孫丹

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，歷經(jīng)了五千年的積淀，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)分源泉。誠(chéng)信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。

誠(chéng)信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字內(nèi)容，其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24字準(zhǔn)則都要以誠(chéng)信作為基石，從國(guó)家層面來(lái)講，健全社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，構(gòu)建和諧富強(qiáng)社會(huì)，都要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)；從社會(huì)層面來(lái)講，建立自由平等的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，健全公平法治的社會(huì)主義政治制度，也要遵循誠(chéng)信原則；從公民個(gè)人層面來(lái)講，要做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、待人友善，首先必須要誠(chéng)實(shí)守信。因此，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。

誠(chéng)信是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的助推器。以誠(chéng)信為重點(diǎn)的公民思想道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容和基本手段。提倡誠(chéng)信價(jià)值觀是應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象以及由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。積極培育以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，有效的遏制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)道德淪喪、世情冷漠、腐敗橫行等現(xiàn)象，有助于推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，從而達(dá)到社會(huì)倫理規(guī)范和主流價(jià)值體系的有效對(duì)接。

因此，誠(chéng)信與個(gè)人層面、社會(huì)層面、國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。它是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的部分，是核心價(jià)值觀的根本之一，也是支撐整個(gè)價(jià)值觀建設(shè)的擎天柱，只有緊緊抓住了根本，精神命脈才能得以延續(xù)，從而成為構(gòu)建和諧社會(huì)的潤(rùn)和劑。

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)價(jià)值觀念不斷更迭和轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念不斷發(fā)生變化，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀和道德觀產(chǎn)生嚴(yán)重偏離，國(guó)民的誠(chéng)信意識(shí)嚴(yán)重弱化，如扶老人被訛撞人事件、好心施救司機(jī)反遭老太誣陷、山東問(wèn)題疫苗事件等等，從根源上看都是社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的缺失。在這種不良誠(chéng)信氛圍不斷蔓延的社會(huì)背景下，雖然大學(xué)生群體誠(chéng)信思想狀況主流積極向上，但部分學(xué)生的道德認(rèn)知水平難免下降，誠(chéng)信失范現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生身心健康成長(zhǎng)、高校人才培養(yǎng)以及社會(huì)和諧發(fā)展。

由于多元價(jià)值觀念的沖突影響，大學(xué)生的價(jià)值取向存在某種程度的偏差，有些學(xué)生擯棄了集體主義、奉獻(xiàn)主義的核心價(jià)值觀，轉(zhuǎn)而追求功利主義、實(shí)用主義的價(jià)值觀念；有的學(xué)生考試作弊、論文抄襲，大量的在網(wǎng)上搜索、復(fù)制、粘貼，拼湊文章，嚴(yán)重影響了社會(huì)的誠(chéng)信風(fēng)氣；有的學(xué)生故意拖欠學(xué)費(fèi)，把用于交學(xué)費(fèi)的資金，私自挪用購(gòu)買(mǎi)高檔物品，或是拖欠助學(xué)貸款，畢業(yè)找到工作后，就與學(xué)校、銀行失去聯(lián)系；有的學(xué)生偽造求職簡(jiǎn)歷，通過(guò)制造虛假的獲獎(jiǎng)證書(shū)，篡改成績(jī)單，編造實(shí)習(xí)經(jīng)歷等方式，將簡(jiǎn)歷制作的非常“完美”；有的學(xué)生隨意毀約，通過(guò)參加招聘會(huì)與用人單位簽訂了勞動(dòng)合同，但是遇到更好的單位，就無(wú)視原來(lái)的勞動(dòng)合同。這些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，深刻影響了大學(xué)生的思想政治、道德意識(shí)、行為方式和價(jià)值取向，值得我們進(jìn)行思考并研究相應(yīng)對(duì)策。

