，確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)刑法學(xué)教材的指導(dǎo)意義；在編寫手段上，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”融媒技術(shù)，擴(kuò)展學(xué)生刑法學(xué)理論與實(shí)務(wù)案例學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生高效便捷的學(xué)習(xí)刑法學(xué)基本原理與司法實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)；在編寫語(yǔ)言風(fēng)格上，教材語(yǔ)言風(fēng)格樸素平易，強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，便于初學(xué)法學(xué)學(xué)生的理解與思考。 關(guān)鍵詞：黨的二十大；新時(shí)代；馬工程重點(diǎn)教材；刑法學(xué)；馬克思主義；中國(guó)特色； 中圖分類號(hào)：G642；D914-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23

代發(fā)展需求的中國(guó)特色國(guó)際合作新精神，為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)力量、展現(xiàn)了中國(guó)作為、彰顯了中國(guó)擔(dān)當(dāng)。［關(guān)鍵詞］ 國(guó)際合作；中國(guó)特色；和平發(fā)展；多邊主義；合作共贏［中圖分類號(hào)］? D820［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ［文章編號(hào)］ 1008-1763（2023）06-0110-07The Distinctive Concept and Practical Approachof China’s International Cooperation in t

國(guó)式現(xiàn)代化；中國(guó)特色；世界市場(chǎng)；執(zhí)政動(dòng)力習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！?①中國(guó)式現(xiàn)代化就其本質(zhì)而言，是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，是富有中國(guó)特色的現(xiàn)代化，也是開啟人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)開啟“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)的核心就在于實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。因

化發(fā)展之路。中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)教育體系是在徹底否定和深刻批判舊的法學(xué)教育體系，創(chuàng)建以馬克思主義國(guó)家觀、法律觀為指導(dǎo)的新的法學(xué)教育體系基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；是在學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)模式，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，自主探索基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的；是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史條件下，適應(yīng)健全社會(huì)主義民主加強(qiáng)社會(huì)主義法制的需要，并在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展起來(lái)的。新時(shí)代中國(guó)特色的法學(xué)教育堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，不忘本來(lái)，借鑒外來(lái)

天魁關(guān)鍵詞 中國(guó)特色 學(xué)科觀念 基礎(chǔ)整合 融通主義〔中圖分類號(hào)〕Ｃ９１－０ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕Ａ 〔文章編號(hào)〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０９－００２４－１６費(fèi)孝通先生在領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)和重建中國(guó)社會(huì)學(xué)的過(guò)程中，對(duì)建設(shè)什么樣的中國(guó)社會(huì)學(xué)、如何建設(shè)中國(guó)社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，始終念茲在茲。尤其是在暮年，他殫精竭慮、深刻反思的就是這個(gè)問(wèn)題。２００３年，９３歲高齡的費(fèi)先生，寫出了集中體現(xiàn)關(guān)于社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)深邃思想的《試談擴(kuò)展社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)界限》一文，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)學(xué)是一種具有‘科學(xué)’和‘

，明確“建設(shè)中國(guó)特色國(guó)際知名出版大學(xué)”奮斗目標(biāo)奮進(jìn)新時(shí)代 啟航新征程為建設(shè)中國(guó)特色國(guó)際知名出版大學(xué)而不懈奮斗□ 文/中共北京印刷學(xué)院委員會(huì)摘 要：辦學(xué)六十五年來(lái)，北京印刷學(xué)院堅(jiān)守“認(rèn)真作好出版工作”初心，擔(dān)當(dāng)“傳承弘揚(yáng)印刷文明，創(chuàng)新發(fā)展出版文化”使命，堅(jiān)持“為黨育人、為國(guó)育才”，聚焦立德樹人根本任務(wù)，以內(nèi)涵特色高質(zhì)量發(fā)展作為強(qiáng)校興校之路，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。奮進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程，學(xué)校將牢記初心使命，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為建設(shè)中國(guó)特色國(guó)際知名出版大學(xué)而不懈奮斗

度具有鮮明的中國(guó)特色，歷經(jīng)制度初創(chuàng)、“再造”到成熟的變遷歷程，在現(xiàn)代化建設(shè)的不同階段都發(fā)揮了舉旗定向的作用。作為擘畫中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的關(guān)鍵性制度設(shè)計(jì)，規(guī)劃制度表現(xiàn)出通過(guò)指標(biāo)引導(dǎo)消弭發(fā)展的不平衡性、借助重大項(xiàng)目引領(lǐng)建設(shè)的方向性和利用規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)保障目標(biāo)可實(shí)現(xiàn)性的實(shí)踐邏輯，其價(jià)值主要體現(xiàn)在彰顯現(xiàn)代化國(guó)家制度建設(shè)的“中國(guó)特色”、適應(yīng)中國(guó)國(guó)情下的現(xiàn)代化治理需求以及提供跨越現(xiàn)代化后發(fā)陷阱的“中國(guó)方案”三個(gè)層面。未來(lái)規(guī)劃制度的完善需要從法治化、專業(yè)化和改革創(chuàng)新三方面著

