付鳳華

摘 要：文章根據(jù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的現(xiàn)狀，以及黨的十八大以來，國(guó)家黨中央對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重視，提出基于中國(guó)元素創(chuàng)作中國(guó)特色動(dòng)畫片的探索。從動(dòng)畫片的主題圍繞中國(guó)夢(mèng)、劇本設(shè)計(jì)依托中國(guó)國(guó)學(xué)、藝術(shù)風(fēng)格基于中國(guó)美術(shù)、角色造型融合民間藝術(shù)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)參考借鑒名勝古跡、色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色譜、動(dòng)作設(shè)計(jì)融入中國(guó)功夫七個(gè)方面進(jìn)行論述，最終基于中國(guó)元素創(chuàng)作出中國(guó)特色動(dòng)畫片，讓觀眾在娛樂中了解中國(guó)歷史文化，領(lǐng)略大好河山，欣賞國(guó)粹，在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)不忘中國(guó)夢(mèng)，體現(xiàn)出了中國(guó)動(dòng)畫片的特色與民族性。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素;中國(guó)特色;動(dòng)畫片

隨著國(guó)家對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重視，近幾年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片已開始重視從量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)型。但國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的創(chuàng)作依然以低齡化的少兒動(dòng)畫為主，如《喜羊羊與灰太狼》，甚至出現(xiàn)了惡搞傳統(tǒng)經(jīng)典等現(xiàn)象，能夠讓孩子喜歡而家長(zhǎng)又認(rèn)同的動(dòng)畫片相對(duì)較少。目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的創(chuàng)作主要以?shī)蕵窞橹?，由于觀看對(duì)象年齡較小，導(dǎo)致在創(chuàng)意IP選題上有一定的局限性，動(dòng)畫題材故事缺乏內(nèi)涵，大多數(shù)動(dòng)畫片喜歡從一些人物的造型、故事情節(jié)等方面借鑒模仿動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)日本、美國(guó)的作品，缺乏原創(chuàng)與創(chuàng)新，導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片缺乏自己的風(fēng)格特色，使我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要求依然存在很大的差距。因此，如何創(chuàng)作能夠滿足家長(zhǎng)、兒童需要而又具有中國(guó)特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片是動(dòng)漫創(chuàng)作人才需要共同探索的問題。

我國(guó)作為有五千年文化傳承的文明古國(guó)，我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。自黨的十八大以來，黨中央高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，因此將動(dòng)畫片創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化密切結(jié)合，基于中國(guó)元素創(chuàng)作中國(guó)特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片是一個(gè)完美契機(jī)。

一、中國(guó)元素概述

凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是中國(guó)元素。主要由三部分組成：一是中國(guó)固有元素，如中國(guó)領(lǐng)土、人種、氣候等;二是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如圖騰祥瑞文化、思想教育文化、音樂戲曲文化、服裝穿戴文化、中醫(yī)文化等;三是中國(guó)現(xiàn)代文化元素，如中國(guó)奧運(yùn)精神、中國(guó)航天精神、中國(guó)著名企業(yè)文化等。按表現(xiàn)內(nèi)容是否有形也可分為精神文化元素和物質(zhì)文化元素兩部分，如思想道德、價(jià)值觀念、生活習(xí)俗、民俗事象、宗教信仰、科技、藝術(shù)、建筑等。

這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)元素代表的是中華民族智慧的結(jié)晶，是對(duì)我國(guó)五千年文明文化的積累沉淀，合理挖掘其內(nèi)涵及價(jià)值再創(chuàng)新應(yīng)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中，將動(dòng)畫娛樂與中國(guó)元素巧妙結(jié)合，將優(yōu)質(zhì)的中國(guó)精神文化元素和物質(zhì)文化元素以打造中國(guó)品牌特色動(dòng)畫片的形式傳承下去，讓觀眾能夠在娛樂中了解體驗(yàn)中國(guó)的文化精神，同時(shí)讓中國(guó)特色的動(dòng)畫體現(xiàn)出品行價(jià)值觀影響、文化傳承等的意義。

