近年來，新疆不斷加強文物保護和紅色文化資源基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，挖掘革命文化和紅色文化精神內(nèi)涵，紅色文化資源在資政、育人、勵志、穩(wěn)疆等方面發(fā)揮的作用越來越大。但是，新疆在紅色文化資源的合理開發(fā)和充分利用還有更大的發(fā)展空間，可以通過南疆紅色旅游文化的進一步開發(fā)、對各類人員尤其是廣大農(nóng)牧民群眾紅色文化的宣傳、將紅色文化旅游和風(fēng)景游風(fēng)情游相結(jié)合助力脫貧攻堅等方面提升開發(fā)和利用紅色文化資源的力度。

新世紀(jì)以來，學(xué)界對“紅色文化”的討論漸成熱潮。但是，關(guān)于“紅色文化”的定義，多年來卻一直是仁者見仁，智者見智，存在相互交叉而又彼此差異的特征，討論主要是從紅色文化研究時限、研究范圍、研究范式及體現(xiàn)的精神內(nèi)涵等方面進行的。

在中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，將1840年以來中國大地上發(fā)生的以愛國主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展，表明黨和政府所認(rèn)定的紅色文化的范圍是從1840年至改革開放時期。因此，本文考察的紅色文化資源即指新疆1840年以來形成和延續(xù)的革命歷史文物，歷史文化遺存。包括紅色舊址、紅色建筑、紅色器物、紅色文獻、紅色事件、紅色藝術(shù)以及這些紅色物質(zhì)文化所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

新疆紅色文化資源分布情況

按照本文對紅色文化資源的界定，根據(jù)國家和自治區(qū)對紅色旅游和愛國主義教育基地發(fā)展綱要和實施方案等文件精神，筆者將新疆紅色文化資源的分布情況進行了梳理和歸納，從中得出新疆紅色文化資源分布圖，該統(tǒng)計只包括政府行為認(rèn)定的紅色文化資源，不包括各高校、機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位等部門自行開發(fā)的紅色文化資源，加之新疆紅色物質(zhì)文化資源仍處在不斷挖掘中，文中紅色物質(zhì)文化資源數(shù)據(jù)截止到2018年。①

烏魯木齊市（16處）：中國工農(nóng)紅軍西路軍總支隊舊址、新疆各族人民烈士紀(jì)念碑、中國人民解放軍進軍新疆紀(jì)念碑、烏魯木齊革命烈士陵園、烏魯木齊市博物館、自治區(qū)博物館、自治區(qū)檔案館、新疆地質(zhì)礦產(chǎn)陳列館、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、烏魯木齊市國防教育中心、烏魯木齊紅山林則徐塑像、烏魯木齊“一炮成功”、烏魯木齊五星路四合院、空軍新疆航空隊紀(jì)念館、毛澤民故居、八鋼廠史展覽館

伊犁地區(qū)（7處）：伊寧俄（蘇）駐伊領(lǐng)事館舊址、天山獨庫公路紀(jì)念碑（喬爾瑪紀(jì)念碑）、伊犁林則徐紀(jì)念館、霍城阿力麻里邊防站老營房、小白楊哨所、燈塔牧場知青文化旅游村、伊犁州博物館

塔城地區(qū)（3處）：托里縣革命烈士陵園、托里縣孔繁森紀(jì)念碑、裕民縣巴什拜紀(jì)念碑

阿勒泰地區(qū)（7處）：富蘊塞爾江·阿布旦事跡展覽館、布爾津縣中蘇航運紀(jì)念館、可可托海三號礦坑、阿勒泰地區(qū)烈士陵園、吉木乃口岸景區(qū)、博州博物館、可可托海三號礦坑