式現(xiàn)代化的“中國(guó)特色”。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程?！雹倭?xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。中國(guó)式現(xiàn)代化是與資本主義現(xiàn)代化有著本質(zhì)區(qū)別的現(xiàn)代化新路。實(shí)現(xiàn)共同富裕和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不是主觀上想不想、要不要的問(wèn)題，而是已經(jīng)并繼

；經(jīng)濟(jì)后果；中國(guó)特色【中圖分類號(hào)】F279.2? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? 【文章編號(hào)】1004-0994（2023）18-0153-8一、 引言營(yíng)商環(huán)境是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的環(huán)境， 是市場(chǎng)主體的氧氣。新時(shí)代營(yíng)造市場(chǎng)化、 法治化、 國(guó)際化的一流營(yíng)商環(huán)境不僅是實(shí)現(xiàn)商事制度改革和制度創(chuàng)新的內(nèi)在要求， 更是助推全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。自黨的十八大首次提出營(yíng)商環(huán)境建設(shè)工作計(jì)劃①以來(lái)， 黨中央和國(guó)務(wù)院相繼出臺(tái)了多項(xiàng)政策以優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境并取得顯著成效②。特

?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)特色? 藝術(shù)學(xué)? 學(xué)科體系? 學(xué)術(shù)體系? 話語(yǔ)體系【中圖分類號(hào)】J0? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.15.0082016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。”[1]他提出：“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外

有基于國(guó)情的中國(guó)特色。“中國(guó)特色”體現(xiàn)了我們對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)要求和重大原則的深刻認(rèn)識(shí)。從理論維度看，這是對(duì)西方理論的超越和對(duì)馬克思主義理論的繼承與發(fā)展。從歷史維度看，這是來(lái)自于對(duì)世界現(xiàn)代化歷史、馬克思主義現(xiàn)代化實(shí)踐和中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從價(jià)值維度看，這是彰顯以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)。從現(xiàn)實(shí)維度看，這是具有科學(xué)的理論指導(dǎo)、堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略支撐和一系列成就組成的扎實(shí)基礎(chǔ)。從實(shí)踐維度看，這是落腳點(diǎn)在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以高質(zhì)量

，具有鮮明的中國(guó)特色，充分彰顯了馬克思主義唯物史觀的價(jià)值意蘊(yùn)。邁上新征程，我們要善于運(yùn)用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，以更加昂揚(yáng)的精神和斗志，讓“中國(guó)號(hào)”巨輪不斷奮力前行。關(guān)鍵詞：唯物史觀；中國(guó)式現(xiàn)代化；中國(guó)特色中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.068實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界各國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一目標(biāo)而不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)

教育必須強(qiáng)化中國(guó)特色、類型教育特色，體現(xiàn)實(shí)踐進(jìn)程的方向性與過(guò)程性。推動(dòng)職業(yè)教育現(xiàn)代化進(jìn)程，必須堅(jiān)守價(jià)值追求，圍繞職業(yè)教育吸引力不足和競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)兩大關(guān)鍵問(wèn)題，著力于重塑職業(yè)教育形象提升社會(huì)美譽(yù)度，以良法善治消除職業(yè)教育系統(tǒng)性歧視，優(yōu)化學(xué)制以打破阻礙學(xué)生持續(xù)發(fā)展的藩籬，以體制機(jī)制創(chuàng)新深化企業(yè)辦學(xué)主體身份認(rèn)同，讓更多的大國(guó)工匠成為職教良師，全面賦能高質(zhì)量現(xiàn)代職教體系建設(shè)。［關(guān)鍵詞］中國(guó)式現(xiàn)化化；職業(yè)教育現(xiàn)代化；中國(guó)特色；類型特色［作者簡(jiǎn)介］徐承萍（1980- ）

波摘 要：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”這一重要論斷，蘊(yùn)含科學(xué)的理論邏輯、厚重的歷史邏輯、鮮明的實(shí)踐邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義自覺(jué)而堅(jiān)定的以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，具有科學(xué)真理性；中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物；事實(shí)雄辯的證明中國(guó)特色社會(huì)主義使具有悠久歷史的中華民族經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，實(shí)現(xiàn)了由封閉到開放、由落后到進(jìn)步、由貧窮到強(qiáng)盛的

；共同特征；中國(guó)特色；推進(jìn)路徑［中圖分類號(hào)］D60? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ?［文章編號(hào)］1672-2426（2023）06-0017-10現(xiàn)代化是一場(chǎng)劇烈而深刻的世界性歷史變革，是18世紀(jì)60年代英國(guó)工業(yè)革命開啟后人類社會(huì)在現(xiàn)代工業(yè)及科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治、從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明演進(jìn)轉(zhuǎn)型的過(guò)程。這場(chǎng)變革使人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等領(lǐng)域均呈現(xiàn)深刻轉(zhuǎn)變的先進(jìn)狀態(tài)。在馬克思主義現(xiàn)代化理論的指導(dǎo)下，

