周 蕓 田 亮

（桂林理工大學 廣西桂林 541000）

1 研究背景及意義

工業(yè)革命后，城市發(fā)展迅速，高樓大廈拔地而起，同時新材料、新設計的出現使得城市發(fā)展越來越相似，于是在 20 世紀 70年代法國色彩學家讓·菲利普·郎克羅提出了“色彩地理學”，強調色彩受地域自然和民族文化的影響，用此來改變鋼筋混凝土同化的城市面貌。

現代社會的高速發(fā)展，高樓數量、體量規(guī)模的發(fā)展高于每個地域原有的韻味特色，外來文化帶入使城市景觀格局趨于同一性。色彩作為協(xié)調地域建設發(fā)展的一部分，近年來被國內專家作為重要課題進行研究。至今只是對北京、杭州、廣州等較大的城市制定了色譜，進行了研究規(guī)劃，沒有對古鎮(zhèn)進行系統(tǒng)的色彩研究。歷史古鎮(zhèn)融合了地理、人文、物質與非物質文化，是城市發(fā)展的特殊部分。對大圩古鎮(zhèn)的色彩研究不僅有利于繼承傳統(tǒng)色彩，也推動了大圩古鎮(zhèn)地域性特色的多樣性發(fā)展。

大圩古鎮(zhèn)是擁有眾多歷史建筑的古鎮(zhèn)，大部分建筑都是各個時期文化的記憶，在諸多條件影響下形成了當地獨特的環(huán)境色彩景觀。建筑作為歷史延續(xù)的存在，反映了不同歷史時期的建造工藝、人們的審美發(fā)展，對古鎮(zhèn)色彩的研究有利于更好地保護古鎮(zhèn)傳統(tǒng)景觀。隨著時代的變遷，古鎮(zhèn)色彩在被自然侵蝕的過程中出現了一些與其本身氣質不相符的現代元素，破壞了古鎮(zhèn)所營造的文化氛圍。為避免此類破壞繼續(xù)蔓延，通過色彩研究，制定一個完整的景觀色彩規(guī)劃以此為指導，使得以后的古鎮(zhèn)景觀建設能夠協(xié)調一致?？梢哉f大圩古鎮(zhèn)的色彩研究即是對古鎮(zhèn)的保護，也是維護古鎮(zhèn)未來良性發(fā)展的必要。

2 大圩古鎮(zhèn)色彩形成的條件

大圩古鎮(zhèn)具有明清兩代城市格局的獨特風貌和完整的古鎮(zhèn)民居建筑風格，沿街板壁鋪面，保留桂劇、彩調、龍船歌、送船歌等傳統(tǒng)習俗文化。大圩古鎮(zhèn)南臨漓江，東西左右各有山光景色。

2.1 自然條件

大圩古鎮(zhèn)是廣西四大圩鎮(zhèn)之最。位于漓江東岸，父子巖東南，磨盤山以北。充足的水源、平坦的地勢、肥沃的土地使古鎮(zhèn)坐擁山光水色。古鎮(zhèn)屬于亞熱帶季風氣候。氣候相對溫和，其中夏長冬短，年降水量多，陽光充足，年平均溫度為 19 ℃，光照充足，無嚴冬酷暑。這些使得整體的自然風光四季常綠。

2.2 地域文化特色

大圩的開放性與包容性使之形成了多元文化的融合。在長期發(fā)展中形成了桂劇、彩調等劇種；劃龍舟、舞龍燈等民俗活動，豐富了古鎮(zhèn)流動色彩。

3 大圩古鎮(zhèn)色彩現狀分析

3.1 自然景觀

處在丘陵地帶的古鎮(zhèn)，四周山脈環(huán)繞，古鎮(zhèn)北側叢林密集；鎮(zhèn)中平原肥沃的土地給鎮(zhèn)民充足的棲息條件，境內有漓江與馬河相交，使得古鎮(zhèn)成為水陸交通的要道；周圍的磨盤山、景山、龍巖、溶洞等自然景觀也成為古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展的基礎。青山綠水的自然環(huán)境以及四季更替的植被構成了大圩古鎮(zhèn)的自然景觀色彩。