克拉瑪依（5處）：克拉瑪依市礦史陳列館、中蘇石油股份公司辦公樓遺址、中蘇石油公司獨山子職工子弟學(xué)校舊址、克拉瑪依一號井、克拉瑪依英雄193號井

昌吉州：（5處）昌吉州博物館、奇臺縣烈士陵園、樂土鎮(zhèn)驛站歷史文化陳列館、昌吉州新輝紅色記憶博物館、瑪納斯林校舊址

哈密地區(qū)（5處）：紅軍西路軍進疆紀(jì)念園、哈密烈士陵園、哈密地區(qū)紅星渠、哈密伊吾縣烈士陵園、哈密回王府回王墳

吐魯番地區(qū)（3處）：吐魯番地區(qū)博物館、吐魯番蘇公塔、鄯善臺參一井

巴州（3處）：巴州博物館、達西村紅色旅游景區(qū)、馬蘭軍博園

阿克蘇地區(qū)（2處）：庫車縣林基路烈士紀(jì)念館、阿克蘇柯柯牙綠化工程

克州（1處）：烏恰縣吳登云先進事跡展覽館

喀什地區(qū)（8處）：喀什市人民廣場、喀什色滿沙俄駐喀什領(lǐng)事館、喀什其尼瓦克英國領(lǐng)事館、巴楚縣革命烈士紀(jì)念碑、葉城縣革命烈士陵園、疏勒縣烈士陵園、疏附縣帕哈太克里鄉(xiāng)展覽室、葉城縣鄧?yán)y先紀(jì)念園

和田地區(qū)（8處）：和田博物館、皮山康西瓦烈士陵園、和田縣改水紀(jì)念碑、王蔚紀(jì)念館、烏魯瓦提水利樞紐工程、策勒縣毛主席像章陳列館、于闐縣庫爾班·吐魯木紀(jì)念室、民豐縣毛主席語錄塔

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團（16處）：“三五九旅”革命歷史陳列館（屯墾紀(jì)念館）、第一師一團團史陳列館、第二師二十九團團史展覽館、第二師二十二團陳列館、第四師六十四團宋亂氣烈士陵園、第四師七十二團團史陳列館、第六師五家渠市軍墾博物館、第七師老龍口工程紀(jì)念碑、第八師石河子新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團軍墾博物館、石河子周恩來總理紀(jì)念碑（館）、石河子艾青詩歌館、第八師小李莊軍墾舊址、第九師孫龍珍烈士紀(jì)念碑、第十師衛(wèi)國戍邊紅色景區(qū)、第十四師四十七團團史陳列室、第十四師四十七團中國人民解放軍進軍和田紀(jì)念碑

新疆面積為160多萬平方公里，占全國領(lǐng)土的六分之一，地域廣闊。自然風(fēng)貌獨特，旅游資源豐富。有大漠、戈壁、雪山、湖泊、森林、草原的自然風(fēng)光;有各族人們團結(jié)進步，相互交融的新疆民族風(fēng)情;更有左宗棠收復(fù)新疆，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)新疆，我軍最早的飛行員誕生地，為人民獲得幸福生活拋頭顱、灑熱血的各族烈士的紅色紀(jì)念地。黨的十九大以來，為深入貫徹黨中央治疆方略，聚焦總目標(biāo)，新疆各級政府對紅色文化資源開發(fā)和利用、對紅色文化的宣傳力度達到前所未有的高潮，新疆紅色文化也正在發(fā)揮凝聚人心，增強“五個認(rèn)同”，樹立社會主義核心價值觀等方面起著重要作用。但因新疆紅色文化資源具有分布廣，分布分散的特點，雖然紅色文化資源數(shù)量不少，但較內(nèi)地紅色文化資源開發(fā)好、利用高的代表省份如湖南、陜西、貴州、江西等地來說還存在很大差距?，F(xiàn)分析新疆紅色文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀及特點。

新疆紅色文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀及特點

（一）新疆紅色文化資源開發(fā)利用主要是依托愛國主義教育基地、紅色文化旅游開展

近年來，新疆不斷加強文物保護和紅色文化資源基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，挖掘革命文化和紅色文化精神內(nèi)涵，紅色文化資源在資政、育人、勵志、穩(wěn)疆等方面發(fā)揮的作用越來越大。

