出賣(mài)，李玉和遭日寇殺害，李玉和的女兒鐵梅繼承父志，將密碼送上山，游擊隊(duì)殲滅了追趕鐵梅的日寇的故事。京劇《紅燈記》在60年代初改紅廣角 2014年1期2014-01-23
- “紅燈記”與“紅歌會(huì)”教育方式的比較
30031)“紅燈記”與“紅歌會(huì)”教育方式的比較饒 勇,宋昆鴻,胡 松(南昌大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330031)“紅燈記”與“紅歌會(huì)”是兩個(gè)不同時(shí)代的產(chǎn)物，但兩者都是以紅色資源為載體對(duì)全體公民進(jìn)行“紅色教育”。從多個(gè)角度比較“紅燈記”與“紅歌會(huì)”的異同，能夠清晰地看到思想政治教育方式是隨著時(shí)代的變化而變化。通過(guò)比較得出啟示：紅色資源是我國(guó)思想政治教育不可代替的優(yōu)質(zhì)資源，同時(shí)，思想政治教育方式也必須隨著時(shí)代的變化而與時(shí)俱進(jìn)?！凹t色教育”;紅燈記;河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年3期2011-04-13
- 樣板戲?qū)а輦儭氨粚?dǎo)演”的命運(yùn)
其改編成滬劇《紅燈記》。此后，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)林默涵指示中國(guó)京劇院總導(dǎo)演阿甲將滬劇《紅燈記》排演成京劇《紅燈記》。1964年，這兩部劇同時(shí)參加了全國(guó)現(xiàn)代京劇觀摩匯報(bào)演出。江青決定把兩部劇合并為《紅燈記》。此后，現(xiàn)代京劇《紅燈記》劇本改了又改，編了又編。然而，沈默君因“摘帽右派”身份，在京劇《紅燈記》公演時(shí)，不僅沒(méi)有他的名字，連“根據(jù)電影《自有后來(lái)人》改編”字樣也徹底消失。不僅如此，在1966年“文化大革命”前夕，沈默君被莫須有的罪名“兩開(kāi)”（開(kāi)除黨籍、開(kāi)除共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年8期2010-09-06
- 《紅燈記》成為樣板戲的內(nèi)幕
國(guó)凡毛澤東看《紅燈記》1964年11月6日晚上,北京人民大會(huì)堂小劇場(chǎng)華燈燦爛。阿甲帶領(lǐng)《紅燈記》劇組的全體人員,早早就來(lái)到了這里,他們布置好舞臺(tái),化好妝,靜靜地等待著演出時(shí)刻的到來(lái)。這時(shí),幾輛紅旗牌轎車(chē)開(kāi)到了大會(huì)堂前,中共中央主席毛澤東、中華人民共和國(guó)主席劉少奇、中共中央書(shū)記處總書(shū)記鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)了小劇場(chǎng)。整個(gè)劇場(chǎng)里響起了一陣掌聲。有人領(lǐng)頭高呼:“毛主席萬(wàn)歲!”走在前面的毛澤東紅光滿面,神采奕奕,聽(tīng)到歡呼聲,便舉起手來(lái),向劇場(chǎng)里的人們揮手。這時(shí)中外書(shū)摘 2009年7期2009-11-11
- 道高乎？魔高乎？
命現(xiàn)代京劇”《紅燈記》有關(guān)。《紅燈記》的第六場(chǎng)是“赴宴斗鳩山”，日本憲兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)鳩山和身陷囹固的共產(chǎn)黨人李玉和有一場(chǎng)短兵相接的戲。鳩山陰險(xiǎn)地勸降：“我是信佛教的人，佛經(jīng)上有這樣一句話：‘苦海無(wú)邊，回頭是岸?！崩钣窈蛣t大義凜然，針?shù)h相對(duì)：“我不信佛，可是我也聽(tīng)說(shuō)有這么一句話：‘放下屠刀，立地成佛。”可能考慮到這句臺(tái)詞是在勸敵人棄惡從善，斗爭(zhēng)的力度不足，后來(lái)，“放下屠刀，立地成佛”改成了“魔高一尺，道高一丈”。每次演到這里，演。員拍案而起，亮出一個(gè)造型，光彩照人語(yǔ)文世界(教師版) 2009年9期2009-11-05
- 《紅燈記》的一句對(duì)白怎么改
出的現(xiàn)代京劇《紅燈記》,不斷聽(tīng)到觀眾的掌聲,說(shuō)明很受歡迎?！陡把缍辐F山》一場(chǎng)戲中鳩山和李玉和有這樣兩句對(duì)白:鳩山:佛經(jīng)上有這樣一句話,說(shuō)是“苦海無(wú)邊,回頭是岸”。李玉和:我不信佛,可是我也聽(tīng)說(shuō)有這么一句話,叫做“魔高一尺,道高一丈”,講得好。我聽(tīng)到和看到演員這樣說(shuō)、字幕這樣打,感到很驚訝!這兩句對(duì)白,不是40多年前就提出修改了嗎?而且是周恩來(lái)總理提出修改的,怎么現(xiàn)在又這樣說(shuō)了呢?“文革”時(shí)期,南開(kāi)大學(xué)衛(wèi)東批判文藝黑線聯(lián)絡(luò)站《紅海燕》1968年2月編印的《無(wú)同舟共進(jìn) 2009年9期2009-10-22