護(hù)教育并建立中國(guó)特色估值體系?！娟P(guān)鍵詞】放管結(jié)合；中國(guó)特色；全面注冊(cè)制；高質(zhì)量發(fā)展【中圖分類號(hào)】F832? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? 【文章編號(hào)】1004-0994（2023）14-0123-8一、 引言馬克思和恩格斯（1972）提出了社會(huì)主義利用股份制發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的寶貴思想。股份資本是導(dǎo)向共產(chǎn)主義的最完善的形式， 改革開放以后， 我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要法寶之一是善用股份制的“聚能”與“散險(xiǎn)”功能， 很好地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。黨的十八大以來(lái)， 黨

情趣等內(nèi)涵的中國(guó)特色文化遺產(chǎn)闡釋與展示體系。建構(gòu)“人、遺產(chǎn)、社會(huì)”三者內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，通過(guò)共同的歷史記憶激發(fā)個(gè)人、民族和國(guó)家的內(nèi)在聯(lián)系和認(rèn)同；建構(gòu)面向人口眾多、共同富裕、物質(zhì)和精神、人與自然和諧、和平發(fā)展的闡釋與展示；遵循原則是要對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)遺產(chǎn)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)。關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；闡釋與展示；中國(guó)特色；邏輯基礎(chǔ)；內(nèi)涵意蘊(yùn)長(zhǎng)期以來(lái)，在西方“權(quán)威化遺產(chǎn)話語(yǔ)”體系的影響下，我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)、闡釋與展示工作被打上了濃厚的“國(guó)際烙印”。中國(guó)作為有著五

釋。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；人類命運(yùn)共同體；全球治理；優(yōu)勢(shì)中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.11.062黨的二十大報(bào)告中“呼吁世界各國(guó)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)?！薄爸袊?guó)方案”正是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的歷史語(yǔ)境，孕育并發(fā)展于中國(guó)革命、建設(shè)、改革等偉大實(shí)踐中。習(xí)近平總書記指出，人類社會(huì)正面臨大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，

體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色?！笆奈濉睍r(shí)期，“高質(zhì)量”已經(jīng)成為職業(yè)教育發(fā)展的主題，職業(yè)院校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)學(xué)生目標(biāo)，提升自我診改認(rèn)知，增強(qiáng)協(xié)同診改自覺(jué)，積極擴(kuò)大對(duì)外開放，以期完善教學(xué)診改制度，健全教育質(zhì)量自我保障機(jī)制，大幅提升新時(shí)代職業(yè)教育現(xiàn)代化建設(shè)水平。關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；教學(xué)診斷與改進(jìn)；理論邏輯；中國(guó)特色；彰顯途徑基金項(xiàng)目：2018年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“現(xiàn)代職業(yè)教育財(cái)政制度建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BJA180107）作者簡(jiǎn)介：張晶

學(xué)集群治理；中國(guó)特色中圖分類號(hào)：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-0717（2023）03-0013-09“高質(zhì)量發(fā)展”是十九大以來(lái)黨和國(guó)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新表述。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)?！案哔|(zhì)量發(fā)展”理念為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的改革提供了思想指引，具體到教育領(lǐng)域，就是黨的二十大報(bào)告所要求的“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”[1]。在整個(gè)教育體系中，高等教育肩負(fù)著促進(jìn)

：共同富裕；中國(guó)特色；理論特征；政治愿景中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2023）06-0004-08基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)中多元主體的行動(dòng)邏輯及沖突治理研究”（21BZZ010）的階段性成果。作者簡(jiǎn)介：宗超（1988—），女，山東青島人，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化最新成果與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙創(chuàng)的理論與實(shí)踐問(wèn)題；張英魁（1972—），男，遼寧朝陽(yáng)人，

? ? 要：中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，迫切需要定位清晰、目標(biāo)明確、特色鮮明、科學(xué)適用的人才評(píng)價(jià)機(jī)制發(fā)揮“風(fēng)向標(biāo)”“指揮棒”的作用。聚焦中國(guó)特色，要以服務(wù)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為目標(biāo)，堅(jiān)持自主性導(dǎo)向，重塑人才評(píng)價(jià)的價(jià)值引領(lǐng)，尊重學(xué)科規(guī)律，構(gòu)建分層分類人才體系，堅(jiān)持科學(xué)化導(dǎo)向，重構(gòu)人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，堅(jiān)持系統(tǒng)重構(gòu)，建立人才評(píng)價(jià)監(jiān)督保障體系。關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；人才評(píng)價(jià)機(jī)制；中國(guó)特色；創(chuàng)新中圖分類號(hào)：G641

秀傳統(tǒng)文化；中國(guó)特色；思政課；新時(shí)代新人；融合［中圖分類號(hào)］G05文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A在新時(shí)期教育工作的開展過(guò)程中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與思政教育之間的融合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二者之間的融合不僅能夠更好地豐富教育工作的內(nèi)涵，還能夠有效地助力學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。作為新時(shí)期的教育工作者，在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織過(guò)程中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與思政元素之間的融合價(jià)值。立足教學(xué)活動(dòng)的開展實(shí)際，選擇更加高效合理的方式方法，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與思政教育的融合。這是實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)價(jià)值的重要選擇，也