從紅色文化資源開發(fā)利用的形式來看，新疆和全國一樣主要依托愛國主義教育基地和紅色文化旅游資源展開的。自治區(qū)愛國主義教育基地評選范圍包括文物博物館、革命歷史紀(jì)念類、現(xiàn)代化建設(shè)成果、重大工程和優(yōu)秀企業(yè)等、愛國主義教育內(nèi)容的風(fēng)景區(qū)、體現(xiàn)各民族特色的優(yōu)秀文化場所類、國防教育、科普教育類七類。②因此，愛國主義教育基地與紅色文化資源的對象有交叉，但又不完全重合;比如：伊寧市漢家公主紀(jì)念館、巴州土爾扈特東歸等發(fā)揮團結(jié)穩(wěn)疆作用優(yōu)秀的愛國主義教育基地卻不屬于紅色文化資源。從1994年，中宣部頒布了《愛國主義教育實施綱要》后，新疆就加大愛國主義教育基地的投入和宣傳，實際上，被納入愛國主義教育基地的場館主要為1921年中國共產(chǎn)黨成立后的革命遺跡、博物館和紀(jì)念館等。20世紀(jì)90年代中后期，隨著旅游業(yè)成為我國國民經(jīng)濟新的增長點，各地投資旅游的積極性和主動性明顯增強，一些革命紀(jì)念地（物）等紅色資源豐富的省市地區(qū)逐漸認(rèn)識到其資源在新的時代條件下的獨特價值和發(fā)展旅游的潛力，開始以旅游的形式傳承紅色革命精神，從而催生了紅色旅游。紅色旅游精品路線全國有很多。新疆根據(jù)國家《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局和主要措施做出了明確規(guī)定也積極開發(fā)當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源。至2016年，新疆共有12處紅色旅游點被評為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。③至2017年有5處被選為全國愛國主義教育示范基地，④其中有4處同時也是國家級新疆紅色經(jīng)典旅游景點，它們是：烏魯木齊烈士陵園、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團軍墾博物館、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、三五九旅屯墾陳列館。紅色文化資源中被列入國家烈士紀(jì)念設(shè)施的有7處：烏魯木齊烈士陵園、伊寧烈士陵園、伊吾縣烈士陵園、葉城烈士陵園、孫龍珍軍墾烈士陵園、奇臺烈士陵園、托里烈士陵園;列為國家級抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的有2處：八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館和烏魯木齊烈士陵園。

新疆紅色文化資源長期以來在發(fā)揮中國共產(chǎn)黨在新疆的領(lǐng)導(dǎo)地位，發(fā)揚新疆各族人民熱愛中國，穩(wěn)疆固疆方面起到重要作用。尤其是近年來，博物館、紀(jì)念館在旅游黃金周和學(xué)生寒暑假時參觀人數(shù)明顯增長，各地陵園每逢清明、建黨、建軍、國慶、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日等重要節(jié)假日，都有黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)、社會團體等組織人員集體參觀并舉行紀(jì)念活動。2017年，這些場所參觀瞻仰人數(shù)迅猛增長。2018年9月以來，烏魯木齊烈士陵園每天游客達4000人，五一期間達到5000人次。烏魯木齊市教育局將參觀愛國主義教育基地和紅色文化場館與中小學(xué)生假期社會實踐相結(jié)合，取得了良好的教育效果。

新疆根據(jù)國家《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，就發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局和主要措施做出了明確規(guī)定，也積極開發(fā)當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源。2004年后，新疆提出應(yīng)力爭用五年的時間，在全疆建設(shè)“三大紅色旅游精品路線”，形成“六大紅色旅游區(qū)”，打造“三大紅色旅游體系”。大力發(fā)展新疆的紅色旅游“六大紅色旅游區(qū)”——烏魯木齊紅色旅游區(qū)“絲路樞紐，紅色重鎮(zhèn)”，石河子紅色旅游區(qū)“戈壁明珠，軍墾名城”，克拉瑪依紅色旅游區(qū)“石油會戰(zhàn)，碧血丹心”，伊犁紅色旅游區(qū)“塞外江南，將軍府地”，南疆軍墾紅色旅游區(qū)“大漠創(chuàng)業(yè)，再塑豐碑”，東疆哈密紅色旅游區(qū)“巍峨東門，紅色盡染”。經(jīng)過多年打造，這六大旅游區(qū)已形成基礎(chǔ)設(shè)施齊備，交通便利，知名度較高，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的區(qū)域。2015年新疆在此基礎(chǔ)上整合了五條紅色旅游線路，但是在2017年十大精品旅游路線評選活動中，沒有一條紅色旅游線路榮登榜單。雖然新疆紅色旅游景點落選，但是紅色旅游已逐漸深入人心。從2017年以來，紅色旅游景點人數(shù)與之前相比有了很大的提升。2017年，新疆旅發(fā)委、教育廳會同烏魯木齊革命烈士陵園，推出了“紅色旅游校園行”活動，這一舉措讓烏魯木齊革命烈士陵園接待量有所增長，目前已有新疆各大中專院校、中小學(xué)生在集體組織活動后，不少個人也自覺走進紅色景區(qū)和紀(jì)念場館。2018年以來，新疆又繼續(xù)努力開發(fā)紅色旅游14項，并計劃用紅色文化旅游等活動慶祝新中國成立七十周年。2019年清明假日期間，自治區(qū)共接待游客243.75萬人次，旅游總消費17.19億元，同比分別增長63.11%和71.56%。清明節(jié)假期，人們或走進紅色旅游景點追思先烈，或踏青、賞花、放風(fēng)箏，假期文旅活動豐富多彩。