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的教育對(duì)策

大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，是學(xué)生自身道德素質(zhì)品質(zhì)問(wèn)題，是家庭誠(chéng)信教育問(wèn)題，也是高校誠(chéng)信教育問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信教育問(wèn)題。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，如果能夠解決當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，將對(duì)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題以及社會(huì)穩(wěn)定有十分重要的意義。

構(gòu)建誠(chéng)信文明社會(huì)環(huán)境

凈化社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信問(wèn)題不只是大學(xué)生的問(wèn)題，更是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，脫離了社會(huì)大環(huán)境的誠(chéng)信教育是蒼白無(wú)力的。大學(xué)生雖然成長(zhǎng)在校園，但是并非游離于社會(huì)，相反他們十分關(guān)注社會(huì)，熱切的希望能夠融入社會(huì)。營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)、誠(chéng)信公眾、誠(chéng)信個(gè)人對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的解決非常重要。因此，凈化社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，構(gòu)建誠(chéng)信文明社會(huì)，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)具有良好的外部作用。

加強(qiáng)輿論引導(dǎo)作用。誠(chéng)信行為的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，誠(chéng)信行為具有很強(qiáng)的輻射作用，如果身邊人都講誠(chéng)信，那么整個(gè)社會(huì)會(huì)形成誠(chéng)信風(fēng)氣。因此，要加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信輿論引導(dǎo)作用，特別是發(fā)揮當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的巨大力量，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、報(bào)紙、電視等大眾媒體，宣傳誠(chéng)信知識(shí)，普及誠(chéng)信觀念，樹(shù)立誠(chéng)信榜樣，使誠(chéng)信理念深入人心，使誠(chéng)信成為人們學(xué)習(xí)、推崇的品質(zhì)，營(yíng)造出全社會(huì)講誠(chéng)信的輿論氛圍。

完善誠(chéng)信保障制度。誠(chéng)信的建立需要制度的保障。對(duì)于國(guó)家而言，要建立透明公正的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，只有依靠法律制度的約束，才能建立誠(chéng)信長(zhǎng)效機(jī)制。誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，一方面要對(duì)失信行為進(jìn)行嚴(yán)格打擊查處，失信行為必然會(huì)帶給他人、社會(huì)不良影響，甚至威脅到他人人身安全和社會(huì)穩(wěn)定，所以，失信行為絕不能姑息。另一方面，要對(duì)遵誠(chéng)守信行為進(jìn)行分等級(jí)、分類別的獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)更多的人加入到遵守誠(chéng)信隊(duì)伍中。

完善學(xué)校誠(chéng)信管理體系

加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)。在校園中建立誠(chéng)信文化，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，構(gòu)建誠(chéng)信校園。高校可以將誠(chéng)信教育寓于各項(xiàng)文化活動(dòng)中，通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信征文比賽、誠(chéng)信演講比賽、誠(chéng)信專題講座等系列活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極參，增加誠(chéng)信教育的覆蓋面；通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展誠(chéng)信作品設(shè)計(jì)大賽、宣傳誠(chéng)信教育內(nèi)容，樹(shù)立誠(chéng)信先進(jìn)典型，使誠(chéng)信成為校園網(wǎng)絡(luò)的主流輿論，成為學(xué)生的思想基礎(chǔ)和行為習(xí)慣。

改進(jìn)高校誠(chéng)信教育方式。高校目前并沒(méi)有將誠(chéng)信教育作為單獨(dú)的教育內(nèi)容，而是將其融入到思想政治教育、德育教育中，造成學(xué)生對(duì)誠(chéng)信不夠重視，誠(chéng)信觀念十分淡薄。因此，高校教育工作者要將誠(chéng)信教育作為一項(xiàng)育人任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)。在教育內(nèi)容上，誠(chéng)信教育要立足時(shí)代發(fā)展的高度，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，融入新鮮內(nèi)容，注重學(xué)生的個(gè)體需求；在教育方式上，不能沿用傳統(tǒng)的思想政治教育方法，而要采取師生互動(dòng)形式，發(fā)揮現(xiàn)代誠(chéng)信教育手段，用圖像、聲音、視頻、文字等多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性。

