易暢

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。高校學(xué)生作為國家的棟梁和社會的精英，不僅肩負(fù)著建設(shè)創(chuàng)新型國家的時代重任，而且肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命。青年興則國家興，青年強則國家強。中國是否有足夠的創(chuàng)新能力，能否在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界格局中占有一席之地，很大程度上與高校學(xué)生是否具備足夠的自主創(chuàng)新能力密切相關(guān)。在建設(shè)創(chuàng)新型國家的大背景下，探索高校學(xué)生自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)的可行性路徑，無疑具有重要的探索理論和實踐意義。

一、當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新面臨的現(xiàn)實困境

當(dāng)代高校學(xué)生作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的生力軍，其自主創(chuàng)新意識及其自主創(chuàng)新能力的強弱，不僅直接關(guān)系著建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的成敗，更直接關(guān)系著民族的振興和國家的盛衰。[1]我國當(dāng)代高校學(xué)生的自主創(chuàng)新意識與能力，與新時代要求還存在很大的差距。盡管大學(xué)已經(jīng)由精英化教育階段進入到大眾化教育階段，但大眾化教育并不等同于低水平教育。從社會實踐來看，我國一些高校招生規(guī)模擴大后，教育質(zhì)量存在不同程度下滑的現(xiàn)象，集中體現(xiàn)在兩對矛盾上：一是高校學(xué)生數(shù)量不斷攀升與社會對高水平創(chuàng)新型人才的需求得不到滿足之間的矛盾;二是高校學(xué)生就業(yè)困難與創(chuàng)新型人才供給不足之間的矛盾?？梢姡?dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新還面臨著多重現(xiàn)實困境。

1.目標(biāo)層面：目標(biāo)取向平庸性帶來的困境

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“平庸”指的是“尋常而不突出，沒有作為;尋常而不高明”。從整體上來看，高校學(xué)生的目標(biāo)系統(tǒng)是由多種目標(biāo)群集而組成的。目標(biāo)取向的平庸性可以概括為四類：自私性目標(biāo)、片面性目標(biāo)、功利性目標(biāo)以及模糊性目標(biāo)。

自私性目標(biāo)取向?qū)Υ髮W(xué)生自主創(chuàng)新的危害?？v觀人類科技發(fā)展史，很容易得出這樣一個結(jié)論，那就是大多數(shù)自主創(chuàng)新成果都是瞄準(zhǔn)當(dāng)時社會的生產(chǎn)或生活需要應(yīng)運而生的，當(dāng)然也不乏出于戰(zhàn)爭、掠奪、壓迫、荒淫等自私目的而創(chuàng)新的科技成果。倘若高校學(xué)生只堅持科學(xué)原則而忽視價值原則，割裂了自主創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)遵循的科學(xué)與價值相統(tǒng)一的基本原則，勢必會將自主創(chuàng)新活動引向歧路。

片面性目標(biāo)取向?qū)Υ髮W(xué)生自主創(chuàng)新的危害。高校部分學(xué)生目標(biāo)取向片面性，其實質(zhì)上就是重視智育而忽視德育的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)是一項艱苦的活動，而創(chuàng)新更是一個非常艱難的過程，它不僅需要豐富的知識和實際能力，而且需要強大的精神動力和頑強的意志。如果只顧專業(yè)知識而忽視精神培養(yǎng)，只顧眼前而不計長遠，只顧個人而脫離社會，那么就會直接影響到自主創(chuàng)新的價值和效益，并導(dǎo)致因主觀條件缺乏使學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動陷入困境。

自發(fā)目標(biāo)取向?qū)Υ髮W(xué)生自主創(chuàng)新的危害。自發(fā)目標(biāo)取向是一種滿足現(xiàn)狀的目標(biāo)取向，它無法激發(fā)創(chuàng)新動機與動力，更難以超越現(xiàn)實的創(chuàng)新目標(biāo)。而自主創(chuàng)新活動所追求的目標(biāo)，不是已經(jīng)存在的現(xiàn)實的、具體的事物，而是需要通過努力創(chuàng)造的新鮮事物。