于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨首次系統(tǒng)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化。這一重要論斷，揭示了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，也拓展了全世界對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，打破了人們對(duì)于現(xiàn)代化就是西方化的固有思維，豐富和深化了世界現(xiàn)代化內(nèi)涵，中國(guó)式現(xiàn)代化擁有自己的特色，是原創(chuàng)性的現(xiàn)代化，這一模式的提出為世界其他發(fā)展中國(guó)家步入現(xiàn)代化提供了新的思考。關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；中國(guó)特色；原創(chuàng)性現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是單一的，步入現(xiàn)代化的路徑也不止一條。世界上各個(gè)國(guó)家從建立、發(fā)展到壯大都具有本國(guó)的特殊

出了一條具有中國(guó)特色的貧困治理道路，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義反貧困理論，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的價(jià)值追求。中國(guó)歷史性地?cái)[脫絕對(duì)貧困是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，從理論到實(shí)踐深入系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)貧困治理的理論生成、價(jià)值內(nèi)涵和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上、在消除絕對(duì)貧困基礎(chǔ)上進(jìn)一步解決相對(duì)貧困問(wèn)題，更好滿足發(fā)展不平衡地區(qū)人口美好生活需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員共同富裕具有重要意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；貧困治理；理論生成；價(jià)值內(nèi)涵；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中圖分類

童；腦科學(xué)；中國(guó)特色中圖分類號(hào)：G4 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? DOI：10.3969/j.issn.1672-1128.2023.01.001黨的二十大報(bào)告將教育、科技和人才提高到我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐地位，強(qiáng)調(diào)“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”“建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地”。這需要我們研究各國(guó)拔尖人才培養(yǎng)的理論、方式和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，分析我們面臨的挑戰(zhàn)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的制度、機(jī)制與方法。一、

在契合，借鑒中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度中的“五會(huì)一層”治理結(jié)構(gòu)，結(jié)合我國(guó)高校在實(shí)踐中形成的黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，構(gòu)建形成混合所有制產(chǎn)業(yè)學(xué)院“黨委和董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的職業(yè)經(jīng)理人負(fù)責(zé)制”和“黨委領(lǐng)導(dǎo)、董事會(huì)決策、監(jiān)事會(huì)監(jiān)督、職業(yè)經(jīng)理人負(fù)責(zé)、專家治學(xué)、民主參與”治理結(jié)構(gòu)，對(duì)于公辦職業(yè)院校開展混合所有制產(chǎn)業(yè)學(xué)院建設(shè)具有借鑒意義。［關(guān)鍵詞］混合所有制；產(chǎn)業(yè)學(xué)院；中國(guó)特色；治理結(jié)構(gòu)［作者簡(jiǎn)介］嚴(yán)世清（1966- ），男，江蘇如皋人，蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院黨委書記、校長(zhǎng)

發(fā)展，以構(gòu)建中國(guó)特色的出版學(xué)科體系。關(guān)鍵詞：出版學(xué)科建設(shè) 馬克思主義出版觀 中國(guó)特色按照黨中央的戰(zhàn)略部署，到2035年我國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建成文化強(qiáng)國(guó)。建成出版強(qiáng)國(guó)是題中應(yīng)有之義。在這一大背景下，構(gòu)建中國(guó)特色出版學(xué)科體系的任務(wù)更加緊迫，目標(biāo)更加明確。一、出版學(xué)科建設(shè)的歷史出版研究的歷史與出版的歷史一樣久遠(yuǎn)，至今有三千多年的歷史。當(dāng)然，早期出版研究并沒(méi)有留下系統(tǒng)的文獻(xiàn)記載。到了西漢時(shí)期，目錄學(xué)、校讎學(xué)等方面的著作開始出現(xiàn)，出版研究開始受到重視，圖書

的必由之路，中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。人口城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，縮小常住人口城鎮(zhèn)化率與戶籍人口城鎮(zhèn)化率的差距、提高戶籍人口城鎮(zhèn)化水平是未來(lái)推進(jìn)人口城鎮(zhèn)化進(jìn)程的著力點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿?，通過(guò)確保城市格局與動(dòng)力格局相匹配、與產(chǎn)業(yè)格局相匹配，進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)化水平，助力構(gòu)建新發(fā)展格局。社會(huì)城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要支撐，破解社會(huì)治理體系與治理能力滯后于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的難題是未來(lái)高質(zhì)量推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵舉措。景觀城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必

成了具有鮮明中國(guó)特色的國(guó)際法理論體系。和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整、人權(quán)之間的辯證觀，和諧世界與人類命運(yùn)共同體理念，這三點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)特色國(guó)際法理論體系的核心和基石，對(duì)中國(guó)積極參與全球治理以及公平合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成具有重大指導(dǎo)意義。共建“一帶一路”倡議、人本目的下的領(lǐng)事保護(hù)、維護(hù)國(guó)際多邊機(jī)制與遵守國(guó)際法規(guī)則、積極參與全球治理等成為踐行中國(guó)特色國(guó)際法理論的重要實(shí)踐，其中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)值得進(jìn)一步總結(jié)和理論化。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；國(guó)際法理論；國(guó)際法實(shí)

本投入，探索中國(guó)特色學(xué)徒制，大力培養(yǎng)技術(shù)技能人才”。中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)徒制是職業(yè)教育改革發(fā)展的突破口，其具有現(xiàn)代學(xué)徒制普適性和中國(guó)特色兩個(gè)方面的特征。在借鑒西方學(xué)徒制發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的發(fā)展出發(fā)，探索中國(guó)特色，總結(jié)分析中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)徒制凸顯的共性問(wèn)題，并從頂層的制度保障、企業(yè)的“主人翁”意識(shí)、學(xué)徒的身份認(rèn)同、標(biāo)準(zhǔn)體系的完善等方面提出對(duì)策和建議。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；現(xiàn)代學(xué)徒制；技能人才；身份認(rèn)同中圖分類號(hào)：G712? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?