（二）新疆紅色文化資源的開發(fā)和利用主要是針對空間不可移動性的古跡和遺跡等物質(zhì)文化資源的發(fā)掘利用，雖然也有對紅色事件及人物進行紀(jì)念的場館等物質(zhì)資源的開發(fā)，但所占比重不大，出現(xiàn)分布分散，北多南少的狀況

從開發(fā)利用的資源的類型來看，新疆紅色文化資源的開發(fā)主要集中在對紅色舊址、紅色建筑、紅色人物、紅色事件空間的不可移動性物質(zhì)的開發(fā)利用方面。紅色舊址是以革命遺址形式存在的紅色文化資源，其表現(xiàn)形態(tài)為樣式和功能用途各不相同的建筑或建筑群如民居宅第、學(xué)校書院、醫(yī)院診所、商貿(mào)店鋪、道路橋梁、井泉渠堰、農(nóng)田設(shè)施、工業(yè)建筑軍事建筑及設(shè)施等。紅色建筑主要指在革命戰(zhàn)爭年代為紀(jì)念重大事件和緬懷英烈而建的各類建筑，以及革命勝利后所建造的供人們瞻仰憑吊的建筑。如博物館、紀(jì)念堂館、烈士陵園、碑亭臺柱、園林景觀、紀(jì)念廣場、紀(jì)念雕塑等。還有紅色人物和紅色事件也是新疆紅色資源開發(fā)利用的重點。如第十師衛(wèi)國戍邊紅色景區(qū)，第十四師革命歷史——屯墾戍邊紀(jì)念館，第八師小李莊軍墾舊址、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第六師五家渠市軍墾博物館等兵團系列紅色景區(qū)均為新開發(fā)且發(fā)展非?？斓募t色旅游景區(qū)。從新疆紅色文化資源分布狀況不難發(fā)現(xiàn)，新疆紅色文化資源很豐富，但是不少紅色物質(zhì)文化資源處于偏、邊、遠地區(qū)，知名度不高，交通不便，且和其他旅游資源組合不明顯，新疆紅色文化資源以北疆集中，而以烏魯木齊周邊最為集中，且被成功升級為國家級和自治區(qū)級的紅色遺址、遺跡、場館、紀(jì)念堂等也集中在北疆，烏魯木齊有2處，石河子等所屬兵團現(xiàn)已成片。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)也呈現(xiàn)出集中北疆兵團和團場的狀況。相對北疆來說，南疆分布數(shù)量少、分布更為分散。目前北疆已開發(fā)開放的紅色文化紀(jì)念場所46處，僅烏魯木齊市就有16處，南疆總共有22處，比例不到北疆的一半，生產(chǎn)建設(shè)兵團有16處，且還在不斷開發(fā)過程中，東疆有8處，哈密占5處。而從全疆局勢來看，曾一度受非法宗教和極端思想影響深重，暴恐多發(fā)頻發(fā)地區(qū)正是集中在南疆四地州，這與中華文化，紅色文化沒有占領(lǐng)群眾思想意識形態(tài)不無關(guān)系，加強南疆地區(qū)紅色文化宣傳刻不容緩。

