李丹

【摘 要】眾所周知，中國作為一個擁有幾千年歷史的大國，擁有絢麗多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)代的許多學(xué)生對于文化的認識并不深刻，尤其對現(xiàn)代的新生代力量而言，如果不通過課堂的方式將文化傳揚給他們，他們根本沒有途徑去了解文化。其實現(xiàn)在我們也發(fā)現(xiàn)了很多課程里面會涉及到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而尤其是在初中的道德與法治課程當中，會體現(xiàn)的尤為明顯。因為道德與法治課的開展就是為了培養(yǎng)學(xué)生們的道德與法治意識作為主線，但實質(zhì)上也是為了弘揚中國的傳統(tǒng)文化。所以本篇文章會主要涉及到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的滲透來進行介紹。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G4 ??????【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）16-0079-01

一、傳統(tǒng)文化應(yīng)用于道德與法治教材內(nèi)容

其實道德與法治課程也是傳承我國傳統(tǒng)文化的一大重要途徑，老師會將傳統(tǒng)文化的精髓寓于其中，使學(xué)生自然而然的受到熏陶，自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過這門課程，可以讓學(xué)生踐行社會主義的核心價值觀，以這個為基礎(chǔ)，來滲透傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生樹立正確的思想與三觀，能吸收到前人們留下的精華知識。首先針對于道德與法治這門課程的教材，里面蘊含了許多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，老師們在教授的過程中，一定不能忽視這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要對教材進行仔細的研究與備課，自己掌握了蘊含其中的文化，才能將內(nèi)容傳播給學(xué)生。而且我們這堂課涵蓋了道德與法治兩部分，首先是道德層次，教材上肯定會涉及到培養(yǎng)學(xué)生尊師重道等良好品德等內(nèi)容，那么在學(xué)習(xí)的期間我們會經(jīng)常遇到節(jié)日，諸如教師節(jié)、父親節(jié)之類，那很多學(xué)生在老師的教育下，可能會在節(jié)日當天做一些實質(zhì)的行動來回報父母，因為這是為了養(yǎng)成良好的品德。那老師除了引導(dǎo)學(xué)生們做一些行動，肯定會講解這些節(jié)日的由來，就比如端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原等，這些都可以讓他們了解到我們的傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化。通過這些引入，可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們踴躍參與進來，讓他們大膽發(fā)言，在這個過程中，老師可以潛移默化，讓他們學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

在比如在我們道德與法治課程中有一課的內(nèi)容是講授的關(guān)于師生之間的內(nèi)容，那么這里面涵蓋了兩部分內(nèi)容，一部分是對老師的職業(yè)職責(zé)做了詳盡闡述，另一方面則是描述師生之間的關(guān)系。那首先，老師作為學(xué)生的引路人，承擔(dān)的是指導(dǎo)者的角色，他們會將自己所學(xué)知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生們掌握走向社會的一些必備知識。另一方面，學(xué)生與老師的關(guān)系應(yīng)該是共同進步、和諧的，老師不可能完全作為主導(dǎo)著，而是要引導(dǎo)學(xué)生走向更好的層面，主要是把自己放在和學(xué)生的同等地位上，而不是高高在上。那針對師生之間，中國的傳統(tǒng)文化也會涵蓋很多，就比如我們的儒學(xué)大家孔子，一生教導(dǎo)了約3000多位學(xué)生，我們所聽過的諸如顏回、自貢等，都是他的得意門生。那孔子在教授學(xué)生時采用的方法就和現(xiàn)代的某些老師會有一定的差異，所以我們在進行這門課程的教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，可以順勢將話題引入到大師孔子，再對學(xué)生進行提問，之間進入到儒家文化的層次上面，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生接受到這些優(yōu)秀的文化。根據(jù)這些教材上的內(nèi)容，學(xué)生不但可以通過以前的具體事例和現(xiàn)代的實際進行對比，對于師生關(guān)系有更加深刻的認識，也能順勢了解優(yōu)質(zhì)文化?？梢姡處熢诮滩牡闹v授中涉及到了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，會讓整個知識內(nèi)容更加豐富。

