■符書華/暨南大學(xué)文學(xué)院

2004年9月，大型文學(xué)雜志《當(dāng)代》的第5期上，刊載了曹征路的中篇小說(shuō)《那兒》。小說(shuō)講述了90年代市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革大潮下，江南某地國(guó)營(yíng)礦機(jī)廠的下崗工人抵制工廠被管理層違規(guī)變賣的抗?fàn)幑适?。小說(shuō)甫一面世，立刻受到諸多學(xué)者和批評(píng)家矚目，他們對(duì)作品的相關(guān)評(píng)價(jià)，貶譽(yù)不一，彼此捍格之大，殊為新世紀(jì)以來(lái)少見(jiàn)的文學(xué)爭(zhēng)鳴現(xiàn)象。

從2004年到2018年的十五年間，涉及小說(shuō)《那兒》的相關(guān)研究，共計(jì)有86篇（不含碩博學(xué)位論文）。相關(guān)文章圍繞《那兒》所引發(fā)的一場(chǎng)關(guān)于“底層文學(xué)”、“新左翼文學(xué)”與“純文學(xué)”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，堪稱繼1993-1995年間“人文精神”大討論之后，當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)較為罕見(jiàn)的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。研究者和批評(píng)家們從文本意義解讀，延伸出了關(guān)于“底層文學(xué)”、“新左翼文學(xué)”和“純文學(xué)”的審美立場(chǎng)或美學(xué)思想的論爭(zhēng)；從這個(gè)論爭(zhēng)中，又拓展出指涉“底層文學(xué)”、“新左翼文學(xué)”概念命名的熱烈討論，并呼喚起新的美學(xué)秩序的建設(shè)，盡管這個(gè)新秩序的誕生，仍然處于漫長(zhǎng)的醞釀期當(dāng)中。

涉及《那兒》的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，很有“生產(chǎn)性”地誕生出來(lái)不少新的文學(xué)概念命名，進(jìn)而從這些概念命名派生出相關(guān)的質(zhì)疑和商榷，這一切都持續(xù)構(gòu)成了圍繞小說(shuō)《那兒》而延伸開(kāi)來(lái)的，“底層”/“新左翼”對(duì)壘“純文學(xué)”的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。

一、質(zhì)詢：“底層”如何可能

質(zhì)疑首先發(fā)生在“底層”一詞的語(yǔ)義層面。“底層文學(xué)”一語(yǔ)約在90年代后期興起，以書寫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)社會(huì)底層貧困人群的生存處境為主要文學(xué)特征，著重描繪底層生存的殘酷景象?！赌莾骸返墓适庐?dāng)然屬于底層生存題材，故許多研究者將《那兒》歸入新世紀(jì)以來(lái)的“底層文學(xué)”陣營(yíng)，并提高到“底層文學(xué)”代表性作品之列。

如曠新年指出，雖然“底層文學(xué)”作為“一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象”，早在1996年便出現(xiàn)，但是“引起文壇和社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論，卻是在 2004 年曹征路的中篇小說(shuō)《那兒》發(fā)表以后?！鄙垩嗑苯诱J(rèn)為當(dāng)前“底層寫作”中，“像曹征路這樣可以吸收學(xué)術(shù)界最新思想、對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象做出自己獨(dú)立思考的作家十分少見(jiàn)，因而，《那兒》至今仍是‘獨(dú)一無(wú)二’的?！崩钤评自谄洹缎率兰o(jì)文學(xué)中的“底層文學(xué)”論綱》中，認(rèn)為“曹征路的小說(shuō)，擅長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)一般人習(xí)焉不察的權(quán)力關(guān)系，并對(duì)被壓迫者有著深切的同情”，因而“在他最優(yōu)秀的小說(shuō)《那兒》……具有一種理想主義的悲壯，有別于那些一味渲染苦難的作家。”

進(jìn)而，研究者們熱烈聚焦于小說(shuō)故事所呈現(xiàn)的勞動(dòng)者“底層化”問(wèn)題。學(xué)者呂正毅這樣分析道，“《那兒》把工人描寫得那么消極無(wú)為、逆來(lái)順受，這是由于中國(guó)工人階級(jí)特殊的歷史條件所決定的。由于工人階級(jí)被賦予一種特殊的地位，他們就像動(dòng)物園里的麋鹿，肥胖的身體，遲鈍的感覺(jué)，忘記了危險(xiǎn)和奔跑……當(dāng)有一天歷史拋開(kāi)他們而掉頭前進(jìn)的時(shí)候，他們就處于一種渙散的狀態(tài)，產(chǎn)生了一種無(wú)奈的沒(méi)落意識(shí)?！辩娧┢贾攸c(diǎn)考察了小說(shuō)主人公朱衛(wèi)國(guó)這個(gè)人物身上“落伍”和“拒絕”兩個(gè)精神特征，認(rèn)為這一悖于時(shí)代的錯(cuò)位，昭示的是“普通工人的底層化過(guò)程”，以及這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的“工人如何拒絕不做任何抗?fàn)幘头艞壭拍睢钡默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題。吳志峰從人物形象分析轉(zhuǎn)進(jìn)話語(yǔ)分析，認(rèn)為朱衛(wèi)國(guó)的失敗，是由于“工人階級(jí)的話語(yǔ)不再流通了,連工人們自己都不再相信這話語(yǔ)?！痹捳Z(yǔ)的失敗也就規(guī)定了人的失敗，朱衛(wèi)國(guó)之死意味著“工人階級(jí)話語(yǔ)的最終被殲滅?！?/p>