（三）新疆紅色文化資源豐富，且具有與內(nèi)地許多省份不同的特點，那就是新疆的軍墾戍邊文化和維護民族團結(jié)、穩(wěn)定祖國邊疆的愛國愛疆文化

進入21世紀(jì)以來，新疆就一直在打造“三大紅色旅游體系”，分別是：以西路軍、八路軍事跡為主的紅色旅游體系;以解放軍屯墾戍邊事跡為主的紅色旅游體系和以石油、鋼鐵工業(yè)創(chuàng)始為主的紅色旅游體系。而加強屯墾戍邊紅色文化和對穩(wěn)疆固疆、反恐維穩(wěn)、維護新疆各民族團結(jié)中涌現(xiàn)的先進事跡和先進人物的發(fā)掘和宣傳是新疆紅色文化的重要組成部分，也是紅色文化精神內(nèi)涵在新疆的拓展。2015年以來新疆又陸續(xù)開發(fā)建設(shè)的一批紅色旅游景點中屯墾戍邊也是重點。紅其拉甫口岸“中國紅色旅游邊哨文化體驗地”、石河子市“中國紅色旅游軍墾文化體驗地”已成為省內(nèi)外經(jīng)典旅游點，吸引著各地參觀學(xué)習(xí)的人員和大量國內(nèi)外游客。石河子的軍墾文化作為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團誕生地的石河子市，其“軍墾文化，紅色之旅”的旅游品牌已成為新疆紅色旅游一大亮點。2017年，石河子市紅色旅游景區(qū)景點共接待各類游客784萬人次，旅游收入42.8億元，比上一年分別增長了15%和18%。哈巴河縣的一八五團一連，擁有“西北第一連”美稱，這里的西北之北紀(jì)念碑、一八五團團史館是新疆“邊境+紅色”旅游的典型景點。游客在這里看到的是新疆獨有的屯墾戍邊文化。2017年，“西北第一連”接待國內(nèi)游客38.5萬人次，與2016年相比增長88.72%。2019年5月19日“中國旅游日”當(dāng)天，新疆分會場活動在和田市設(shè)立主會場。截至目前，新疆有12處景區(qū)被列入“全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄”，而軍墾戍邊景區(qū)就為4個，占新疆紅色經(jīng)典旅游景區(qū)名錄的三分之一。軍墾文化特色旅游城鎮(zhèn)，推動景城一體化，塑造軍墾文化的整體城市風(fēng)貌，打造軍墾文化旅游城市觀光軸，豐富軍墾文化的旅游吸引物、旅游項目讓中國人民永記新疆是祖國不可分割的重要組成部分，讓新疆人民倍加珍惜來之不易的平安幸福美好生活，在各自的崗位上弘揚兵團精神，傳承軍墾文化。

（四）多種形式包括私營、民營和個人對紅色文化資源開發(fā)利用開始起步

新疆地方政府近年來大力支持民辦紀(jì)念館傳播紅色文化，民辦紀(jì)念館蓬勃發(fā)展，令紅色景點不斷擴容，紅色文物越來越豐富。昌吉新輝館里在“馬克思誕辰二百周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年文獻精品展”上呈現(xiàn)了出自不同國家、不同文字、不同時期30多個版本的《共產(chǎn)黨宣言》，還有1930年我國首次出版的《資本論》。2018年7月開始打造的烏魯木齊市首個VR紅色教育基地在科技園也閃亮登場。位于烏魯木齊經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)（頭屯河區(qū)）中亞北路街道科技園社區(qū)的VR紅色教育基地共分五個體驗區(qū)：紅色戰(zhàn)爭體驗區(qū)、移動影院、觸摸一體機、紅色戰(zhàn)爭體驗系列（情景模擬區(qū)）、紅色教育VR體驗區(qū)。科技園社區(qū)黨總支書記介紹說：“通過體驗式的教育方式與社區(qū)原有黨史形成互補，讓參觀人員身臨其境感受歷史的變遷，提升轄區(qū)黨員干部黨性修養(yǎng)，激勵群眾珍惜來之不易的生活，永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走。”⑤目前新疆各高校、企事業(yè)單位、民營、私營企業(yè)或者個人都開始注重挖掘紅色文化資源。新疆各個高校，有些機關(guān)、大中型國企、民營企業(yè)都建有以紅色文化為基調(diào)的校史館、小型展覽館，陳列在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下新疆各方面從創(chuàng)業(yè)到發(fā)展再到走向輝煌的歷程。開展挖掘紅色文化資源的行動使新疆紅色文化傳播氛圍更加濃厚。