二、基于中國(guó)元素創(chuàng)作中國(guó)特色動(dòng)畫片的實(shí)踐探索

（一）動(dòng)畫主題圍繞中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作

作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)畫片，在題材的選擇上，打破陳舊與盲目模仿，緊跟時(shí)代潮流，圍繞習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”這一時(shí)代主題，通過文化與創(chuàng)意的融合，以動(dòng)畫的形式弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以現(xiàn)實(shí)題材、重大革命和歷史題材、愛國(guó)主義題材等進(jìn)行創(chuàng)新，將中國(guó)夢(mèng)在動(dòng)畫中完美體現(xiàn)，并在實(shí)際中能夠給觀眾以正能量和鼓舞人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心，從而實(shí)現(xiàn)通過動(dòng)畫弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)正能量，凝聚中國(guó)力量，從而體現(xiàn)中國(guó)特色動(dòng)畫片的主題明確性。

（二）劇本設(shè)計(jì)依托中國(guó)國(guó)學(xué)進(jìn)行編創(chuàng)

在動(dòng)畫劇本創(chuàng)作時(shí)，依托國(guó)學(xué)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，將我國(guó)的國(guó)學(xué)精髓通過篩選、改編，用藝術(shù)語言體現(xiàn)出中國(guó)民族風(fēng)格與中國(guó)民族特色并以動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)出來，讓改編的劇本體現(xiàn)出娛樂性、教育性、情感性三性合一，讓孩子在欣賞動(dòng)畫娛樂的同時(shí)，了解國(guó)學(xué)典故知識(shí)，提升自己的智商和情商，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)文化通過動(dòng)畫的形式更好地傳承下去。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)形式基于中國(guó)美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作

在我國(guó)，以物質(zhì)材料為媒介的中國(guó)美術(shù)，雖然是非常古老的藝術(shù)形式，但在建筑、繪畫、雕刻、工藝造型上都應(yīng)用廣泛。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，水墨畫、剪紙、年畫、裝飾畫等表現(xiàn)形式較多。其中水墨動(dòng)畫通過水墨獨(dú)特的特性，沒有輪廓線，意境虛實(shí)玄幻，畫面輕靈優(yōu)雅，使動(dòng)畫片的藝術(shù)格調(diào)有了重大突破。每一個(gè)動(dòng)畫場(chǎng)景都是一幅如仙境般的水墨畫，尤其是山水畫的豪放與充滿詩(shī)意，體現(xiàn)了中國(guó)畫“似與不似之間”的美學(xué)，角色的動(dòng)作和表情更是優(yōu)美靈動(dòng)。早在1960年，世界上第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，成為了中國(guó)動(dòng)畫轟動(dòng)世界的一大創(chuàng)舉。第一部剪紙動(dòng)畫是在1958年誕生的《豬八戒吃西瓜》，造型是民間剪紙風(fēng)格，它是借鑒皮影戲和民間剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展起來的一種美術(shù)電影形式。隨著現(xiàn)代電腦科技的飛速發(fā)展，動(dòng)畫制作軟件的不斷升級(jí)，中國(guó)美術(shù)風(fēng)格藝術(shù)表現(xiàn)形式的動(dòng)畫制作更方便快捷，動(dòng)畫成片藝術(shù)感效果可觀性更強(qiáng)。以中國(guó)美術(shù)風(fēng)格藝術(shù)表現(xiàn)形式的動(dòng)畫是對(duì)經(jīng)典動(dòng)畫的表現(xiàn)手法的傳承，也是對(duì)經(jīng)典的致敬。

（四）角色造型融合民間造型藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫片中，角色就是動(dòng)畫片的演員，角色造型是設(shè)計(jì)師通過美術(shù)造型技法，根據(jù)劇本描述為角色賦予了生命力、性格、外貌、身份等。然后這個(gè)角色可以通過傳達(dá)感情和做出動(dòng)作來推動(dòng)劇情的發(fā)展。在我國(guó)動(dòng)畫制作早期，動(dòng)畫造型以獨(dú)特的民間造型藝術(shù)融合我國(guó)的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出了一批動(dòng)畫片深入人心，大受歡迎，使中國(guó)動(dòng)畫達(dá)到鼎盛時(shí)期，如《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》等，使動(dòng)畫特色化、民族化并讓世界矚目。另外，角色服飾設(shè)計(jì)、發(fā)飾設(shè)計(jì)等需要深入了解劇本的歷史時(shí)代，做好相應(yīng)的時(shí)代特征研究并歸納應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，讓觀眾在看動(dòng)畫的過程中了解相關(guān)歷史知識(shí)，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

