黃月芬
梵凈山,位于貴州銅仁市,在地球同一緯度都變?yōu)榛纳脚c沙漠的今天,它卻依然奇跡般地庇佑著567平方公里的原始森林,空靈而縹緲,遺世而獨(dú)立。
在2018年巴林麥納麥舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)上,梵凈山被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。這14億年前云貴高原地質(zhì)演變衍生的遠(yuǎn)古洪流,蘊(yùn)含有多少傳奇?蒼莽逶迤的山林石海,是多少生靈的精神皈依?
“萬米睡佛”的誕生
梵凈山是中國黃河以南最早從海洋中抬升為陸地的古老地區(qū),經(jīng)歷了10 ~ 14 億年的漫長光陰,這里形成了奇特的地貌景觀,如同一座森林海洋中的變質(zhì)巖孤島。
梵凈山的最高峰為鳳凰山,海拔2570米,山體雄渾,身姿巍峨。它不僅是“貴州第一山”,同時(shí)也是武陵山脈的主峰。從零步起,到達(dá)山頂景區(qū)的登山游步道,號(hào)稱“萬步云梯”,一般人登臨需耗時(shí)約四個(gè)小時(shí),極具挑戰(zhàn)性。
海拔2493米的老金頂次之,由板狀的變質(zhì)巖一層層堆疊而成。在月光下,老金頂石壁經(jīng)常出現(xiàn)彌勒佛為眾生說法的圖像,所以又名“月鏡山”。山頂上,建有一座燃燈殿,供奉燃燈古佛。站在殿前,目之所及是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的石林,它們千奇百怪,各具魅力。而巍峨起伏的群山,茫茫無際的林莽,似乎就微縮成眼前一面波光蕩漾的碧海。
鳳凰山與老金頂之下,則是最負(fù)盛名的新金頂,海拔2336米,垂直高差達(dá)百米,許多游客為它慕名而來。其上半部分被“金刀峽”隔成兩座孤峰——南面建有代表“現(xiàn)在”的釋迦殿,供奉釋迦佛;北面建有代表“未來”的彌勒殿,供奉彌勒佛。兩座孤峰間由一座“天仙橋”連接著,常有情侶立于“現(xiàn)在”,向?qū)γ娴膼廴嗽S一個(gè)“未來”。晨昏之時(shí),新金頂四周經(jīng)常紅云映照,故又名“紅云金頂”。從不同角度觀之,像佛手的二指禪,也像生命的圖騰,令人對(duì)大自然心生敬畏。
如若把視線拉遠(yuǎn),鳳凰山、老金頂、新金頂,以及連接彼此的山脊,還會(huì)勾勒出一副仰臥的人形形象,人稱“萬米睡佛”。千百年來,各地百姓把梵凈山當(dāng)作大佛山朝拜,山即一尊佛,佛即一座山。
“天空之城”的白色童話
“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處,憑空移步作神仙”,基于得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,梵凈山終年云海茫茫,禪霧濃濃。山與云、風(fēng)與林相輔相成,共同勾勒出了一幅巨大而流動(dòng)的水墨畫卷,人在其中,仿佛漫步云端。
在金頂附近區(qū)域,每當(dāng)旭日東升或夕陽西下之時(shí),人們?cè)诒硨?duì)太陽照射方向的云霧中,常常能看到七彩相間的巨大光環(huán),絢麗神奇,人們稱之為“佛光”。在信徒的心中,這是從佛的眉宇間放射出的“救世之光”“吉祥之光”,能見到佛光者,都是與佛有著莫大的福緣。當(dāng)然,從科學(xué)角度來看,佛光是一種光學(xué)奇觀,當(dāng)水珠的大小和光的波長相近的時(shí)候,陽光穿過水珠衍射成一道光環(huán),正在觀察的人,也有可能被投射到光環(huán)中,形成“幻影”。