模糊目標(biāo)取向?qū)Υ髮W(xué)生自主創(chuàng)新的危害。模糊目標(biāo)取向從本質(zhì)上講就是認(rèn)不清目標(biāo)所在的準(zhǔn)確方位。創(chuàng)新目標(biāo)不明確、不具體，就很難將自己的時間和精力定向投放，遇到困難就更換目標(biāo)，最終必然將無功而返。當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新不能停留在模糊目標(biāo)取向上，否則自主創(chuàng)新活動就失去了應(yīng)有的精神動力和準(zhǔn)確定位。

2.學(xué)習(xí)層面：學(xué)習(xí)取向應(yīng)試性帶來的困境

從高校實踐來看，由于各種各樣的原因，我國高校尤其是非重點本專科院校的大學(xué)生應(yīng)試性學(xué)習(xí)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并呈現(xiàn)普遍蔓延的態(tài)勢。應(yīng)試性學(xué)習(xí)以考試為主要目標(biāo)，以考分為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這種學(xué)習(xí)方式已然成為大學(xué)生自主創(chuàng)新的困境。

阻礙大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的形成。由于我國基礎(chǔ)教育階段不同程度存在著“片面追求升學(xué)率”的應(yīng)試教育，使得一些大學(xué)生獨立思維與創(chuàng)新思維能力存在嚴(yán)重的“先天不足”。創(chuàng)新意識的形成是集創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志于一體的新型意識，如果高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中問題意識淡薄，缺乏探究意識，就不可能萌發(fā)創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志。

阻礙大學(xué)生創(chuàng)新精神的塑造和創(chuàng)新能力的提高。創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神，[2]而應(yīng)試性學(xué)習(xí)注重的是學(xué)習(xí)知識、獲得分?jǐn)?shù)，在這種應(yīng)試性學(xué)習(xí)的長期影響下，學(xué)生會逐漸養(yǎng)成一種不愛問、不想問“為什么”，也不知道要問“為什么”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，[3]致使學(xué)生只重視分?jǐn)?shù)而缺乏創(chuàng)新的欲望、動力和勇氣，創(chuàng)新精神受到傳統(tǒng)習(xí)慣的抑制。由于應(yīng)試性學(xué)習(xí)以追求書本知識為主，輕視甚至忽視實踐能力的培養(yǎng)，在這種理念指導(dǎo)下，必然以學(xué)習(xí)競爭壓力大為由而遠離社會實踐。即使學(xué)習(xí)書本知識再多，其實踐和創(chuàng)新能力也不會增強。

3.學(xué)風(fēng)層面：學(xué)風(fēng)取向虛假性帶來的困境

盡管高校學(xué)生學(xué)風(fēng)總體上呈現(xiàn)良好的態(tài)勢，但仍然不同程度地存在著虛假性學(xué)風(fēng)，對大學(xué)生自主創(chuàng)新精神造成了極大危害。

弄虛作假、投機取巧的心態(tài)與尊重事實、追求真理的自主創(chuàng)新精神相違背。有著這種虛假學(xué)風(fēng)的學(xué)生，首先想到的是如何通過不正當(dāng)、不合理的手段獲取利益，而不是通過自身努力和不斷創(chuàng)新創(chuàng)造財富。虛假性學(xué)風(fēng)不僅阻礙大學(xué)生獲得真才實學(xué)，而且為他們走向社會留下更多隱患。

因循守舊、迷信盲從的思維定式與提倡批判的自主創(chuàng)新要求相違背。當(dāng)前高校有些教師和學(xué)生只唯書不唯實，迷信權(quán)威而不自主思考，將書本知識視為“金科玉律”而不敢提出疑問，對學(xué)術(shù)權(quán)威盲目崇拜而不敢與之爭辯，批判、懷疑精神欠缺，探索求新之風(fēng)淡薄，這些都直接影響了創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4.意志層面：意志取向浮躁性帶來的困境

