李定國

今年是一代聲樂藝術(shù)家張權(quán)的百年誕辰，北京等全國多地將舉辦學(xué)術(shù)研討和紀(jì)念演出活動(dòng)。張權(quán)的一生歷經(jīng)坎坷罹難，但對(duì)自己所鐘愛追求的歌唱事業(yè)卻矢志不渝。最難能可貴的是：在自己最艱難的歲月里不計(jì)個(gè)人得失后果，創(chuàng)建了哈爾濱歌劇院和創(chuàng)辦了“哈爾濱之夏音樂節(jié)”。前者為我國培養(yǎng)、造就了一大批當(dāng)時(shí)稀缺的歌劇人才;后者則至今還是東北地區(qū)的一張文化名片，享譽(yù)世界。無疑，張權(quán)給我國音樂史留下了重彩濃墨的一筆。更重要的是，張權(quán)在中華人民共和國成立之初，就提出了建立“中國民族聲樂學(xué)派”的主張，并身體力行。即使在人生最低谷時(shí)，也從不放棄。顯然，張權(quán)的理論至今還是中國聲樂發(fā)展的一個(gè)方向。

“文革”后，我在上海文化廣場聆聽過張權(quán)和莫紀(jì)綱的母女獨(dú)唱音樂會(huì)。那美妙雋永的歌聲，我至今記憶猶新。以后我與莫紀(jì)綱相熟，常聽她講其媽媽的故事。張權(quán)去世后，我應(yīng)邀參加過她的一些紀(jì)念活動(dòng)，并發(fā)表過幾篇紀(jì)念文章。

中國歌劇首演者

張權(quán)出生于江蘇宜興的名門望族。原本父母希望她能當(dāng)名醫(yī)生，但從小就熱愛音樂的張權(quán)卻執(zhí)意報(bào)考了國立杭州藝專，主修鋼琴。后因人發(fā)現(xiàn)她的嗓音條件超人、樂感出眾，因此翌年又被招入上海國立音專，師從周淑安、黃友葵教授學(xué)習(xí)聲樂，從此開啟歌唱生涯。

抗戰(zhàn)初期，因日軍大舉瘋狂侵入中國內(nèi)地，我國中東部的大批高校被迫西遷。南京的國立音樂院和上海音專也先后去重慶辦校。進(jìn)入抗戰(zhàn)“相持階段”的1942年，陪都重慶的抗日文藝創(chuàng)作相當(dāng)活躍，由青年作曲家黃源絡(luò)和劇作家陳定共同創(chuàng)作的中國第一部歌劇《秋子》引人矚目。

《秋子》是中國音樂史上的歌劇處女作，已具備了西洋歌劇中國化的框架，并在某些地方還有所突破和創(chuàng)新。在遴選此劇的男女主角時(shí)，在渝的音樂演藝界人士一致看好并推薦當(dāng)時(shí)還在校學(xué)習(xí)的進(jìn)步青年張權(quán)和莫桂新?lián)V。張莫兩人不僅聲音條件、舞臺(tái)形象好，而且演唱技巧也達(dá)到了很高境界，并在生活中還是一對(duì)情深意篤的戀人，演這部反戰(zhàn)愛情戲，是成竹在胸、游刃有余。

歌劇《秋子》講述的是：日本侵華戰(zhàn)爭期間，一對(duì)熱戀中的日本男女青年秋子和宮毅被卷入了這場罪惡的戰(zhàn)爭，先后被迫背井離鄉(xiāng)，來到中國后所發(fā)生的愛情悲劇。作品從一個(gè)側(cè)面，無情地揭露了日本軍國主義給中國人民帶來了無比深重的災(zāi)難，同時(shí)又給日本人民以苦難重重的罪惡本質(zhì)。

作為中國歌劇事業(yè)開端的歌劇《秋子》，由當(dāng)時(shí)的中國實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)和中華交響樂團(tuán)聯(lián)袂首演。這部兩幕43分鐘的作品，由完整的雙管樂隊(duì)伴奏。劇中除了男女主演，還有許多相關(guān)人物參演。全劇還配以重唱、齊唱和合唱等樣式。

接到角色后的張權(quán)和莫桂新，作了大量的案頭工作。他倆認(rèn)真聽主創(chuàng)人員講戲說音樂，還各自請自己的聲樂老師為劇中的唱段嚴(yán)格把關(guān)，同時(shí)劇組還請來同樣在重慶的上海國立劇專的表演老師來教形體、表演等等。就這樣，張權(quán)和莫桂新很快地進(jìn)入了角色。那段時(shí)間，即使在生活中，他倆的言行舉止都盡量靠近角色，所有的情感也都沉浸其中。