而每當(dāng)冬季來臨時(shí),梵凈山的一切景象將會(huì)悄然發(fā)生變化,這里的千山萬壑將會(huì)接受冰雪的洗禮,整片山區(qū)掛滿了霧凇,山間云霧簇涌。雖然沒有萬里雪飄的壯闊景象,卻自有一番巧奪天工、輕盈剔透的美,就像一個(gè)神奇的冰雪童話世界。
來自十幾億年前的洪荒魔力
原始洪荒是梵凈山的景觀特征,變質(zhì)巖石的山體出現(xiàn),使梵凈山更具“戲劇性”。
蘑菇石,石如其名,高約十米,上大下小,形似蘑菇,已在風(fēng)霜雨雪中飄搖了十幾億年。如今,它是梵凈山標(biāo)志性代表形象之一,許多畫家、攝影家都以它為題材,創(chuàng)作出各色各樣的藝術(shù)杰作。
萬卷經(jīng)書,是一層層堆疊的變質(zhì)板巖,遠(yuǎn)觀如一摞摞經(jīng)書,故名。相傳,唐僧玄奘西天取經(jīng)歸來,曾專程到梵凈山拜謁彌勒大佛,將至紅云金頂時(shí),卻因白龍馬偶失前蹄,撒下一疊佛經(jīng),并生根于此。后萬卷經(jīng)書便象征著無量的智慧,受到了學(xué)子們的景仰。
萬寶巖,記載著梵凈山的地質(zhì)編年史——14億年前,這里本是汪洋大海,由于地殼的不斷運(yùn)動(dòng),才鑄就梵凈山七百余里的山體。萬寶巖就是當(dāng)時(shí)從海底抬升起來的原石,由各種鵝卵石膠結(jié)而成,內(nèi)含有大量稀有金屬及玉石、貝殼、古生物化石,在陽光照射下,呈現(xiàn)寶石般的炫目光澤。
此外,老鷹石、太子石、鯉魚吐珠等眾多變質(zhì)巖石山體,也共同見證著梵凈山滄海桑田的演變。
梵天凈土,彌勒道場
古人云:“天下名山僧占多?!比绻f是大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光,而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。佛教在梵凈山發(fā)軔于唐,發(fā)展于宋,鼎盛于明,遺憾的是又沉寂于晚清及民國時(shí)期。但如今遍山的佛寺遺跡和地方百姓沿傳至今的朝山習(xí)俗,絲毫不減梵凈佛山的威嚴(yán)。
在梵凈山的滴水巖附近,有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑——《賜敕碑》,碑文中寫道:“此黔中間之勝地有古佛道場,名曰梵凈山者,則又是天下眾名岳之宗也?!敝苯颖硎隽髓髢羯皆诋?dāng)時(shí)人們心中無可比擬的崇高位置。
古時(shí),朝山信眾常沿西線進(jìn)山,他們首先抵達(dá)的是拜佛臺(tái)。這是梵凈山觀景絕佳之地——左有奇景鳳求凰,右立大勢至菩薩石,上為萬民洞老金頂,對(duì)望紅云金頂巍然屹立。
梵凈山最大、最壯觀的寺廟要數(shù)護(hù)國禪寺,它是明代萬歷年間敕封的著名四大皇庵之一,始建于1126 年,歷盡滄桑,幾經(jīng)毀建。1998年,遼寧高僧釋佛友方丈重建護(hù)國禪寺,經(jīng)五年多的努力,建起了大雄寶殿、天王殿、放生池、山門、圍墻、東西廂房,畫棟雕梁,殿內(nèi)佛像高大莊嚴(yán),金幡寶幢等設(shè)施一應(yīng)俱全。現(xiàn)護(hù)國禪寺已成為黔東北佛教文化活動(dòng)的中心。
承恩寺,位于新老金頂之間,是梵凈山寺廟群的主體建筑,始建于明萬歷年間,后毀于戰(zhàn)火,僅存遺址。1988年,僧釋通靈募化重修,根據(jù)古遺址異地復(fù)原,與原鎮(zhèn)國寺(現(xiàn)天王殿)合而為一,組建成現(xiàn)在這座承恩寺,寺內(nèi)香火鼎盛。
到此,我們就不難理解為何梵凈山是與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名的中國第五大佛教名山了。
2009年,梵凈山興建了索道,開啟了“樹頂上的旅行”。從此,游客們多了一種觀看梵凈山的不同視野,當(dāng)纜車徐徐上行時(shí),人仿如在空中飄、畫中游一般。一棵棵參天大樹在腳底下慢慢掠過,越升越高,一路驚呼,一路贊嘆。