;基礎(chǔ)教育;中國(guó)特色;勞動(dòng)素養(yǎng)中圖分類號(hào)：G51 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? DOI：10.3969/j.issn.1672-1128.2023.03.008勞動(dòng)教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，事關(guān)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，事關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代傳承。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，勞動(dòng)教育被賦予了中

基礎(chǔ)上，基于中國(guó)特色的國(guó)家治理實(shí)踐，討論了財(cái)政安全與中國(guó)國(guó)家治理之間的運(yùn)行邏輯。結(jié)論有助于進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和國(guó)家治理現(xiàn)代化。［關(guān)鍵詞］財(cái)政安全；國(guó)家發(fā)展；國(guó)家治理；中國(guó)特色［中圖分類號(hào)］F812［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1673-0461（2023）05-0082-06一、引言“十四五”規(guī)劃綱要指出經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)，國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展的前提。財(cái)政安全與國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)安全則表明了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)能力和經(jīng)濟(jì)利益

的必由之路，中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。人口城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，縮小常住人口城鎮(zhèn)化率與戶籍人口城鎮(zhèn)化率的差距、提高戶籍人口城鎮(zhèn)化水平是未來(lái)推進(jìn)人口城鎮(zhèn)化進(jìn)程的著力點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿Γㄟ^(guò)確保城市格局與動(dòng)力格局相匹配、與產(chǎn)業(yè)格局相匹配，進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)化水平，助力構(gòu)建新發(fā)展格局。社會(huì)城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要支撐，破解社會(huì)治理體系與治理能力滯后于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的難題是未來(lái)高質(zhì)量推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵舉措。景觀城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必

，班主任作為中國(guó)特色的文化知識(shí)和思想政治的“傳播者”，正逐漸成為心理健康教育的主力軍，為建設(shè)中國(guó)特色的心理健康教育體制提供了現(xiàn)實(shí)支撐。探討班主任在學(xué)校心理健康教育工作中的重要作用，進(jìn)一步厘清班主任在心理健康教育中的責(zé)任和使命，有助于探索一條具有中國(guó)特色、世界領(lǐng)先的心理健康教育之路。本期訪談，何妍主編將邀請(qǐng)俞國(guó)良教授分享有關(guān)班主任賦能學(xué)校心理健康教育的主題和內(nèi)容。關(guān)鍵詞：班主任；心理健康；心理健康教育；中國(guó)特色中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：167

，具有鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為價(jià)值指向，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的全方面和諧發(fā)展，闡明中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)涵與特征對(duì)豐富現(xiàn)代化道路論體系具有深刻意義。中國(guó)式現(xiàn)代化道路為世界上廣大的發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化；中國(guó)式現(xiàn)代化；新道路；中國(guó)特色中圖分類號(hào)：D2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.004習(xí)近平在慶祝中國(guó)共

課題。本文就中國(guó)特色職業(yè)教育發(fā)展理念進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：職業(yè)教育? ? 中國(guó)特色? ? 發(fā)展理念一、以立德樹人為根本發(fā)展職業(yè)教育，促進(jìn)教育公平，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是建設(shè)教育現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總體要求，也是深化中國(guó)特色職業(yè)教育改革發(fā)展的根本遵循。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，對(duì)中國(guó)特色職業(yè)教育辦學(xué)具有指導(dǎo)作用。職業(yè)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分。職業(yè)教育必須落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，首先就是要堅(jiān)持以立德樹人為根本的辦學(xué)理念。所謂立德樹人，即教育不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能

國(guó)式現(xiàn)代化 中國(guó)特色 【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A財(cái)稅體制改革是深入推進(jìn)全面深化改革的基礎(chǔ)性工作，以把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求為根本遵循，發(fā)揮財(cái)稅政策調(diào)控對(duì)于經(jīng)濟(jì)的牽引作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行提供有力支撐，為黨和國(guó)家事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入持續(xù)動(dòng)力。完整梳理中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史成就和未來(lái)方向，深刻理解我國(guó)從“走自己的路”到“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，再到“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”在財(cái)稅體制改革中的演進(jìn)歷程，對(duì)于更好把握改革發(fā)展的方向和路徑，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路貢獻(xiàn)

30023)中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民探索開創(chuàng)出來(lái)的，“中國(guó)特色”隨著改革開放的深化也在不斷地豐富和發(fā)展?！?span id="syggg00" class="hl">中國(guó)特色”不是某些天才人物的“發(fā)明”，更不是天上掉下來(lái)的，而是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然。在“中國(guó)特色”的形成和發(fā)展進(jìn)程中，各種主客觀因素相互作用、相互影響，形成了“中國(guó)特色”的運(yùn)行機(jī)制。機(jī)器的功能和效率取決于機(jī)器的各部件質(zhì)量及部件之間的聯(lián)結(jié)狀況，社會(huì)作為一個(gè)龐大的復(fù)雜“機(jī)器”，社會(huì)發(fā)展水平取決于社會(huì)系統(tǒng)各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)結(jié)狀況。優(yōu)化“中