- 《紅燈記》成為樣板戲的內(nèi)幕
毛澤東看《紅燈記》1964年11月6日晚上,北京人民大會(huì)堂小劇場(chǎng)華燈燦爛。阿甲帶領(lǐng)《紅燈記》劇組的全體人員,早早就來(lái)到了這里,他們布置好舞臺(tái),化好妝,靜靜地等待著演出時(shí)刻的到來(lái)。這時(shí),幾輛紅旗牌轎車(chē)開(kāi)到了大會(huì)堂前,中共中央主席毛澤東、中華人民共和國(guó)主席劉少奇、中共中央書(shū)記處總書(shū)記鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)了小劇場(chǎng)。整個(gè)劇場(chǎng)里響起了一陣掌聲。有人領(lǐng)頭高呼:“毛主席萬(wàn)歲!”走在前面的毛澤東紅光滿面,神采奕奕,聽(tīng)到歡呼聲,便舉起手來(lái),向劇場(chǎng)里的人們揮手。這時(shí)江青讀書(shū)文摘 2009年9期2009-09-18
- 寫(xiě)給小人書(shū)的文章
書(shū)寫(xiě)了一段?！?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》——“自有說(shuō)法”《紅燈記》的另一個(gè)名字更讓你喜歡——《自有后來(lái)人》。盡管一聽(tīng)就知道是一廂情愿?！白杂小钡氖虑椴欢?所以必須奮斗。京劇的“后來(lái)人”就不是自有的,所以得振興、拯救,盡管如此,也沒(méi)了當(dāng)年的紅火。電影的“后來(lái)人”也不會(huì)自有,子承父業(yè)往往是巧合,還經(jīng)常每況愈下。革命的后來(lái)人就更難了,歌舞升平的年代,弄得誰(shuí)說(shuō)革命誰(shuí)不好意思。我要說(shuō)的是,我們不可以在懷舊中止步不前,當(dāng)然也不可以在奔忙中迷失方向,《紅燈記》這段歷史一定要經(jīng)常拿出來(lái)翻翻晚報(bào)文萃·開(kāi)心版 2009年7期2009-08-17
- 《紅燈記》幕后的故事
成了現(xiàn)代滬劇《紅燈記》，在上海演出獲得成功；中國(guó)京劇院一團(tuán)也編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》；《紅燈記》連環(huán)畫(huà)也出版了兩個(gè)版本（這是“文革”前的老版本連環(huán)畫(huà)，不是“文革”中的“樣板戲”同名連環(huán)畫(huà)）?！拔母铩碑?dāng)中，《紅燈記》被搞成“樣板戲”，還拍了電影，使得這出“革命現(xiàn)代京劇樣板戲”紅遍神州大地，全國(guó)數(shù)以億計(jì)的人學(xué)唱，各種地方戲爭(zhēng)相“移植”，很多物品上也都有《紅燈記》中的人物形象……“文革”過(guò)后，《紅燈記》從人們的視線中消失了一段時(shí)間。20世紀(jì)90年代以來(lái)，電影《自縱橫 2009年7期2009-07-29
- 江青剽竊《紅燈記》的前前后后
?；氐絼≡旱摹?span id="syggg00" class="hl">紅燈記》編導(dǎo)阿甲，剛走到大門(mén)前，就被熱心的門(mén)衛(wèi)師傅叫住了。門(mén)衛(wèi)師傅遞給他一封信。阿甲接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)信封在郵信的地址上印著：中共中央組織部。阿甲不知道將會(huì)發(fā)生什么，用顫抖的手拆開(kāi)了信封。一封用毛筆書(shū)寫(xiě)、并蓋著中共中央組織部章的信箋展現(xiàn)在他的面前：阿甲同志：在“文化大革命”中，中央專案組審查了你，按政策，你寫(xiě)的材料要退給你，我們已經(jīng)清理好，幾次打電話都沒(méi)找到你，故寫(xiě)此信，接信后請(qǐng)回一（個(gè)）電話，約一（個(gè)）時(shí)間送給你。中共中央組織部中央專案材料管文史春秋 2009年5期2009-07-01
- 充分利用資源 全面解讀文本
習(xí)中要求聽(tīng)講《紅燈記》故事后，再聯(lián)系劇情，領(lǐng)會(huì)李玉和唱詞的弦外之音，聽(tīng)一聽(tīng)，學(xué)一學(xué)這個(gè)唱段，讀一讀，抄一抄跟戲曲有關(guān)的一些諺語(yǔ)?？吹竭@部分教學(xué)內(nèi)容，我首先想到我對(duì)戲曲藝術(shù)一竅不通，再有，學(xué)生對(duì)《紅燈記》也非常陌生。怎樣才能富有成效地完成這次教學(xué)任務(wù)？老辦法就是布置學(xué)生查閱相關(guān)資料，讀讀故事，了解京劇，了解書(shū)上這段唱詞的大背景，這樣在上課時(shí)也許效果會(huì)好些。任務(wù)一布置，班上就炸開(kāi)了鍋：“老師，我們從不聽(tīng)?wèi)?！”“這些我們聽(tīng)不懂！”……看樣子只能自己想辦法。教學(xué)參現(xiàn)代教育教學(xué)探索雜志 2009年4期2009-05-25
- 《紅燈記》幕后的故事