陶曉紅

摘 要：扎染是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，其工藝從扎到染都具有豐富的創(chuàng)造性。坐落在絲綢之鄉(xiāng)的我園，充分利用周邊環(huán)境資源，在幼兒園以游戲體驗(yàn)的方式對(duì)幼兒進(jìn)行扎染教育，促使幼兒個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，促進(jìn)幼兒個(gè)性全面和諧的發(fā)展，使之成為藝術(shù)化的、審美的教育，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受，從而達(dá)到審美育人的目的，使幼兒學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，也使得扎染這一民間文化得以傳承。

關(guān)鍵詞：游戲體驗(yàn); 扎染

中圖分類號(hào)：G612 ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）01-117-001

我園地處蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的絲綢文化是我們?nèi)≈槐M的資源。扎染，是我國(guó)傳統(tǒng)的一種印染工藝，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，通過折、壓、揉、縫等方式捆扎染色，再拆去捆扎線或縫線，形成一定的圖案花紋，一幅幅美麗動(dòng)人的作品就呈現(xiàn)出來，扎染作品受到捆扎技法的不同，所呈現(xiàn)的圖案、色彩也樣式多變，容易對(duì)幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，對(duì)幼兒發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美具有非常重要的意義。本著對(duì)民間文化的傳承，我們?cè)谟變簣@開展了扎染活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在游戲體驗(yàn)中，感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造扎染藝術(shù)的美，使得扎染這一民間瑰寶扎進(jìn)幼兒的心中。

一、游戲體驗(yàn)中欣賞扎染藝術(shù)——傾情

“游戲體驗(yàn)式”的欣賞活動(dòng)，是以游戲?yàn)檩d體，讓幼兒在體驗(yàn)中欣賞扎染藝術(shù)，感受扎染藝術(shù)的美，從而喜歡上扎染這種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在欣賞活動(dòng)中，幼兒通過調(diào)動(dòng)自身的感知、想象、理解、情感等各種心理能力，對(duì)扎染藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵進(jìn)行充分的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，是幼兒感覺與理解、情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)。但是，傳統(tǒng)的欣賞環(huán)節(jié)中，我們或蜻蜓點(diǎn)水，或輕賞重仿，難以滿足幼兒的審美創(chuàng)作。故我們?cè)谛蕾p扎染藝術(shù)作品時(shí)，采用了“游戲體驗(yàn)式”。比如我們找來一些扎染的服裝，請(qǐng)幼兒穿著這些藝術(shù)氣息濃厚的衣服進(jìn)行T臺(tái)秀，讓孩子們?cè)诒硌萦螒蛑行蕾p扎染作品;如欣賞《山花爛漫》時(shí)，以帶幼兒去春游為游戲情境，帶孩子們一邊想象，一邊說說看到了怎樣的花兒，在旅游的情境中進(jìn)行欣賞作品。通過游戲體驗(yàn)，孩子們?cè)谛蕾p扎染藝術(shù)作品時(shí)，漸漸地喜歡上了這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)扎染表現(xiàn)出了極大的興趣。

二、游戲體驗(yàn)中布置扎染環(huán)境——注情

幼兒認(rèn)識(shí)周圍的事物多數(shù)是依靠直接感知，只有讓幼兒親身參與，才能更好地激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。為了讓幼兒更全面地感受扎染藝術(shù)，掌握較簡(jiǎn)單的扎染技能和知識(shí)，我們創(chuàng)設(shè)了“扎染坊”。通過和孩子們一起創(chuàng)設(shè)扎染坊的環(huán)境，投放相適宜的創(chuàng)作材料，從而更加豐富扎染活動(dòng)的內(nèi)容，讓扎染這朵民間藝術(shù)之花在幼兒心中綻放。

1.以扎染名畫、藝術(shù)品為載體，布置扎染坊大環(huán)境

美的藝術(shù)品總能帶給孩子們美的享受，扎染坊的墻面、吊頂?shù)瓤臻g，我們都利用各種形式布置了扎染名畫，扎染藝術(shù)品。在收集扎染名畫、扎染藝術(shù)品的時(shí)候，我們發(fā)動(dòng)孩子和家長(zhǎng)一起收集，然后再根據(jù)收集到的作品，一起布置環(huán)境。有的利用畫卷展示，有的裁剪成各種圖案，張貼在瓶子、罐子等上面，有的折疊成蝴蝶、小花等懸掛在油布傘等物件上。