春城里的“花”樣年華
一年四季的更替意味著生命的更迭,意味著更多的可能。而位于中國西南的城市——昆明,若撇開月份,要辨別春夏秋冬實(shí)在有點(diǎn)為難,只因這里四季長春,季節(jié)的變化短暫到容易被忽略,于是人們便給它取了個(gè)好聽且應(yīng)景的名字——春城。
享有“春城”之稱的昆明,是不少人想要定居的理想城市。而春城這個(gè)名號(hào)并沒有讓人失望,滿街的似錦繁花,滿城的熱鬧花市,讓人有種錯(cuò)覺——在昆明,仿佛春色與陽光才是永恒。
春城無處不飛花
“不論是晴天還是下雨,那上七下八臨街的矮樓,半藏著,半挺著,玄在街頭;瓦覆著它,窗開一條縫,夕陽染紅它,如寫下古遠(yuǎn)的夢?!绷只找蚴侨绱说孛枥L昆明。在沒有到過昆明之前,想象中的昆明就應(yīng)是她詩中所寫那樣,古色古香,帶著猶抱琵琶半遮面的嬌羞,惹人忍不住要了解更多,直至發(fā)現(xiàn)這座城市比“花城”廣州更“花”的事實(shí)……
“天氣常如二三月,花枝不斷四時(shí)春”,這是“花城”廣州難以媲美“花都”昆明的一點(diǎn)。由于地處南方,昆明自是難有北方之“風(fēng)花雪月”,若說緯度導(dǎo)致氣候常溫是理所應(yīng)當(dāng),那云貴高原中部的地理優(yōu)勢,則讓“花都”領(lǐng)先“花城”一大截。無酷暑無嚴(yán)寒,春城名副其實(shí),而無論是在街頭亦或是巷尾,花的身影更是隨處可見,“無處不飛花”便是花都昆明最真實(shí)的寫照了。
大名鼎鼎的云南山茶花是昆明的象征,有著約1500年的種植歷史,在古代被稱為“瑞花”。當(dāng)年參與昆明市花評(píng)選活動(dòng)的中國科學(xué)院昆明植物研究所研究員、茶花專家朱象鴻表示,當(dāng)時(shí)云南山茶花之所以勝出,是因?yàn)楹投霹N、蘭花、玉蘭花、百合、龍膽、報(bào)春、綠絨蒿等名花相比,云南山茶花有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)是“全世界只有云南有”。云南山茶花的花期大致在春節(jié),盛開時(shí)燦爛如云霞,為春天的到來傳遞著勃勃生機(jī),此時(shí)又恰逢全國其他城市幾乎沒有太艷麗的花朵開放,這也正好體現(xiàn)了昆明四季如春的特點(diǎn)。
為此,著名散文家楊朔在《茶花賦》中寫道:“今年二月,我從海外回來,一腳踏進(jìn)昆明,心都醉了?!?僅僅“心都醉了”四字就把作者對(duì)山茶花的喜愛之情表達(dá)得淋漓盡致。
但由于山茶花售價(jià)漸高,且生長習(xí)性較特殊,喜半陰,不能被太陽直射,偏愛酸性土壤,水肥需求高等,在昆明街頭較難看見山茶花“拋頭露面”。
冬櫻花就不同了,冬櫻花又名云南早櫻,原產(chǎn)地就在云南,作為薔薇科櫻屬極為特殊的一個(gè)原始種類,云南成了冬櫻花最適宜的生長之地。在昆明的鬧市街頭,冬櫻花都能占上一席之地。
滇池旅游度假區(qū)的紅塔路,是目前昆明冬櫻花種植最集中的一條景觀大道。每年一月初始,在長達(dá)1.9公里的公路兩側(cè),600余株冬櫻花將整條道路染成粉色,這些冬櫻花樹的樹齡都超過了20年。昆明本地人最常去的圓通山也是賞櫻花的好去處,圓通山的櫻花栽于20世紀(jì)50年代,是國內(nèi)長勢最好、形態(tài)最美的櫻花樹林。每年12月左右,圓通山的冬櫻花大面積盛開,數(shù)千株云南早櫻形成一股“圓通櫻潮”。與彩云路、西三環(huán)、環(huán)湖東路上的櫻花路連起來,在高樓林立的現(xiàn)代都市里,一條條的粉紅櫻花帶為這座城市增添了更多暖意。