二、論爭(zhēng)：“純文學(xué)”還是“新左翼”

在指涉詞義范疇的質(zhì)疑之外，另一個(gè)觀念激烈交鋒的現(xiàn)場(chǎng)，則是指向美學(xué)思想的取舍問(wèn)題，即文學(xué)研究必然不可規(guī)避的價(jià)值判斷問(wèn)題：

“純文學(xué)”還是“新左翼”？

但是，“底層/新左翼”與“純文學(xué)”二者，所謂構(gòu)成價(jià)值立場(chǎng)和美學(xué)立場(chǎng)上的對(duì)立，是否真的是一個(gè)學(xué)術(shù)真命題？這個(gè)對(duì)立局面，依然可以被加以質(zhì)疑。

三、結(jié)語(yǔ)

重新回顧《那兒》所延伸出的這一系列美學(xué)論爭(zhēng)，從針對(duì)詞義指涉的質(zhì)詢，到聚焦“新左翼”還是“純文學(xué)”的美學(xué)原則立場(chǎng)取舍，再到嘗試打破當(dāng)代文學(xué)既有觀念桎梏、呼喚對(duì)“純文學(xué)”/“底層”/“新左翼”僵化對(duì)立格局大膽進(jìn)行后現(xiàn)代拆解和重組，這一切組成了小說(shuō)《那兒》在論爭(zhēng)中被學(xué)術(shù)界批評(píng)界閱讀和接受的復(fù)雜歷程。這個(gè)歷程，當(dāng)然不止于一篇小說(shuō)的閱讀史，這同時(shí)也是當(dāng)代審美觀念史的冰山一角。

也許，唯有當(dāng)文學(xué)借力此一歷史勢(shì)能，坎坷進(jìn)入到“自在自為”歷史走向中去，文學(xué)的生命力，方能持久澎湃不息。

注釋：

①曹征路：《那兒》，《當(dāng)代》，2004年第5期。

②20世紀(jì)90年代，中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界的人文研究領(lǐng)域，曾發(fā)生過(guò)多次學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。許紀(jì)霖、羅崗、劉擎等十幾位學(xué)者合著的《啟蒙的自我瓦解：1990年代以來(lái)中國(guó)思想文化界重大論爭(zhēng)》一書中，記錄在案的就有：“激進(jìn)與保守之爭(zhēng)”、“人文精神大討論”、“后現(xiàn)代與后殖民文化論爭(zhēng)”、“關(guān)于魯迅的論爭(zhēng)”、“民族主義論爭(zhēng)”、“自由主義與新左派論爭(zhēng)”等等，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴可謂盛極一時(shí)。書中對(duì)“人文精神大討論”的評(píng)價(jià)是：“發(fā)生在1993—1995年間的‘人文精神’論爭(zhēng)，可謂90年代前期知識(shí)界規(guī)模最大的一次討論。在短短的三年間，參加討論的文章數(shù)目就達(dá)到三位數(shù)?！眳⒁?jiàn)許紀(jì)霖等：《啟蒙的自我瓦解：1990年代以來(lái)中國(guó)思想文化界重大論爭(zhēng)》，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2007年版，第72頁(yè)。

③《鐘山》雜志1996年第5期上，刊登了學(xué)者蔡翔的散文《底層》；90年代末期，詩(shī)人廖亦武陸續(xù)將自己的“底層訪談”零星發(fā)表在一些文藝刊物上，后又連同未發(fā)表的訪談文字一并集結(jié)成書，即兩卷本的紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國(guó)底層訪談錄》，由長(zhǎng)江文藝出版社在2001年出版。這兩個(gè)文學(xué)事件，可視為“底層”作為一個(gè)文學(xué)研究命題，初步進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)的視野。

④曠新年：《曹征路“底層寫作”意義的再認(rèn)識(shí)》，《文藝爭(zhēng)鳴》，2014年第2期。

⑤邵燕君：《“寫什么”和“怎么寫”：談“底層文學(xué)”的困境兼及對(duì)“純文學(xué)”的反思》，《揚(yáng)子江評(píng)論》，2006年第1期。

⑥李云雷：《新世紀(jì)文學(xué)中的“底層文學(xué)”論綱》，《文藝爭(zhēng)鳴》，2010年第11期。

⑦呂正毅：《<那兒>：工人階級(jí)的傷痕文學(xué)》,《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》，2005年第2期。

⑧鐘雪萍：《<那兒>與當(dāng)代中國(guó)的“底層文學(xué)”》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2012年第4期，第50-55頁(yè)。

⑨吳志峰：《被圍剿的工人階級(jí)話語(yǔ)——談?wù)?那兒>中的話語(yǔ)形象》，《當(dāng)代作家評(píng)論》，2005年第6期，第95-97頁(yè)。

劉勇，楊志：《“底層寫作”與左翼文學(xué)傳統(tǒng)》，載于《文藝報(bào)》2006年第94期；曹清華：《何為左翼，如何傳統(tǒng)——“左翼文學(xué)”的所指》，載于《學(xué)術(shù)月刊》2008年第1期；

張繼紅，郭文元：《作為“底層文學(xué)”資源的左翼文學(xué)和社會(huì)主義文學(xué)》，載于《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2012年第5期；

晉海學(xué)：《“左翼文學(xué)”精神的當(dāng)代傳承及其實(shí)現(xiàn)》，載于《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第1期。