摘要] 構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)管理理論體系的價(jià)值，在于說(shuō)明中國(guó)企業(yè)為什么能夠成功，并指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)實(shí)現(xiàn)對(duì)西方企業(yè)的趕超。構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)管理理論體系，面臨闡明西方管理學(xué)范式在中國(guó)的適用性，揭示中國(guó)管理理論的社會(huì)屬性，提升中國(guó)管理話語(yǔ)權(quán)等挑戰(zhàn)。中國(guó)特色企業(yè)管理理論創(chuàng)新重點(diǎn)關(guān)注堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與建立現(xiàn)代企業(yè)制度、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)、創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)與中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新管理以及共同富裕與中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任等關(guān)鍵問(wèn)題。[關(guān)鍵詞] 企業(yè)管理理論;? 中國(guó)特色;? 挑戰(zhàn);?

新發(fā)展階段，中國(guó)特色市場(chǎng)營(yíng)銷亟須關(guān)注中國(guó)企業(yè)定制化營(yíng)銷、中國(guó)企業(yè)數(shù)字營(yíng)銷、中國(guó)企業(yè)社會(huì)營(yíng)銷、中國(guó)品牌塑造和中國(guó)學(xué)派交叉融合五個(gè)重點(diǎn)議題，以服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，并為世界貢獻(xiàn)中國(guó)的營(yíng)銷智慧。[關(guān)鍵詞] 市場(chǎng)營(yíng)銷;? 中國(guó)特色;? 發(fā)展歷程;? 挑戰(zhàn);? 重點(diǎn)議題[中圖分類號(hào)] F713.56? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）09-0044-04自改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了翻天

《民法典》;中國(guó)特色;社會(huì)主義核心價(jià)值觀中圖分類號(hào)： D923文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1672-0539（2022）02-0064-09一個(gè)國(guó)家的民法典不僅帶有該國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化烙印，更在深層意義上隱藏著民族文化的密碼。薩維尼在對(duì)“民族精神”的揭示中提到——法律不是純粹的理性建構(gòu)，民族性是我們理解民法典與傳統(tǒng)文化之間關(guān)系的一個(gè)紐帶，中國(guó)民法法典化也并不是完全的法律移植，而是繼承與創(chuàng)新的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化作為《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱《民法典》）的民

融合的、具有中國(guó)特色的終身體育觀思想，實(shí)現(xiàn)人人健身、人人健康。關(guān)鍵詞：抗疫;終身體育觀;中國(guó)特色中圖分類號(hào)：G80-051 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-3488（2022）01-0092-06Fighting Against the Novel Coronavirus Epidemic under the Vision of Lifelong Sports Construction for All PeopleWANG

計(jì)劃，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色世界一流電影學(xué)院遠(yuǎn)景目標(biāo)踔厲奮發(fā)、篤行不怠。關(guān)鍵詞：高水平;中國(guó)特色;電影;高等教育習(xí)近平總書記在《堅(jiān)決破除制約教育事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙》一文中指出：“要支持有條件的高校創(chuàng)一流，但不能把高校人為分為三六九等，而是要鼓勵(lì)高校辦出特色，在不同學(xué)科不同方面爭(zhēng)創(chuàng)一流?！盵1]明確要推動(dòng)高校分類發(fā)展，聚焦重點(diǎn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、凝練特色，創(chuàng)造屬于自己的人才培養(yǎng)模式。2020年5月，北京市委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《北京市屬公辦本科高校分類發(fā)展方案》，明確了

羅娜摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論的出現(xiàn)，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的前提與指引，在完善相關(guān)教育理論的過(guò)程中，作為學(xué)生的我們，要明確堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要意義，明確“立德樹人”思想對(duì)我們的關(guān)鍵指引作用，不斷豐富自身的相關(guān)理論知識(shí)儲(chǔ)備，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，推進(jìn)馬克思主義教育理論中國(guó)化的發(fā)展，為祖國(guó)的建設(shè)，貢獻(xiàn)出屬于我們自己的力量。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色;社會(huì)主義理論;核心前言：作為高中生的我們，思想、意識(shí)已經(jīng)日趨成熟，我們要懂的認(rèn)真總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將其

海外傳播 中國(guó)特色 成功原因文學(xué)藝術(shù)作品的跨文化傳播是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)，作品的傳播和接受會(huì)受到內(nèi)外多種因素的影響。劉慈欣《三體》系列（《三體》系列是劉慈欣創(chuàng)作的系列長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，由《三體》《三體2：黑暗森林》《三體3：死神永生》組成）在當(dāng)前海外傳播的過(guò)程中呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的勢(shì)頭，在國(guó)外收獲了眾多讀者，受眾范圍極廣。曾經(jīng)四度斬獲“雨果獎(jiǎng)”的美國(guó)科幻作家David Brin 評(píng)價(jià)它為“無(wú)論任何語(yǔ)言的推測(cè)思索性小說(shuō)的頂峰”，以色列著名科幻文學(xué)理論家Lavie Tidh