健全學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系是誠(chéng)信教育的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校相關(guān)部門(mén)可以制定符合本校學(xué)生實(shí)際的信用評(píng)價(jià)要素，并對(duì)信用評(píng)價(jià)體系指標(biāo)進(jìn)行分類，如學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)、生活誠(chéng)信評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)、就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲誠(chéng)信評(píng)價(jià)等，對(duì)學(xué)生誠(chéng)信進(jìn)行跟蹤記錄，最后將學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)結(jié)果記入學(xué)生誠(chéng)信檔案。學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)結(jié)果可作為學(xué)生在校表現(xiàn)、學(xué)生評(píng)優(yōu)表先、學(xué)生綜合素質(zhì)的重要依據(jù)。

樹(shù)立誠(chéng)信家庭教育觀念

發(fā)揮家長(zhǎng)榜樣示范作用。家長(zhǎng)的榜樣示范作用在誠(chéng)信教育中有不可忽視的作用。良好的家庭誠(chéng)信教育、父母的榜樣示范作用，對(duì)孩子具有很強(qiáng)的感染力。因此，父母要求子女做到誠(chéng)實(shí)守信，自己首先要做到，在工作中不能弄虛作假，通過(guò)合法手段獲得物質(zhì)財(cái)富，在生活中要樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀，在人際交往中要以誠(chéng)待人，為孩子的健康成長(zhǎng)做好榜樣。

樹(shù)立正確家庭教育觀念。家庭教育不僅體現(xiàn)在子女學(xué)習(xí)成績(jī)多好，有多少特長(zhǎng)，考的什么大學(xué)，更體現(xiàn)在子女是否有健全的人格和健康的生活方式。道德上、品質(zhì)上、人格上的缺陷可能會(huì)影響孩子的一生。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的家庭教育觀念，對(duì)孩子在日常生活中表現(xiàn)出的不誠(chéng)信、不文明行為及時(shí)糾正，特別是考試作弊、抄襲作業(yè)、謊話連篇、坑蒙拐騙等行為，家長(zhǎng)要高度重視，絕不能姑息，要及時(shí)和學(xué)校、老師溝通反映學(xué)生情況，雙方齊抓共管，做好學(xué)生誠(chéng)信教育。

提高學(xué)生誠(chéng)信道德品質(zhì)

發(fā)揮學(xué)生主體作用。誠(chéng)信對(duì)塑造健康人格、培養(yǎng)道德品質(zhì)具有十分重要的作用，是大學(xué)生不可缺少的行為規(guī)范。誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，誠(chéng)信品質(zhì)的形成，不僅依靠社會(huì)、學(xué)校、家庭的努力，更需要學(xué)生自身發(fā)揮主體作用。因此，作為學(xué)生有義務(wù)、有責(zé)任學(xué)習(xí)誠(chéng)信知識(shí)，參加學(xué)校各項(xiàng)誠(chéng)信主題活動(dòng)，提高誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事，不斷增強(qiáng)自身誠(chéng)信道德水平。

樹(shù)立正確價(jià)值觀念。大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失，從根本上看還是自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所偏差，在道德選擇時(shí)不能做出正確的判斷。因此，大學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，能夠客觀理性的面對(duì)社會(huì)各種思潮，抵制不良風(fēng)氣。要能夠選擇正確的途徑實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信價(jià)值，比如通過(guò)個(gè)人努力去提高成績(jī)而不是依靠考試作弊，通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信去實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系而不是依靠坑蒙拐騙，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)歸還助學(xué)貸款而不是惡意拖欠，通過(guò)平等協(xié)商去簽訂勞動(dòng)合同而不是偽造簡(jiǎn)歷等等。在面對(duì)誠(chéng)信選擇時(shí)，大學(xué)生能夠做出正確的價(jià)值判斷，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，這就是誠(chéng)信教育的意義所在。

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（作者單位：三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）