（五）場(chǎng)景設(shè)計(jì)參考借鑒名勝古跡進(jìn)行創(chuàng)作

作為文明古國(guó)，我國(guó)風(fēng)景優(yōu)美的名勝古跡眾多，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，根據(jù)劇本需要，場(chǎng)景設(shè)計(jì)以名勝古跡為原型進(jìn)行再創(chuàng)作，通過繪畫的形式，以中式風(fēng)格呈現(xiàn)出來，讓觀眾可以在動(dòng)畫中漫步名山勝水，領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，從而感悟祖國(guó)博大精深的歷史文化，在娛樂中了解了中國(guó)名勝古跡以及歷史文化，同時(shí)達(dá)到了名勝古跡對(duì)外宣傳的效果。

（六）色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色譜進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)

白、黑、紅、黃、青五色被稱為中國(guó)傳統(tǒng)色譜，然后再在五色的基礎(chǔ)上區(qū)分更細(xì)致的顏色，可列出數(shù)百種，藏著與眾不同的韻味。將中國(guó)傳統(tǒng)色譜的五色應(yīng)用在動(dòng)畫創(chuàng)作中，從角色造型及服飾的色彩設(shè)計(jì)，到動(dòng)畫場(chǎng)景及道具的色彩設(shè)計(jì)，五色的靈活搭配，非常大氣、靈動(dòng)、厚重，和諧而又優(yōu)雅，在搭配中并體現(xiàn)了中國(guó)的儒家、道家、佛家的色彩觀，使中國(guó)動(dòng)畫的民族性更強(qiáng)。

（七）動(dòng)作設(shè)計(jì)融入中國(guó)功夫進(jìn)行動(dòng)作捕捉

中國(guó)功夫也叫中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在世界上有廣泛的影響，像少林功夫、詠春拳、太極拳等多次在電影電視作品中出現(xiàn)，使中國(guó)功夫在世界上名氣非常大。好萊塢制作的動(dòng)畫影片將中國(guó)功夫應(yīng)用其中，如《功夫熊貓》，獲得票房大賣，引起了中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者的反思?，F(xiàn)在動(dòng)作捕捉儀等高科技設(shè)備的出現(xiàn)，可以將中國(guó)功夫更逼真更方便地應(yīng)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中，以動(dòng)畫的形式將這份寶貴的文化遺產(chǎn)大力地發(fā)揚(yáng)與傳承下去，讓觀眾在觀賞動(dòng)畫時(shí)，了解中國(guó)功夫并其領(lǐng)會(huì)其精神。

綜上所述，中國(guó)特色動(dòng)畫片不能單方面應(yīng)用中國(guó)元素，如僅選題是中國(guó)元素，表現(xiàn)手法仿其他國(guó)家，或僅藝術(shù)表現(xiàn)用中國(guó)元素，而是根據(jù)中國(guó)特色的主題創(chuàng)作出中國(guó)特色的劇本，再選擇相適應(yīng)的中國(guó)特色表現(xiàn)風(fēng)格及中國(guó)特色的配套設(shè)計(jì)。在堅(jiān)守中國(guó)特色的同時(shí)，不斷融合應(yīng)用進(jìn)而拓展與創(chuàng)新，打造獨(dú)具中國(guó)特色的動(dòng)畫品牌?；谥袊?guó)元素創(chuàng)作出的中國(guó)特色動(dòng)畫片，讓觀眾在觀看時(shí)，不只是娛樂，更是享受審美，在緊跟時(shí)代潮流，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，了解中國(guó)歷史文化，領(lǐng)略大好河山，欣賞國(guó)粹，使中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)夢(mèng)的精神以動(dòng)畫片形式傳承，更能體現(xiàn)出中國(guó)特色動(dòng)畫片的民族性、世界性。

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作者單位：

柳州城市職業(yè)學(xué)院