3.2 建筑色彩

建筑色彩是景觀色彩的主體，古鎮(zhèn)的歷史發(fā)展、文化繼承、經濟貿易發(fā)展對其自身的建筑色彩有著主觀的引導作用。在客觀上，建筑工藝、手法、建筑材料的迭代變更成為直接影響古鎮(zhèn)建筑色彩的因素。

大圩古鎮(zhèn)建筑形式多樣，如湖南會館、高祖廟、清真寺、民居等。其中 65 %以上的民居沿承了明清時期的風格，稱為古民居。古民居大部分依江而建，潮氣較重，所以采用一樓架空通風，二樓住人的穿斗式建筑建造手法，不僅用料小，整體性強，柱子排列密，而且適合古民居這種潮濕且室內空間尺度不大的建筑。李、廖、黃、高“四大家”是最能代表大圩古鎮(zhèn)古民居特色的建筑，院內建筑為磚木結構，街道則由青石板鋪成，因此民居的建筑色彩主要由明黃色、深紅色以及青色構成，漢代濃烈的視覺沖擊沿用至今，整體色彩統(tǒng)一性較強，古樸內斂，又不失明快。

3.3 民俗文化

大圩古鎮(zhèn)上可追溯到戰(zhàn)國時期，衰落于民國，民間龍舟賽、桂劇、彩調、龍船歌、送船歌仍是人們喜愛的傳統(tǒng)節(jié)目?，F在很多風俗習慣沿襲于壯商鼎盛的北宋時期，并且隨著時代的發(fā)展被賦予新的內涵。

圖3 大圩古鎮(zhèn)迎龍王回村

這些傳統(tǒng)的風俗習慣代表了文化的傳承，同時也代表了色彩的延續(xù)。圖3所示為大圩古鎮(zhèn)迎龍王回村的場景，圖中可以看出如大紅、鮮綠色等明艷的色彩穿插在這些民族風俗中。用色大膽且奔放，卻又有深厚的民族價值觀念蘊含其中，表達出的是大圩古鎮(zhèn)人民的開放與好客，又恪守傳統(tǒng)的嚴謹精神。紅色的熱烈與綠色的柔美，相互糅雜滲透，又涇渭分明，這種抽象的情感沖擊無法用語言表達，通過色彩來宣揚這種民族文化。

4 大圩古鎮(zhèn)地域色彩的延續(xù)性

色彩的融合、拼接千變萬化，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，古鎮(zhèn)人民的生活需求也隨之提升。多色的融合，自然與人類棲息地的相輔相成，民俗文化與地域建筑色彩的交相輝映，不只是延續(xù)了文化傳統(tǒng)的心理特征，還有古鎮(zhèn)的民間習俗，色彩的感染力與飽滿度，體現出古鎮(zhèn)的底蘊，從側面反映了古鎮(zhèn)人民思想的開放程度與時俱進。

5 規(guī)劃建議

建筑色彩是古鎮(zhèn)歷史文化的重要載體。顏色本身積淀并融入進古鎮(zhèn)的歷史。有些是政治、經濟、文化的反映；有些則是自然材料的選擇，它不僅是不同民族美學的結晶，也是不同文化傳統(tǒng)的形成。因此，對歷史文化名城來說，既要保持其特色，又要保護其文化遺產，以延續(xù)其歷史脈絡。

但是，隨著新材料、新技術和新技術的發(fā)明和普及，現代媒體和便捷的交通打破了文化壁壘，形成了所謂建筑的時尚潮流。許多仿古風格與現代和后現代風格的建筑相結合，使古城的風格產生了一定程度的破壞。目前，既有建筑在體積、高度和風格上難以統(tǒng)一。這對傳統(tǒng)的建筑色彩形成強烈的沖擊，導致古鎮(zhèn)的色彩分布變得大多雜亂無序。

顏色是糾正建筑物紊亂的重要手段。所以，在一些雜亂無章的建筑中，盡可能多地實現顏色的均勻性是可能的。因此規(guī)范新建筑的色彩，在一定程度上可以修復因規(guī)劃失控而受到嚴重破壞的古鎮(zhèn)風貌。