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漫談“僧帽壺”的裝飾

2019-09-24 05:46陸佳鵬
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年4期
關(guān)鍵詞:紫砂壺紫砂裝飾

陸佳鵬

談到僧帽壺的裝飾,首先就必須了解僧帽壺這一造型的歷史,紫砂壺自宋代始,元明兩個(gè)時(shí)代的變遷,與紫砂的形成息息相關(guān),而僧帽這一造型有著特殊的時(shí)代背景,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的民族交流,工藝變遷,以及設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)變。從僧帽壺身上,我們可以了解到紫砂在歷史大環(huán)境中不斷衍變的歷程,明白其之所以能夠形成時(shí)代特征的源流。

在明代,紫砂經(jīng)歷了歷史上第一個(gè)發(fā)展高潮,以時(shí)大彬?yàn)榇淼淖仙八嚾俗龀隽朔N種開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),為后世紫砂造型結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。在這一時(shí)期,宋元時(shí)代的佛教逐漸勢(shì)微,道教開(kāi)始興盛,佛教的影響力大不如前,而學(xué)過(guò)歷史的都知道,所謂宋承唐制,清繼明統(tǒng),清代對(duì)于明代的宗教政策幾乎是完全繼承了下來(lái),所以雖然明清兩代紫砂壺兩度興盛,但僧帽壺這一造型卻幾近失傳。

《僧帽壺》陸佳鵬

及至現(xiàn)代,以“壺藝泰斗”顧景舟先生為代表的一批紫砂藝術(shù)家們重現(xiàn)了這一傳統(tǒng)經(jīng)典造型。重現(xiàn)于世的僧帽壺和諧挺括,造型結(jié)構(gòu)緊湊、鋒芒內(nèi)斂,壺嘴于壺身的獨(dú)特形態(tài)、壺頸于肩線等部位的變化都顯現(xiàn)出手工藝術(shù)的趣味和紫砂傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精髓。從造型源頭來(lái)看,當(dāng)下我們所看到的僧帽壺多是以顧景舟為代表的制作的僧帽壺的延伸,而并非是始于元代,以釋教為藍(lán)本的宗教主題的藝術(shù)作品。以眼前這件“僧帽壺”為例,其標(biāo)志性的鴨流、帽檐、飛把等,展現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)幾何形的設(shè)計(jì)美感,其氣質(zhì)文雅,大小適中,質(zhì)感亦處理的頗為細(xì)膩,但從中很難感受到那種強(qiáng)烈的宗教儀式感,其文藝特性,大大超越了其本身所帶有的宗教元素。

對(duì)于紫砂花貨來(lái)說(shuō),主題單一的文藝創(chuàng)作會(huì)限制創(chuàng)作者的思維,造型作品主題表達(dá)的局限性,歷史上歐洲天主教一度盛行,但恰恰是天主教盛行的時(shí)期,反而是一段文化的黑暗時(shí)期,直至歐洲進(jìn)入文藝復(fù)興,這一狀況才得以改觀??梢?jiàn)宗教對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作是會(huì)產(chǎn)生一定的禁錮作用的,而以釋教為題材的“僧帽壺”由于其造型天然的便帶有宗教元素,這種主題的限制也就越發(fā)限制創(chuàng)作者的進(jìn)一步發(fā)揮。但好在當(dāng)下是僧帽造型并非直承元代,而是近現(xiàn)代藝術(shù)改造的產(chǎn)物,其造型更為開(kāi)放,裝飾亦理所應(yīng)當(dāng)?shù)母鼮樽杂伞?/p>

例如在眼前這件“僧帽壺”上,其僧帽的帽沿進(jìn)一步簡(jiǎn)化,將明代蓮花瓣的造型進(jìn)一步拉長(zhǎng),整體變矮,凸顯出中間佛龕造型的壺鈕,蓋嵌入其中,仿佛蓮燈圓座,鴨流前出,與壺面平行,壺肩過(guò)渡呈一大轉(zhuǎn)折,如同收頸,其下鼓腹,單從身筒的造型來(lái)看,幾同漢代瓦罐,大耳飛把聯(lián)通上下兩端,飄逸舒展的線條一下子將整體的輪廓擴(kuò)展開(kāi)來(lái),將壺口部分過(guò)于緊湊的布局進(jìn)行中和,這一的造型布局本身便是一種無(wú)形的裝飾布局,這樣一來(lái),整件作品雖然仍未僧帽,但卻又不局限于僧帽本身,廣闊的壺面為后續(xù)的裝飾提供了舞臺(tái),在這件作品上,便借著弱化的帽沿,以出世的山水刻繪描繪了一幅生動(dòng)廣闊的圖景。陶刻裝飾在這里,呈現(xiàn)出一幅入世出塵,遠(yuǎn)空縹緲的廣闊空間,這樣的搭配在僧帽壺上并不常見(jiàn),但經(jīng)此嘗試卻發(fā)現(xiàn),原本以為不相融合的裝飾與造型,原來(lái)亦可以通過(guò)這樣的方式和諧共存,這給予了類(lèi)似創(chuàng)作一定的啟示。

紫砂壺本自日常用器中誕生,需要注重實(shí)用性與觀賞性?xún)烧叩慕Y(jié)合,而僧帽這一造型,本身即偏向于觀賞性,這種有所側(cè)重的造型題材,在裝飾的選擇上可以更加的大膽,并非要局限于單一的宗教元素,而是可以注重技藝技法的展現(xiàn),以及裝飾內(nèi)涵的表達(dá)。以這兩點(diǎn)出發(fā),才能做出令自己滿意的僧帽壺,才能弘揚(yáng)和傳承中國(guó)的紫砂壺文化,讓更多的人了解紫砂,喜歡上紫砂。

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