新疆紅色文化資源開發(fā)利用存在問題及成因

（一）對紅色文化資源開發(fā)利用不均衡

從新疆紅色文化資源分布現(xiàn)狀來看，各地州均有豐富紅色文化資源可開發(fā)利用，但目前被評為國家級及自治區(qū)級具有較高知名度的紅色文化資源北疆較集中，尤其是烏魯木齊集中，南疆呈分散狀態(tài)，因南疆巴州、阿克蘇、喀什、克州縣與縣，縣與鄉(xiāng)之間距離甚遠，分散在各縣鄉(xiāng)的紅色文化資源更呈現(xiàn)出開發(fā)利用不均衡、交通不便利、難以達到宣教效果的狀況，甚至大多數(shù)紅色紀(jì)念場所鮮為人知。

與新疆各地州相比，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團對紅色文化資源開發(fā)利用比地方成熟完善。但目前調(diào)研來看，新疆南北疆對軍墾文化的挖掘也存在不均衡狀態(tài)。南疆阿克蘇以第二師“三五九旅”革命歷史陳列館與北疆石河子第八師系列紅色旅游路線開發(fā)相比，石河子已打造為國家級知名愛國主義教育基地及經(jīng)典紅色旅游文化景點，取得了很好的經(jīng)濟效益和社會效益。而南疆尤其是和田和喀什部分生產(chǎn)建設(shè)兵團，由于地理位置遠，交通不便利，受眾人群有限，開發(fā)較好的第十四師四十七團人民解放軍進軍和田紀(jì)念碑以及其團史陳列室等，受眾人群一般僅集中在本地區(qū)，且知名度不高，有些師團還未開發(fā)紅色資源。從自治區(qū)第十三個五年規(guī)劃中，仍未看到將南疆紅色旅游資源開發(fā)和利用作為重點的規(guī)劃，對紅色文化資源開發(fā)的項目傾向仍在北疆和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團。因此，該分布格局一定要調(diào)整，否則勢必造成更加不平衡。

（二）對紅色文化及紅色旅游宣傳力度不夠

紅色文化資源，被列入愛國主義教育基地發(fā)揮教育宣傳功能外，對于新疆的紅色文化和紅色旅游，很多人知之不多，就連新疆本地人或常年工作學(xué)習(xí)在新疆的人也了解得很少。因此片面地認(rèn)為新疆紅色旅游景點資源不多是錯誤的。其實，無論從旅游資源上還是革命文物的留存、革命歷史事件上的流傳上，新疆都可以稱作紅色旅游大區(qū)，解放大西北的西路軍最后的歸宿在新疆，落地成為兵團紅色文化資源的組成部分;革命時期的八路軍、共產(chǎn)黨員在新疆的活動涉及范圍廣泛，留下的歷史和實物是紅色旅游資源的重要組成部分;軍墾文化更是保障新疆長治久安的基石。但是新疆乃至國家層面對新疆進行宣傳時，長期以來形成固化思維，對新疆總是從大美新疆的風(fēng)景以及獨具特色的民俗風(fēng)情進行宣傳報道，較少關(guān)注新疆紅色文化傳承和發(fā)揚的歷史事實。而常年宣傳報道以及敵對勢力別有用心的歪曲，捏造，造成人們對新疆的誤讀。在對互聯(lián)網(wǎng)、微信、娛樂傳媒等新型宣傳媒介的應(yīng)用方面，也存在宣傳內(nèi)容單一，忽視對紅色旅游方面的宣傳。

（三）紅色旅游在旅游資源中所占比重不大，且對新疆紅色文化遺產(chǎn)與作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體頂層規(guī)劃不合理，沒有形成旅游帶動脫貧的局面

新疆紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源在新疆的整體旅游資源中所占比重并不大，新疆的紅色旅游整體水平有所欠缺，沒有形成紅色旅游的帶動效應(yīng)。紅色旅游仍是一種選擇性的旅游形式，相對于其他大眾性旅游，其旅游開發(fā)的力度和深度都沒有達到相對成熟的水平，許多革命舊址、紀(jì)念地、紅色文化景點尚未對游人開放，有些交通不便，線路不成熟。而縣鄉(xiāng)一級領(lǐng)導(dǎo)層面也存在沒有轉(zhuǎn)換工作思路，仍注重開發(fā)投資見效快的風(fēng)景游、農(nóng)家樂等項目，而忽視成效慢、周期長的紅色文化資源的挖掘和利用。

