摘要：中國民間圖案有著悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵，是國家的珍貴藝術(shù)寶藏。民間圖案的表現(xiàn)形式多種多樣，很多都有著明顯的地方文化含義，從中體現(xiàn)出民間藝術(shù)家追求美好事物的心情及高超的創(chuàng)新能力。文章分析了中國民間圖案藝術(shù)表現(xiàn)形式，介紹了相應(yīng)藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：中國民間圖案;藝術(shù)設(shè)計(jì);特征

中國民間圖案的內(nèi)容通常有刺繡、泥塑、石雕、印染花布、剪紙、民間繪畫等很多方面，形式多種多樣，形成的工藝品具有豐富的內(nèi)容，包含很強(qiáng)的借鑒意義和相應(yīng)鑒賞價(jià)值。社會經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)師會受傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代思想的同時影響，因此要進(jìn)行傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代思想間關(guān)系進(jìn)行思考和研究。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要和時代發(fā)展相適應(yīng)，符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流;同時也要進(jìn)行研究中國民間圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)，對相應(yīng)工藝品中所包含的文化思想及內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的順利發(fā)展。

一、中國民間圖案實(shí)際表現(xiàn)形式

（一）從寓意方面看

中國民間圖案從寓意上分析，具有非常豐富的內(nèi)容，顯現(xiàn)了中國各族人民的實(shí)際生活，并且用其特有的形式及藝術(shù)造型表達(dá)了各族勞動人民的情感，并顯現(xiàn)其追求美好生活的愿望。

（二）從外形方面看

中國民間圖案通常都重視主觀想象和聯(lián)想，重視內(nèi)涵和神韻，而對外形有所輕視，有時會以夸張、比喻等方式進(jìn)行表達(dá)向往美好生活，體現(xiàn)人們進(jìn)行自然的理解。中國民間圖案具有豐富含義，其藝術(shù)作品外形也具有更深遠(yuǎn)的象征意義。而且，中國民間圖案中的常見圖案是傳承了民間文化，在發(fā)展中已經(jīng)成為契約常識和民間風(fēng)俗[1]。例如，使用虎符進(jìn)行辟邪，利用門神和對聯(lián)保佑來年平安等。中國民間圖案具有獨(dú)特造型，可以讓抽象概念形象具體，并包含豐富寓意和內(nèi)涵，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要學(xué)習(xí)和借鑒這些優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）從圖案色彩看

中國民間圖案色彩很多都是應(yīng)用的原色，色彩鮮艷并協(xié)調(diào)有序，利用絢麗多彩各種色彩讓人產(chǎn)生視覺心理反應(yīng)，同時代表深刻含義。例如，“紅紅綠綠，圖個吉利”，就是利用鮮艷的紅色和綠色兩種顏色對人產(chǎn)生視覺沖擊，同時展現(xiàn)相應(yīng)吉利含義，體現(xiàn)喜慶祥和。再比如，醫(yī)巫閭山民間剪紙通常都應(yīng)用紅黃綠三種固定顏色，以單純、直觀色彩使人產(chǎn)生聯(lián)想，逐步形成約定俗成，所以能夠和情感有效結(jié)合。這樣的民間圖案色彩能夠反映出中國民間藝術(shù)家樸素純真的思想情感，表達(dá)了人們向往美好生活，并給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來無限創(chuàng)新和想象空間。

二、中國民間圖案蘊(yùn)涵豐富的寓意

中國民間圖案進(jìn)行相應(yīng)寓意的表達(dá)，通常都是民間藝術(shù)家根據(jù)自身進(jìn)行客觀事物產(chǎn)生的情感和相應(yīng)理解實(shí)施圖案創(chuàng)作，對圖案外形不重視，而更關(guān)注藝術(shù)神韻。 民間圖案具有抽象表達(dá)形式，民間藝術(shù)家實(shí)施歸納總結(jié)和分析對比相應(yīng)自然形態(tài)，最后忽略和簡化外在造型，重點(diǎn)進(jìn)行其內(nèi)在含義及神韻的有效把握，這也是中國民間圖案蘊(yùn)涵的寓意具有文化及地域差異。比如，中國民間圖案含有的吉祥寓意。民間圖案當(dāng)中具有吉祥寓意的有很多，這些富有吉祥寓意的圖案和各族人民情感需求相符合，所以，很受人民群眾歡迎[2]。民間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具有吉祥寓意的圖案是重要的創(chuàng)作形式，通常會應(yīng)用諧音、寓意形式進(jìn)行內(nèi)容組織，對各族人民進(jìn)行美好事物追求和向往情感進(jìn)行了表達(dá)和反映，同時也豐富了民間圖案內(nèi)容，并更具有藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如，柿子如意代表的是事事如意;雙魚代表的是避邪;芙蓉桂花代表的是夫榮妻貴;鴛鴦代表的是恩愛等。這些圖案給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了借鑒和參考，借鑒和吸收民間圖案的吉祥寓意，同時應(yīng)用到自己的藝術(shù)作品中，進(jìn)而會得到良好的效果。

三、中國民間圖案創(chuàng)作

進(jìn)行民間圖案創(chuàng)作中，通常會有和現(xiàn)實(shí)及規(guī)律不相符的內(nèi)容，這往往是民間藝術(shù)家進(jìn)行追求美而利用圖案抽象表達(dá)，利用結(jié)合自然界中各種美好事物，形成富有寓意并感覺奇怪的圖案。也或者是民間藝術(shù)家利用自己的聯(lián)想和想象，進(jìn)行再次和重新創(chuàng)作原本精妙的圖案，表現(xiàn)本來看不到的事物。民間藝術(shù)家利用創(chuàng)新、想象、聯(lián)想等，對客觀規(guī)則束縛進(jìn)行徹底擺脫，表現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性及藝術(shù)技巧的精湛。民間藝術(shù)家的大膽創(chuàng)新思維方式對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了方向指引，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠進(jìn)行深入想象，向更遠(yuǎn)方向發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述，中國民間圖案的表現(xiàn)形式豐富多彩，并蘊(yùn)涵有獨(dú)特藝術(shù)內(nèi)涵，這些都讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生更多靈感，進(jìn)而使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更豐富的表現(xiàn)力?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要深入了解和充分把握民間圖案，進(jìn)而對其藝術(shù)精髓及含義進(jìn)行更好地掌握，并能夠融合到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，把中國民間圖案的藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合，對其賦予新的生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮麗華.分析數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響及特征體現(xiàn)[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2017（2）：149.

[2]原坤.中國傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2019（12）：323-326.

作者簡介：潘華威（1976-），男，漢族，籍貫吉林省四平市，研究生，講師，宿遷學(xué)院，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。