盡管絕大部分高校學(xué)生都具有勤奮刻苦、孜孜以求、奮發(fā)向上的良好意志品質(zhì)，但在一些大學(xué)生身上仍然表現(xiàn)出意志浮躁的現(xiàn)象。搖擺不定的意志不利于開展自主創(chuàng)新活動。自主創(chuàng)新的道路通常是坎坷不平的，甚至還會有許多艱難險阻，因而需要頑強的毅力加以克服。有些大學(xué)生缺乏躬行踐履、鍥而不舍的探求，在學(xué)習(xí)和研究過程中搖擺不定。無論是知識學(xué)習(xí)還是研究創(chuàng)新，如果不以孜孜不倦、鍥而不舍的精神頑強拼搏，是很難有所成就的。在自主創(chuàng)新過程中，倘若不能對自己的情緒狀態(tài)進行調(diào)節(jié)，不能約束自己的行動，當(dāng)遇到與既定目標(biāo)不符合時，不能控制自己的感情，做不到心無旁騖，從而對自主創(chuàng)新活動造成消極影響。

二、當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新困境的原因分析

當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新面臨的多重現(xiàn)實困境，其原因是多方面的，不僅有社會環(huán)境客觀原因和高校傳統(tǒng)教育模式的影響，更與當(dāng)代高校學(xué)生自身所具有的特點有關(guān)。

1.社會層面：復(fù)雜社會環(huán)境的深刻影響

隨著社會的快速發(fā)展，社會的不確定性、不穩(wěn)定性、偶然性因素量大質(zhì)異，流動易變，機遇與風(fēng)險并存。這樣的社會條件盡管有利于大學(xué)生開闊眼界、增長閱歷、應(yīng)對風(fēng)險，但也非常容易使一些大學(xué)生僅僅考慮適應(yīng)流變、應(yīng)對風(fēng)險，而忽視了對多樣、多變現(xiàn)象的深入思考，形成“當(dāng)下即是”的即時性思維。這種即時性思維很容易造成滿足于眼前利益，而忽視了全局和長遠，只看到偶然性、不確定性因素的存在，而不愿去探索這些因素所隱含的必然性與規(guī)律性，使得具有強烈理性特征的自主創(chuàng)新思維很難形成。[4]

2.高校層面：高校傳統(tǒng)教育模式的深遠影響

隨著改革開放進程的深入，我國高等教育不斷由封閉走向開放，由精英化教育走向大眾化教育，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。但任何事物的發(fā)展都是一把雙刃劍，高校的改革發(fā)展過程也不例外。在世界科技日新月異的形勢下，我國高校在內(nèi)涵發(fā)展方面相對滯后，教育內(nèi)容與教學(xué)方式更新不及時，培養(yǎng)的大學(xué)生難以滿足社會的知識與能力需要。與此同時，高校過分注重外在規(guī)模的擴大，而對教育改革和教育質(zhì)量的關(guān)注遠遠不夠，致使部分高校內(nèi)部改革不力。在由精英化教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變過程中，教育質(zhì)量有所下降，尤其是應(yīng)試教育沒有實質(zhì)性改變，仍然實行以分錄人、以分選人、以分評人的考評模式和政策。這種傳統(tǒng)教育模式使高校學(xué)生養(yǎng)成了知識型的學(xué)習(xí)與思維習(xí)慣，禁錮了自主創(chuàng)新所需要的批判精神和懷疑精神，抑制了大學(xué)生自主創(chuàng)新的欲望與個性。