（四）受眾群體有限，廣大農(nóng)牧民群眾缺乏紅色文化的熏陶

通過訪談和問卷發(fā)現(xiàn)，新疆紅色文化資源除了知名度較高的十幾個點外，其他地區(qū)和地方的紅色愛國主義教育基地及紅色旅游景點知道的人很少。紅色文化受眾的群體也有限，尤其是南疆僅局限于本地黨員和在校師生，并未延伸到廣大農(nóng)牧民這一群體，占南疆人口80%以上的農(nóng)牧民如果沒有接受過這方面的宣傳和教育，這一點來看，文化宣傳教育也是失敗的。另外，紅色旅游受政治性因素和市場化因素的影響比較明顯，因此，旅游客源呈現(xiàn)出波浪式的起伏運動，有平穩(wěn)狀態(tài)，也有高潮時段。

（五）一些紅色愛國主義教育基地和紅色旅游景區(qū)硬件設(shè)施有待改進，服務(wù)意識有待提高

新疆紅色文化資源開發(fā)和利用的不均衡造成一些紅色愛國主義教育基地和紅色旅游景區(qū)硬件設(shè)施跟不上服務(wù)意識有待提高的狀況，主要表現(xiàn)為專業(yè)人才緊缺，人才流失，服務(wù)水平層次不齊，后勤服務(wù)保障不到位，現(xiàn)場電子解說不配套，講解員短缺的狀況。團體參觀才能配備講解員，群眾個體自發(fā)前去無講解的情況。

（六）紅色文化產(chǎn)品數(shù)量少，質(zhì)量不高

因為新疆紅色文化資源開發(fā)利用起步較晚，因此存在開發(fā)經(jīng)營模式單一，宣傳力度不夠的狀況。無論是紅色旅游點還是愛國主義教育基地大多是圖片與物品的展示，解說、宣傳不夠生動，文化、歷史等內(nèi)涵挖掘不足，現(xiàn)場幾乎沒有什么活動，參觀者的參與性和互動性不強，滿足不了現(xiàn)代人們參觀者日益多元化的需求。尤其是較少挖掘與紅色文化資源相配套的有關(guān)紅色故事和紅色文化的衍生物，更少見成熟的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

對策建議

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！币虼?，新疆必須在紅色文化資源的合理開發(fā)和充分利用上下功夫?；谝陨戏治龅脑?，認(rèn)為新疆目前應(yīng)該在如下方面提升開發(fā)和利用紅色文化資源的力度。

（一）重視南疆紅色旅游文化的開發(fā)、宣傳和利用

南疆紅色文化資源基礎(chǔ)不弱，但是長期以來只注重開發(fā)民情風(fēng)俗文化和風(fēng)景，對紅色文化資源開發(fā)利用力度不夠。黨的十九大以來雖然有所改觀，但是成效并不明顯。這是由多種因素造成的，因此，新疆各級部門要高度重視南疆紅色文化的開發(fā)和利用，將紅色旅游與風(fēng)情游、民俗游有機地結(jié)合，改變目前紅色文化資源的布局，要科學(xué)規(guī)劃，合理統(tǒng)籌整合南疆紅色文化資源。

（二）重視對各類人員尤其是廣大農(nóng)牧民群眾紅色文化的宣傳

國家公職人員和在校師生有機會接受紅色文化的教育，但是考慮到新疆意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性，因此，要加強對各類人群紅色文化的宣傳，尤其是廣大農(nóng)牧民，因為他們文化素養(yǎng)低，知識水平低，又沒有機會接受正規(guī)教育，要增強“五個認(rèn)同”，增強社會主義核心價值觀的認(rèn)同，就需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門在平時的教育點滴中增強愛國主義教育，而參觀紅色文化場所，也是一個途徑。因此應(yīng)該想辦法加強對群眾紅色文化的宣傳。