的國(guó)情，建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，必須走自己的高等教育發(fā)展道路。然而中國(guó)高校退出國(guó)際排名只是起點(diǎn)，高校真正的學(xué)術(shù)自信應(yīng)當(dāng)來(lái)自于對(duì)“中國(guó)特色”的深入理解，來(lái)自“扎根中國(guó)大地”的強(qiáng)大底氣。高校的學(xué)術(shù)自信來(lái)自對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的守正創(chuàng)新。學(xué)術(shù)自信是文化自信在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、先進(jìn)文化的繁榮興盛，是我們文化自信的基礎(chǔ)。彰顯學(xué)術(shù)自信，增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)高校的志氣、骨氣和底氣，就要在優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中尋找支

顯新聞教育的中國(guó)特色，以及提供新聞教育在新時(shí)代穩(wěn)步前行的動(dòng)力。新時(shí)代中國(guó)新聞學(xué)教材建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持辨“中國(guó)之題”、走“中國(guó)道路”、顯“中國(guó)特色”，針對(duì)中國(guó)理論話語(yǔ)缺失、與行業(yè)實(shí)踐脫節(jié)、學(xué)科特征不鮮明等問(wèn)題，貫徹馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場(chǎng)與文化觀念，在構(gòu)筑中國(guó)特色學(xué)科話語(yǔ)體系、融入時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和豐富教材表現(xiàn)形式中，構(gòu)建具有新時(shí)代中國(guó)特色的新聞學(xué)教材體系。[關(guān)鍵詞]新聞學(xué)教材;馬克思主義新聞?dòng)^;中國(guó)特色;話語(yǔ)體系在我國(guó)的新聞專業(yè)教育中，馬克思主義新聞?dòng)^始終是學(xué)科發(fā)

;路線指引;中國(guó)特色 中圖分類號(hào)：A849;X2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）03 — 0048 — 04 消除貧困是最重要的人權(quán)問(wèn)題之一，世界各國(guó)均將消除貧困設(shè)置為國(guó)家發(fā)展的核心目標(biāo)。我國(guó)于2020年消除了絕對(duì)貧困，為世界各國(guó)做出了榜樣。習(xí)近平總書記指出，“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)?！薄?〕在消除

具有鮮明的“中國(guó)特色”，其賦能新發(fā)展格局的主要著力點(diǎn)在于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)及優(yōu)化區(qū)域結(jié)構(gòu)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，需要從供給側(cè)和需求端兩方面入手，綜合平衡、協(xié)調(diào)推進(jìn)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展;切實(shí)防范數(shù)字經(jīng)濟(jì)外部“脫鉤”和內(nèi)部“脫實(shí)”風(fēng)險(xiǎn);以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成國(guó)內(nèi)國(guó)際“雙循環(huán)”的“應(yīng)用場(chǎng)景”，助力科技自主創(chuàng)新與國(guó)際協(xié)同;以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成國(guó)內(nèi)國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)力，在擴(kuò)大內(nèi)需中打造自主可靠的產(chǎn)業(yè)鏈與穩(wěn)定安全的供應(yīng)鏈。[關(guān)鍵詞] 數(shù)字經(jīng)濟(jì)? ? 微觀機(jī)理? ?

國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和世界貢獻(xiàn)，對(duì)于推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最大特色，體現(xiàn)了政治與經(jīng)濟(jì)的高度統(tǒng)一，克服了資本主義現(xiàn)代化為少數(shù)人服務(wù)的弊端。實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，將改寫現(xiàn)代化的世界版圖，為推動(dòng)人類社會(huì)邁向現(xiàn)代化作出巨大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是我國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的深刻體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，拓展了人們對(duì)美好生活向

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色出版工作的理念，堅(jiān)持“結(jié)合”和“融通”的理念、“真理”和“科學(xué)”的理念、“圍繞”和“復(fù)興”的理念、“數(shù)字”和“產(chǎn)業(yè)”的理念、“內(nèi)需”和“面向”的理念，讓中國(guó)出版為人類文明進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】黨的二十大 新時(shí)代 中國(guó)特色 出版工作【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2022）11-005-02【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.11.001百年大

摘要] 構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)管理理論體系的價(jià)值，在于說(shuō)明中國(guó)企業(yè)為什么能夠成功，并指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)實(shí)現(xiàn)對(duì)西方企業(yè)的趕超。構(gòu)建中國(guó)特色企業(yè)管理理論體系，面臨闡明西方管理學(xué)范式在中國(guó)的適用性，揭示中國(guó)管理理論的社會(huì)屬性，提升中國(guó)管理話語(yǔ)權(quán)等挑戰(zhàn)。中國(guó)特色企業(yè)管理理論創(chuàng)新重點(diǎn)關(guān)注堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與建立現(xiàn)代企業(yè)制度、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)、創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)與中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新管理以及共同富裕與中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任等關(guān)鍵問(wèn)題。[關(guān)鍵詞] 企業(yè)管理理論;? 中國(guó)特色;? 挑戰(zhàn);?