3.學(xué)生層面：高校學(xué)生自身特征的重要影響

高校在校大學(xué)生的年齡段一般在18歲到25歲之間，他們正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時期，不僅具有一般青年敢想、敢說、敢干的特點，同時也存在人生閱歷不足、容易產(chǎn)生依賴性的弱點;不僅富有理想、充滿激情和追求創(chuàng)新的強烈愿望，同時也存在目標(biāo)易于變動、意志力較弱而影響創(chuàng)新的不利因素。高校學(xué)生雖然已經(jīng)進入成年人的行列，其生理基本成熟，思維能力明顯增強，有探索和創(chuàng)新的沖動，但由于當(dāng)今社會日益趨于復(fù)雜化，使得一些學(xué)生表現(xiàn)為生理成熟前置而心理成熟滯后的矛盾，呈現(xiàn)出一種所謂“邊緣人”的狀態(tài)，這種心理成熟滯后的現(xiàn)象極大地影響了大學(xué)生理性思維與創(chuàng)新思維的發(fā)展。不僅對家長、老師產(chǎn)生較大的依賴，而且對環(huán)境因素（網(wǎng)絡(luò)信息、公眾人物、社會思潮等）的依賴也比較突出。由于缺乏人生閱歷，他們還很難將事物放在更為開闊的背景下和歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系中進行分析與思考，思維中難免帶有以自我為中心的成分。極易陷入用非社會、反社會、不成熟的推理方式進行思考，[5]而這種思維方式的片面性、主觀性，也容易使高校學(xué)生的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新活動難以深化甚至產(chǎn)生偏離。

三、培養(yǎng)當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新能力的有效路徑

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”如何消解當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新面臨的現(xiàn)實困境，已經(jīng)成為新時代高校教育需要解決的重要課題。

1.增強適應(yīng)復(fù)雜社會環(huán)境的能力

當(dāng)代高校學(xué)生作為自主創(chuàng)新的主體，只有正視眼前的現(xiàn)實困境，才能擔(dān)當(dāng)時代所賦予的自主創(chuàng)新任務(wù)。增強適應(yīng)社會的能力，首先要辯證地認(rèn)識社會環(huán)境，培養(yǎng)正確的價值觀。社會的開放性、信息化環(huán)境，不斷推動人們由地域性走向世界性，由封閉性走向開放性，由現(xiàn)實性走向虛擬性，由穩(wěn)定性走向流動性等。面對環(huán)境的深刻變遷，當(dāng)代高校學(xué)生應(yīng)以不變應(yīng)萬變，堅持自主創(chuàng)新目標(biāo)不變。有了明確而堅定的價值判斷準(zhǔn)則，才能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中進行分析、辨別和選擇。這就要求當(dāng)代高校學(xué)生要盡早確立分析、辨別、選擇環(huán)境因素的正確價值準(zhǔn)則，學(xué)會辯證地看待和對待社會環(huán)境，適應(yīng)社會環(huán)境的深刻變化。其次要積極投身社會實踐，磨煉創(chuàng)新意志。增強克服困難的勇氣和承受挫折的能力，最有效的途徑就是參加社會實踐活動。只有在社會實踐活動中，高校學(xué)生才能真正接受實踐檢驗并認(rèn)識自身存在的不足，才能通過克服社會實踐中遇到的各種困難并磨煉意志，不斷實現(xiàn)自身價值并創(chuàng)造社會價值。

2.及時轉(zhuǎn)變高校傳統(tǒng)教育理念

傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育、傳授教育與創(chuàng)新教育的教育理念是不同的。確立創(chuàng)新教育理念，就必須對傳統(tǒng)教育中不合理的思想和行為進行批判和超越，只有這樣，才有可能從傳統(tǒng)教育理念的束縛下解放出來，從而發(fā)揮創(chuàng)造能力。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，其核心是堅持以學(xué)生為本，目的是促進學(xué)生全面發(fā)展，重點是改變不適應(yīng)時代發(fā)展要求的教育價值觀、人才觀以及質(zhì)量觀。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，確立創(chuàng)新教育理念，不僅是管理者和教師的責(zé)任，更是高校學(xué)生的重要任務(wù)。在現(xiàn)代教育中，學(xué)生不再是消極、被動的受體，而是已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、探索的主體。開放的社會環(huán)境，賦予了每個學(xué)生足夠的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。深化高校教育改革，需要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，注重發(fā)揮富有時代精神的教育理念的導(dǎo)向和調(diào)控作用，克服保守和落后教育理念的阻礙。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力

傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的重要區(qū)別，就是教師的教學(xué)重點究竟是放在知識傳授還是放在創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)上，這是發(fā)展創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，絕不是單一教育、單一課程所能擔(dān)當(dāng)?shù)?，而是德育、智育、體育、美育的共同任務(wù)，是所有教師的共同職責(zé)。[6]而那種認(rèn)為只有智育才能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的看法，或者創(chuàng)新精神與實踐能力要靠德育培養(yǎng)出來的認(rèn)識，都是不科學(xué)的和片面的。傳統(tǒng)的單一性、平面式教學(xué)，和信息時代培養(yǎng)學(xué)生的要求相差甚遠。因此，必須“積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識，切實提高教學(xué)質(zhì)量”[7]。高校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，大力實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生獨立思考能力，使教學(xué)真正成為以教師為引導(dǎo)、以學(xué)生為主體的活動。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力以及團結(jié)協(xié)作的社會活動能力。這就要求教師不能再按照傳統(tǒng)教育習(xí)慣把教學(xué)活動看成是教師的單方面活動，而是應(yīng)當(dāng)把教學(xué)看成是師生共同參與、互動共進的活動。讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，由受動接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極思考。實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的搖籃，創(chuàng)新始于問題、源于實踐，只有在實踐中才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新意識，才能使學(xué)生真正理解知識、運用知識和創(chuàng)新知識。

4.完善大學(xué)生自主創(chuàng)新機制

當(dāng)代高校學(xué)生自主創(chuàng)新機制，主要包括自主創(chuàng)新的考評機制和獎勵機制兩部分。一是要完善激發(fā)大學(xué)生自主創(chuàng)新能力的考評機制。建立健全激發(fā)大學(xué)生自主創(chuàng)新能力的考評機制，是推動高校自主創(chuàng)新的價值基礎(chǔ)。在改革現(xiàn)有考試制度過程中，應(yīng)建立激發(fā)自主創(chuàng)新能力的考評機制，從傳統(tǒng)的知識記憶、定向理解轉(zhuǎn)變?yōu)榭己双@取、運用、創(chuàng)新知識能力和解決實際問題的能力，逐步建立和完善與素質(zhì)教育相協(xié)調(diào)的、有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)和發(fā)展的現(xiàn)代考評機制。這就要求高校對現(xiàn)行考試制度進行改革，建立一種能夠有效激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的考評機制，用合理的考試手段來監(jiān)測教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范和引導(dǎo)教學(xué)行為，從而使學(xué)生全面發(fā)展。[8]二是要完善鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)新的激勵機制。建立大學(xué)生自主創(chuàng)新成果評價和獎勵制度，是現(xiàn)代高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的推進器。根據(jù)實際情況，高校可以設(shè)立大學(xué)生自主創(chuàng)新單項獎勵，如研究成果獎、創(chuàng)新設(shè)計獎、創(chuàng)新活動獎、技術(shù)改革獎等，對大學(xué)生所取得的創(chuàng)新成果給予榮譽或物質(zhì)獎勵。與此同時，高?？梢愿鶕?jù)創(chuàng)新教育的需要，在保證正常教學(xué)的前提下，積極采取措施，多方籌集經(jīng)費，設(shè)立大學(xué)生自主創(chuàng)新基金，為激勵大學(xué)生有效開展自主創(chuàng)新活動提供必要的物質(zhì)條件。

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（作者系中南林業(yè)科技大學(xué)商學(xué)院人力資源管理系講師）

責(zé)任編輯：劉志剛