（三）加強對專業(yè)工作人員的培訓(xùn)，提升服務(wù)水平，加強網(wǎng)上宣傳

無論在場館硬件和軟件建設(shè)上都要加大力氣。對紅色文化資源的開發(fā)和利用上要立足現(xiàn)代信息平臺，加強場館的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和資金投入，通過建設(shè)紅色資源網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)平臺擴大紅色文化宣傳。對于講解員要按照全國“五好講解員”的要求加強培訓(xùn)和訓(xùn)練，切實將紅色文化傳承發(fā)揚光大。

（四）將紅色文化旅游和風(fēng)景游風(fēng)情游相結(jié)合，助力脫貧攻堅

2019年“中國旅游日”新疆分會場活動啟動儀式在和田市團結(jié)廣場成功舉辦，會上提出了將旅游與脫貧攻堅相結(jié)合的建議。我國內(nèi)地省區(qū)有很多紅色旅游助力脫貧的成功經(jīng)驗，紅色旅游的發(fā)展不僅提升了群眾的獲得感和幸福感，同時也開創(chuàng)了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新局面，走出了一條“扶志”更“扶智”的好路子。紅色旅游的文化陣地，能提供強大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。因此新疆要在紅色文化旅游和風(fēng)景游相結(jié)合方面多出高招，助力脫貧攻堅。

新疆既有美麗的風(fēng)景，也有豐富的各族文化，有許多維護民族團結(jié)、穩(wěn)定祖國邊疆、建設(shè)和繁榮新疆的紅色文化資源，更有獨具特色的軍墾文化旅游資源，但與內(nèi)地許多省區(qū)相比，新疆在紅色文化資源開發(fā)的投入，利用的效能方面還有很大差距。自治區(qū)文旅廳雖然對下一步紅色旅游資源的開發(fā)和利用提出了新的構(gòu)想并制定第十四個五年規(guī)劃，擬陸續(xù)開發(fā)建設(shè)一批紅色旅游景點。希望與新疆尤其是南疆現(xiàn)實社會緊密結(jié)合，并與內(nèi)地省區(qū)廣泛開展交流合作，扎實有效讓紅色文化資源在增強“五個認(rèn)同”抵制極端宗教影響，加強社會主義核心價值觀方面起到行之有效的作用。

注釋

①因紅色物質(zhì)文化資源處于不斷挖掘開發(fā)中，且數(shù)據(jù)和名稱都有變化，本文所列分布為作者根據(jù)官方發(fā)布的《新疆紅色旅游發(fā)展規(guī)劃背景資料匯編》《新疆紅色旅游發(fā)展規(guī)劃修改稿（2006-2010）》《新疆維吾爾自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展第十三個五年規(guī)劃》《愛國主義教育實施綱要》《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》所列紅色文化資源，參照本文紅色文化資源定義綜合進行調(diào)整增刪。

②根據(jù)2007年下發(fā)的《新疆維吾爾自治區(qū)愛國主義教育基地建設(shè)管理辦法》的通知。

③《全國紅色旅游景點景區(qū)名錄》2016年12月19日。12個點分別為：烏魯木齊市八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、烏魯木齊市革命烈士陵園、哈密市紅軍西路軍進疆紀(jì)念園、克拉瑪依市克拉瑪依一號井、和田地區(qū)于田縣庫爾班·吐魯木紀(jì)念館、巴音郭勒州馬蘭軍博園、伊犁州林則徐紀(jì)念館、克州阿圖什市賽福鼎·艾則孜故居、石河子市紅色旅游系列景區(qū)（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團軍墾博物館，第八師周恩來總理紀(jì)念館）、第一師阿拉爾市三五九旅屯墾紀(jì)念館、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團系列景區(qū)（第十師衛(wèi)國戍邊紅色景區(qū)，第十四師革命歷史——屯墾戍邊紀(jì)念館，第八師小李莊軍墾舊址）、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第六師五家渠市軍墾博物館。

④1997年6月，2001年6月，2005年11月，2009年5月，2017年3月分五批次公布了全國愛國主義教育示范基地名錄，每次新疆有1處被列入其中。5個點分別為：烏魯木齊烈士陵園，新疆維吾爾自治區(qū)博物館，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團軍墾博物館，八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館，三五九旅屯墾陳列館。

⑤《烏魯木齊市首個VR紅色教育基地對外開放》https：//news.hiavr.com/news/detail/42512.html？type=1

作者簡介

晁正蓉 新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)院民族文化研究所副教授，研究方向為新疆各民族文化、新疆雙語教育