；文化轉(zhuǎn)向；中國(guó)特色中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.21.015“軟實(shí)力”是上世紀(jì)90年代西方國(guó)際政治領(lǐng)域的新概念，由美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈為維護(hù)美國(guó)霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)，駁斥美國(guó)衰落論而最早提出。而“文化軟實(shí)力”概念則是我國(guó)學(xué)者在馬克思主義指導(dǎo)下批判發(fā)展，所做出的具有中國(guó)特色的話語(yǔ)創(chuàng)新。本文試通過(guò)辯證分析西方語(yǔ)境下的軟實(shí)力理論，探究中國(guó)文化軟實(shí)力理論的超越性。1西方語(yǔ)境下軟實(shí)力理論的內(nèi)在缺陷約瑟

新發(fā)展階段，中國(guó)特色市場(chǎng)營(yíng)銷亟須關(guān)注中國(guó)企業(yè)定制化營(yíng)銷、中國(guó)企業(yè)數(shù)字營(yíng)銷、中國(guó)企業(yè)社會(huì)營(yíng)銷、中國(guó)品牌塑造和中國(guó)學(xué)派交叉融合五個(gè)重點(diǎn)議題，以服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，并為世界貢獻(xiàn)中國(guó)的營(yíng)銷智慧。[關(guān)鍵詞] 市場(chǎng)營(yíng)銷;? 中國(guó)特色;? 發(fā)展歷程;? 挑戰(zhàn);? 重點(diǎn)議題[中圖分類號(hào)] F713.56? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）09-0044-04自改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了翻天

調(diào)要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，并對(duì)實(shí)踐路徑和意義作了重要闡釋。深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于重視構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，對(duì)指引中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建方向，明確哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的目標(biāo)定位，建構(gòu)中國(guó)思想和中國(guó)精神等方面都具有重要意義。[關(guān)鍵詞]哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；馬克思主義；人民性；中國(guó)特色；人才培養(yǎng)[作者簡(jiǎn)介]郭雨薇，英國(guó)曼徹斯特大學(xué)碩士研究生，曼徹斯特 M13 9PL，英國(guó)。[中圖分類號(hào)] D235[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（

國(guó)傳統(tǒng)文化 中國(guó)特色近五年，中國(guó)出版界關(guān)于色彩文化類圖書的出版保持著小步增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。出版業(yè)對(duì)色彩文化類選題的關(guān)注也是最近幾年的事情：先是出現(xiàn)了大量版權(quán)引進(jìn)的色彩文化類圖書，使外版書占據(jù)了近年色彩文化類出版物的主流;之后，由于國(guó)內(nèi)高?；蛩囆g(shù)從業(yè)者、愛(ài)好者開始對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行研究，原創(chuàng)的色彩類圖書陸續(xù)出現(xiàn)。出版社對(duì)這類選題的關(guān)注是一個(gè)由淺入深的過(guò)程，也是兼有大眾普及與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的出版過(guò)程。一、中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化類圖書出版的重要意義國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)中國(guó)色彩文化的研究和圖書出版

民生新聞這一中國(guó)特色的新聞傳播范式進(jìn)行探討和分析，以期為相關(guān)人員提供參考。關(guān)鍵詞：民生新聞;中國(guó)特色;新聞傳播;創(chuàng)新思路近年來(lái)，我國(guó)加大力度推進(jìn)新聞事業(yè)不斷創(chuàng)新、發(fā)展，在一定程度上取得了較為理想的成績(jī)，但距離預(yù)期目標(biāo)仍有一段差距。這種情況的出現(xiàn)，其根本原因還是因?yàn)樵S多新聞工作者依然帶著固有思維從事新聞報(bào)道工作。所以，為了讓新聞事業(yè)響應(yīng)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，新聞工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)民生新聞的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并在探索的過(guò)程中尋找到相對(duì)完善的策略。民生新聞的特點(diǎn)新聞

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在新時(shí)代的背景下，我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展也進(jìn)入了新的階段，因此探索新型的教育機(jī)制至關(guān)重要，現(xiàn)代學(xué)徒制的核心是制度層面的突破，其發(fā)揮了職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，開展校企協(xié)同的育人機(jī)制，能夠提升育人質(zhì)量，為我國(guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的職業(yè)教育人才。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色;現(xiàn)代學(xué)體制;職業(yè)教育;校企協(xié)同育人引言：職業(yè)院校的目的是為我國(guó)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的現(xiàn)代化職業(yè)人才，職業(yè)人才具備實(shí)踐能力，在我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)

求。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色;文化經(jīng)濟(jì);發(fā)展趨勢(shì)中圖分類號(hào)：G122;F124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）08-0037-04我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一①，而且是唯一延續(xù)至今的古文明②，有著深厚的文化底蘊(yùn)。不同時(shí)期的文化匯聚至今，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的歷史文化。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)潛力正在不斷呈現(xiàn)出來(lái)。尤其是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于歷史性的變革時(shí)期，文化消費(fèi)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)鏈也顯現(xiàn)出爆發(fā)性的增長(zhǎng)勢(shì)頭，但產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)上的