到了五月份,昆明則搖身一變,幻化成藍(lán)紫色的海洋。這要得益于舶來品——藍(lán)花楹。藍(lán)花楹喜溫暖濕潤、陽光充足的環(huán)境,不耐霜雪。對(duì)土壤條件要求不嚴(yán),在一般中性和微酸性的土壤中都能生長良好。1984年藍(lán)花楹首次從阿爾及利亞引進(jìn)昆明,教場中路成為了昆明首條藍(lán)花楹大道。如今每年的五月份前后,這原產(chǎn)于南美洲的外來客會(huì)把荷塘月色小區(qū)、月牙塘公園、紅錦路浸染為藍(lán)紫色。美中不足的是,藍(lán)花楹的花期只有10~15天,是名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”花了。
四季花開,時(shí)時(shí)可賞
春季來臨,北國依舊寒風(fēng)料峭,花都卻是花團(tuán)緊簇。坐落在昆明市東白沙河片區(qū)黃金位置的昆明花之城依舊在迎接一批批賞花之人?;ㄖ怯兄爸袊膸炜匣舴蚧▓@”的美譽(yù),是世界花卉種植資源圃。
孔雀山是花之城的標(biāo)志性景觀,孔雀的下半身由150萬朵、七大色系鮮花組成,花期不同,孔雀的下半身也會(huì)產(chǎn)生變化,巨幅的“花山”不僅有著君臨天下、萬鳥來朝的磅礴氣勢,也有著千變?nèi)f化的迷人姿態(tài)。資源圃內(nèi)還有一把“美夢花傘”,是用珍稀蘭花和永生柔麗絲組合而成,寓意美夢成真,而在西雙版納傣族山寨中流傳著這樣一個(gè)傳說,在神秘蘭花寄生的大樹下許的愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)。除此之外,還有許多行外人難以道出名字的品種,只待你慢慢發(fā)掘。
自滇池向東、昆明最為富庶的地方里,在距離湖泊不遠(yuǎn)的眾多村莊中,斗南的命運(yùn)因與鮮花的緊密聯(lián)系而變得格外不同。1983年,當(dāng)?shù)谝恢μm在斗南被種下的時(shí)候,誰也無法想象,三十多年后的今天,這里會(huì)成為亞洲最大的鮮花交易市場,“斗南花卉”也因此成為全國第一個(gè)花卉類中國馳名商標(biāo)。中國第一花卉特色小鎮(zhèn)、亞洲第一花卉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研發(fā)高地……這些名號(hào)都冠予昆明斗南花卉市場之上。
2017年1月24日晚間,中國國務(wù)院總理李克強(qiáng) “突然到訪”斗南花市,讓這個(gè)本就人聲鼎沸的鮮花市場瞬間“爆棚”。在調(diào)研期間,總理對(duì)斗南提出殷切希望:“現(xiàn)在斗南花卉市場已經(jīng)是中國第一、亞洲第一,希望你們向世界第一邁進(jìn)。”綜藝節(jié)目《天天向上》家鄉(xiāng)的寶藏系列第四站也來到斗南,開啟了尋花之旅。
每天,五彩繽紛的鮮花從四面八方匯聚到斗南鮮花交易市場,300多個(gè)品種、600多萬支、280余噸鮮花很快地又從這里發(fā)往世界各地。漸漸地,數(shù)百萬游客慕名而至,曾經(jīng)偏居一隅的斗南,花開成海,人來如潮。隨著花卉產(chǎn)業(yè)園的崛起,傳統(tǒng)對(duì)手交易在這里升級(jí)為電子拍賣交易。
而在斗南花卉市場外,有一整條街都是萌萌的多肉植物地盤,曾經(jīng)有人開玩笑說昆明的多肉都是論斤賣的,看著那整條街的多肉植物,這句戲言仿佛多了幾分可信度。
對(duì)于喜愛多肉的人來說,打造一座多肉盆栽需要一定的技巧,植株的選擇,色彩的搭配,如何做到錯(cuò)落有致,充滿藝術(shù)感,這些都是要考慮的范圍。但在多肉街內(nèi),不要試圖尋找已經(jīng)裝點(diǎn)好的多肉盆栽。那兒多數(shù)是單株成朵的樣式,只能憑借著自己的審美與想象力去挑選。