2.以生活化材料為主，投放扎染工具

陶行知告訴我們：“生活即教育，教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必須的。教育的根本意義是生活所變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！鄙钍莿?chuàng)新的資源，幼兒創(chuàng)造的源泉是幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。怎樣才能制作染料？扎染需要些什么工具？當(dāng)我們把問題拋給孩子們的時(shí)候，孩子們以他們獨(dú)特的富有創(chuàng)造性的思維來回答我們。他們說可以用紅心火龍果汁來當(dāng)染料;他們說可以用女孩子扎頭發(fā)的皮筋來扎布;他們說可以撿些小石子、樹葉等一起包在布里扎起來……在孩子們的努力收集下，扎染坊的材料越來越豐富。

三、游戲體驗(yàn)中玩轉(zhuǎn)扎染活動(dòng)——?jiǎng)忧?/p>

《綱要》指出：教師應(yīng)及時(shí)地成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者和引導(dǎo)者，充分發(fā)揮活動(dòng)的有效性，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在幼兒的扎染創(chuàng)作中，教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用課程游戲化的理念，讓幼兒在游戲體驗(yàn)中獲得必要的扎染技能，對(duì)教育教學(xué)中的知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度給予充分的關(guān)注，將幼兒在學(xué)習(xí)中思考實(shí)踐的意識(shí)、主動(dòng)觀察的行動(dòng)和參與討論的實(shí)踐盡可能地激發(fā)出來。

在幼兒扎染活動(dòng)中，繞皮筋的技能對(duì)大多數(shù)幼兒來說也是有一定的困難，是需要多次嘗試才能較好地掌握的，在活動(dòng)中，我首先從激發(fā)幼兒的興趣入手，賦予幼兒適當(dāng)?shù)慕巧?，即運(yùn)用游戲、故事等形式化解難點(diǎn)，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。如可以學(xué)習(xí)包扎法的兒歌“小豆豆，包布中，捆一捆，泡一泡，打開來，泡泡出來了”;條紋扎的兒歌“布條繞變成毛毛蟲，捆捆泡泡變成小彩江”等等;再如孩子們?cè)诓忌嫌脢A子夾上許多夾子后，高興的喊道：“看，變成刺猬啦！”他們用布折成扇形，然后再卷起來，說變成玫瑰花了等等。在游戲的氣氛中，幼兒爭(zhēng)先恐后參與扎花游戲，邊操作邊和同伴交流，興致盎然。

四、游戲體驗(yàn)中評(píng)價(jià)扎染作品——延情

在扎染活動(dòng)中，對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)也是我們藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)。幼兒的作品往往不具備多少扎染技巧和基礎(chǔ)，他們所表現(xiàn)的事物單純、稚拙，但就是這一幅幅簡(jiǎn)單的作品，卻滲透著幼兒獨(dú)特的思維方式?！吨改稀氛劦健坝變褐赡鄣墓P觸、動(dòng)作和語言往往蘊(yùn)含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對(duì)幼兒獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重”。因此，在評(píng)價(jià)幼兒作品時(shí)要關(guān)注幼兒其中的情趣和思想。我們應(yīng)該多用微笑、贊許的話來鼓勵(lì)幼兒，增強(qiáng)幼兒的自信心，從而讓他們體驗(yàn)成功帶來的快樂。我們可以讓幼兒自己來說說自己的作品，跟伙伴們介紹一下自己的扎染作品像什么？是用了什么方法扎的？讓孩子們?cè)诜窒碇屑由顚?duì)扎染活動(dòng)的喜愛。每次幼兒的扎染作品在晾曬時(shí)，也是一道亮麗的風(fēng)景線，可以組織其他班級(jí)的孩子來欣賞。當(dāng)扎染作品干透后，可以組織幼兒進(jìn)行二次創(chuàng)作，作為環(huán)境布置的材料或掛或貼在走廊等公共區(qū)域，當(dāng)孩子們看到一幅幅美麗的出自于自己和小伙伴的手的扎染作品時(shí)，自豪感油然而生。

坐落在絲綢之鄉(xiāng)的我園，充分利用周邊環(huán)境，在幼兒園以游戲體驗(yàn)的方式對(duì)幼兒進(jìn)行扎染教育，促使幼兒個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，促進(jìn)幼兒個(gè)性全面和諧的發(fā)展，使之成為藝術(shù)化的、審美的教育，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受，從而達(dá)到審美育人的目的，使幼兒學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，也使得扎染這一民間文化得以傳承。