二、傳統(tǒng)文化應(yīng)用于道德與法治實踐

其實除了上面所提到的道德內(nèi)容，這門課程也涵蓋了法治內(nèi)容，其實無論古今，我們都主張依法治國，不管是古時候的縣令官員還是當今的警察等，都是為了幫助人們用正確的手段來捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。除了理論上的知識導(dǎo)入，我們更注重學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)到這些課程之后進行實際運用，讓教學(xué)可以產(chǎn)生實際效用。就比如現(xiàn)代社會很多公民都會遇到很多不平的事，而且很多新聞上面也會揭示各種各類的現(xiàn)象，但是歸根結(jié)底還是因為這些人不知道如何運用法律去捍衛(wèi)自己的實質(zhì)權(quán)益。就拿個簡單的例子來說，新聞上經(jīng)常會經(jīng)常報道一些校園霸凌的現(xiàn)象，很多學(xué)生在遭受到欺凌之后，會采取以暴制暴的手段來進行報復(fù)，最后造成無法彌補的后果，那針對這一事件，道德與法治課堂也是運用這些案例來對學(xué)生進行警示，指導(dǎo)他們應(yīng)該如何去捍衛(wèi)自己的權(quán)益。在進行案例的講解之后，老師肯定會和學(xué)生一起進行分析，在分析的過程中，學(xué)生可以了解到這些人違法犯罪的原因，然后總結(jié)出學(xué)生必須得遵紀守法，做合格的公民。每個人都要了解到這些違法行為會造成的嚴重后果，那除了案例的講解，老師可以提出孔子的一些思想，就比如“以和為貴”的思想，結(jié)合具體的現(xiàn)實分析學(xué)習(xí)到這些優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化理念會帶來的好處與優(yōu)勢。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅會涉及到這些文化的理論概念，也能在具體的生活實踐中讓學(xué)生體會到其實質(zhì)性運用，而現(xiàn)實與史實的結(jié)合，會讓這些觀點更具說服力，讓學(xué)生們在自己親身經(jīng)歷到這些事情時，可以采取正確的護理方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在這些生活中的實踐層面上，讓觀念和實踐進行了優(yōu)質(zhì)的融合，對于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率都有一定的提升。

三、傳統(tǒng)文化應(yīng)用于道德與法治教學(xué)方式

每位老師在進行課程的教授時，都會采用不同的教學(xué)方法，而一門課程的成功會取決與老師所使用的教學(xué)方式，那在教學(xué)方式中，摻雜了這些傳統(tǒng)文化之后，會更加具有實際的效用，那最實用的方法就是用實際方法進行講解。就比如很多道德與法治課程中會涉及到友誼的內(nèi)容，但通過教材的教材很多學(xué)生無法理解。那么老師便可以列舉一下例子，不管是歷史上的管仲和鮑叔，他們在貧賤時相交，其后一直保持著友好的關(guān)系，兩人同心輔政，始終如一。而現(xiàn)代也經(jīng)常會用“管鮑”來形容這些人的良好關(guān)系。所以通過具體的事例，學(xué)生們可以體會到真正的友誼是什么樣子，而且人生難得一知己，有了這些朋友的助力，會帶給自己強大的力量。所以在這些例子中，學(xué)生也會學(xué)到真誠待人、熱心對友等優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化美德，在教學(xué)的過程中通過這些實例的引入，讓學(xué)生們會將內(nèi)容掌握得更快。

四、結(jié)語

簡而言之，教師們在道德與法治課堂中，不管是針對于教材、教學(xué)方式還是生活實踐都可以滲入這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生們樹立正確的三觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，促進他們的健康成長。而且作為新生代力量，很多初中生都不了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么老師在課堂上對他們進行灌輸，會讓他們耳濡目染，不知不覺就掌握了這些實用的內(nèi)容。很多時候，國人飽受詬病都是因為對傳統(tǒng)文化的掌握程度不夠，所以在課堂上，老師可以注意這些知識的滲透，弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻

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