摘要：欽州的坭興陶茶具制作工藝有很久遠(yuǎn)的歷史傳承，具有十分濃厚的地方色彩，它是廣西的一種特色工藝品。在作品當(dāng)中不僅可以體現(xiàn)出欽州當(dāng)?shù)氐奈幕疫€客觀的體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝说囊环N精神文明和價值取向，是一種很有價值的工藝品。但是如何將陶茶具拉胚成型的這一環(huán)節(jié)做到最佳，目前是工藝制作人員所要注重的任務(wù)。本文從欽州坭興陶茶具制作工體問題和提升逆性陶茶具制作工藝兩個方面展開討論，并提出個人的見解。

關(guān)鍵詞：欽州坭興;陶茶具;制作工藝

一、引言

欽州的坭興陶茶具十分出名，國內(nèi)外都享有盛名，在此所制作出來的茶具有著極高的紀(jì)念價值。但是目前在國內(nèi)外市場當(dāng)中坭興陶茶具的銷量卻不容樂觀，受到了諸多的限制。但是從根本上來看，陶茶具在市場上的價值較低，工藝性有待加強(qiáng)。所以相關(guān)陶具藝人對拉胚成型這一環(huán)節(jié)深入研究，找出問題所在。

二、欽州坭興陶茶具制作工體問題

（一）茶具用料單一

現(xiàn)如今欽州的坭興陶茶具在制作用料上還是比較單一的，這是因?yàn)闊o論是制作什么樣的工藝品都屬于茶具，而且所用的泥料基本相同，雖然制陶工藝已經(jīng)達(dá)到了一種很高的境界，但是其中的工藝手法還是未能呈現(xiàn)出多樣性，比較單一[1]。

（二）成型手法單一

根據(jù)目前欽州坭興陶茶具的成型手法上來看，它的制作方式比較簡單，其中最為重要的就是拉胚成型這一環(huán)節(jié)，但是受到茶具形狀的限制，生產(chǎn)者已經(jīng)形成了一種固定的思維方式，這樣就會讓茶具無論是在制作上還是成型以后都沒有太大的區(qū)分，所以在市場上的銷量一直不高。

（三）裝飾工藝陳舊

在陶茶具的裝飾方面欽州的制作方法主要是以雕刻為主，這其中包括了線刻、平雕以及浮雕等等方式，而且這種制作的方法都是在半成品的基礎(chǔ)上用刀刻上去的，基本上都是文字或者是圖案，比較有代表性的就是一些國畫圖形，所以有著極強(qiáng)的藝術(shù)性。但是在進(jìn)行裝飾的時候手法十分固定，而且色彩就那幾種，對于現(xiàn)如今人們的審美情趣而言顯然不能滿足[2]。

（四）燒成工藝待改善

在制陶工藝不斷完善的背景下，欽州的制陶技術(shù)已經(jīng)得到了很大的改善，并且方式也發(fā)展成了電窯，它能夠在很大程度上對制陶的溫度、色彩等因素進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的控制，而且效率、質(zhì)量以及速度都能得到保證，但是卻缺乏了傳統(tǒng)燒制工藝上的那種工藝感。

（五）包裝工藝簡單

陶茶具的包裝能夠在外觀上給顧客一種視覺上的滿足，可以極大地吸引人們的眼球，這也是制陶業(yè)的一種盈利方式，但是坭興的陶茶具包裝單從材料商來看還是追尋簡單和簡約的，基本上所有的包裝都是用同一種材料只是顏色和圖案有所不同，所以很難滿足于多元化的消費(fèi)群體需求，這樣也制約了其銷售市場。

三、提升坭興陶茶具制作工藝

（一）拓張茶具成型手法

在進(jìn)行陶茶具的制作當(dāng)中可以使用泥片鑲接法，就是當(dāng)泥片處于半干的狀態(tài)下去塑形。也可以使用圍筑法，這種方式是比較成熟的，也就是在泥片即將成型的時候利用不同的技術(shù)進(jìn)行切割、拍打等拉胚成型動作，這樣就能讓制作出的陶茶具形狀不一，再加上技術(shù)性的打磨就可以凸顯出極強(qiáng)的藝術(shù)特色，或者在進(jìn)行拉胚成型的過程當(dāng)中，需要工藝人員格外重視，它需要在轉(zhuǎn)動的輪盤上用手探進(jìn)黏土當(dāng)中，借助慣力不同角度的推升，從而形成拉胚，在這一過程當(dāng)中也需要工藝人員的一些技能手法。

（二）創(chuàng)新裝飾工藝

在傳統(tǒng)的坭興陶茶具裝飾當(dāng)中基本上是一些山水畫或者是書法，這樣的話在短時間內(nèi)或許可以滿足人們的需求，但是長時間下去人們就會厭倦這種裝飾風(fēng)格，所以要向多元化的裝飾發(fā)展，創(chuàng)新裝飾的手法，以此來滿足人們的需求[3]。

（三）改善燒制工藝與包裝方式

在陶茶具的包裝上坭興的陶制一直都是沿用傳統(tǒng)的風(fēng)格，秉承著傳統(tǒng)的美感，這在燒制的工藝和包裝上都有體現(xiàn)，但是現(xiàn)如今人們的審美都偏向于現(xiàn)代化，所以在進(jìn)行燒制的過程中，可以適當(dāng)?shù)厝谌氩窕鸸に?，這樣體現(xiàn)出來的工藝風(fēng)格就是一種不同的質(zhì)感美，在色澤上就有體現(xiàn)。而在包裝上也可以融入現(xiàn)代化風(fēng)格，根據(jù)不同消費(fèi)人群來合理地制定，這樣從包裝上就能吸引人們。

四、總結(jié)

綜上所述，制陶作為我國傳統(tǒng)工藝是具有極其重要文化價值的，但是在制作的工藝上現(xiàn)如今已經(jīng)很難滿足于消費(fèi)人群了，所以為了實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)化發(fā)展，應(yīng)當(dāng)從拉胚成型、燒制、制作工藝以及包裝等方面入手，實(shí)現(xiàn)多元化的制作方向，從而滿足不同人群的審美觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]欽州坭興陶文化調(diào)研課題組，黎學(xué)銳，陸燕，林衛(wèi)峰，吳丹，江志斌，鄭秋蘭，劉桂榮，劉倩玲，呂晨，胡媛.欽州坭興陶文化調(diào)研報告[J].歌海，2015（02）：105-130.

[2]鄧劍鋒.論無印良品設(shè)計風(fēng)格對欽州坭興陶茶具設(shè)計的指引[J].福建茶葉，2017，39（05）：126-127.

[3]李帥，周作好.試論欽州坭興陶茶具包裝裝潢設(shè)計創(chuàng)新[J].欽州學(xué)院學(xué)報，2012，27（02）：15-18.

作者簡介：李思濤，欽州市欽南區(qū)宏濤坭興陶設(shè)計室，研究方向?yàn)樘沾晒に囍谱鳌?/p>