【甲】誡子書(shū)

◎諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】示兒燕

◎?qū)O枝蔚①

初讀古書(shū)，切莫惜書(shū);惜書(shū)之甚，必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。

【注釋】①孫枝蔚：清初詩(shī)人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。

【丙】諭兒書(shū)

◎吳汝綸①

忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎？凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。孟子“生于憂患”“存乎疢疾③”，皆至言也。

【注釋】①吳汝綸：清代作家。②掌：同“長(zhǎng)”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻憂患。

【釋義·懂文】

1.根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。

（1）示（? ）

A.上天對(duì)人類(lèi)顯現(xiàn)吉兇禍福 B.給人看 C.表示 D.教導(dǎo)

（2）諭（? ）

A.上對(duì)下的文告、指示 B.告訴 C.知道 D.比喻

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

（1）蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑效此也。

（2）凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)。

【圈點(diǎn)·品味】

3.參照實(shí)例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。

【示例】夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

“須”是必須的意思，連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣。“非……無(wú)以……”雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。

（1）初讀古書(shū)，切莫惜書(shū);惜書(shū)之甚，必至高閣。

（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎？

【摘錄·明理】

4.下面是從三則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。（填序號(hào)）

①靜以修身，儉以養(yǎng)德 ②非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性 ④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本 ⑤忍讓為居家美德 ⑥若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱 ⑦生于憂患，存乎疢疾

讀書(shū)須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說(shuō)的“? ? ?”去做;面對(duì)困境，可以用古人的話“? ? ?”來(lái)勉勵(lì)自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己“? ? ?”;當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“? ? ?”。

（答案見(jiàn)本期3、6版中縫）