首演那天，重慶的政界要人、文化名流、社會(huì)賢達(dá)悉數(shù)到場觀劇。男女主角演繹的《秋子的心》《太陽啊，給我光明路》《我們要永遠(yuǎn)在一起》等九首高難度的詠嘆調(diào)先后呈現(xiàn)，尤其是男女主演的二重唱《愛之夢》和《驪歌》更是催人淚下，而且此種模仿西洋的演唱形式，在中國過去傳統(tǒng)的戲曲和音樂說唱中是絕無僅有的，劇情也就此不斷地演進(jìn)、展開、高潮迭起。張權(quán)和莫桂新充滿激情又出神入化的表演，觀眾的心被深深地感染、打動(dòng)，他們時(shí)而潸淚哽咽，時(shí)而義憤填膺，時(shí)而又群情激昂。首演就此一炮打響，一發(fā)不可收。此劇不僅在重慶連演連滿，而且還應(yīng)邀去西南多地巡演，影響甚廣。

無疑，《秋子》是中國歌劇發(fā)展中的一個(gè)里程碑，它也是西方大型歌劇模式與中國現(xiàn)實(shí)題材相結(jié)合的成功范例。歌劇《秋子》造就了張權(quán)和莫桂新，使之成為中國歌壇冉冉升起的明星和焦點(diǎn)人物。但我認(rèn)為，作為表演藝術(shù)的音樂，除了詞曲作者的一度創(chuàng)作外，還必須通過音樂表演家的二度創(chuàng)作，才能真正地在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出動(dòng)人的藝術(shù)形象，從而為人們所接受、賞識(shí)。尤其像歌劇此類大型的綜合藝術(shù)，演員對(duì)人物的塑造和獨(dú)到詮釋，更是關(guān)鍵所在。《秋子》之所以能轟動(dòng)山城，與張、莫兩人的出眾表演是密不可分的。從某種意義上來說，張、莫的出眾表演為作品增光添彩，成就了《秋子》?！肚镒印返某晒?，也讓張權(quán)和莫桂新迎來了更美好的音樂人生，他倆也用音樂投身于偉大的抗日洪流。

旅美學(xué)習(xí)生涯

抗戰(zhàn)勝利后，在中國歌壇聲譽(yù)鵲起的張權(quán)開始全國巡演。她先后在上海、南京、北平、廣州、武漢、昆明、福州、重慶等大城市舉辦獨(dú)唱會(huì)，而且每場音樂會(huì)的曲目又不盡相同，既有歐美經(jīng)典作品，又有中國作曲家的代表作，還有原本不登大雅之堂的中國民歌。張權(quán)是那時(shí)中國舉辦獨(dú)唱會(huì)最多，而且曲目積累、涉獵最寬泛的歌唱家。她此舉的目的是為了更多更好的舞臺(tái)實(shí)踐，更是為了籌措積攢去美國留學(xué)的路費(fèi)和學(xué)費(fèi)。

1947年夏，張權(quán)開始旅美留學(xué)生涯。甫到異國，張權(quán)感到一切新鮮。在那塊沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的土地上，她拼命地吮吸著音樂養(yǎng)分。無論語言、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)甚至宗教中的神學(xué)，但凡與音樂觸類旁通的姊妹藝術(shù)，她都要學(xué)習(xí)，一門不漏。正因?yàn)閺垯?quán)潛心學(xué)習(xí)，夯實(shí)了所有基礎(chǔ)，一年后，她如愿考入伊斯曼音樂學(xué)院，并獲獎(jiǎng)學(xué)金，還有幸追隨聲樂大師克拉夫特。

張權(quán)十分珍惜這千載難逢的學(xué)藝機(jī)會(huì)。在校時(shí)，她幾乎與老師形影不離，孜孜不倦地聆聽老師教誨，盡可能吸收并感受歌唱的真諦。課外，除了完成規(guī)定的作業(yè)外，張權(quán)還不斷給自己施壓，除了閱讀與音樂、歌唱有關(guān)的書籍，她還大量聆聽唱片。這些唱片絕大多數(shù)是世界級(jí)歌唱家們錄制的經(jīng)典歌劇選段及各國主要藝術(shù)歌曲。同時(shí)，她還觀摩了各種音樂會(huì)及歌劇演出。這些都是張權(quán)旅美生涯中業(yè)余生活的主要組成部分。

經(jīng)過幾年的悉心學(xué)習(xí)和努力體會(huì)，張權(quán)眼界大開，她已全面地了解到了西洋聲樂發(fā)展的歷程及其精髓，對(duì)歌唱藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)也有了質(zhì)的飛躍，境界更高了，對(duì)于逐漸形成自己國家的民族唱法體系也有了獨(dú)到的思考和見解。