李翌

摘要：在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)實條件下，我國書法藝術發(fā)展狀況有著巨大的變化。書法藝術是我國傳統(tǒng)人文藝術瑰寶。如何在當下社會環(huán)境中堅持并發(fā)揚書法藝術，是我們每一個書法人義不容辭的責任。而如今的書法藝術發(fā)展情況究竟如何，我們在這種環(huán)境下應該怎么樣堅持書法藝術傳播，是我們應該重點關注的問題，而文化修養(yǎng)作為一個文藝工作者的重要素質(zhì)，也應該是我們應該著重培養(yǎng)的。但是對于書法藝術來說，文化修養(yǎng)又有著怎樣的作用呢？本文針對這些問題進行了分析和探討。供各位書法藝人借鑒和參考。

關鍵詞：文化修養(yǎng);書法藝術;重要性;前提

書法藝術蘊含著中華民族五千年豐富的人文底蘊和智慧結晶。在書法作品中，我們能直觀地感受到我國五千年文化所體現(xiàn)的風骨。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的文化活動越來越多樣。但是，真正喜愛書法能主動傳承書法的人卻越來越少。而為了更為有效地讓人們感受書法藝術的魅力，作為書法愛好者的我們更應該清楚了解目前書法藝術的發(fā)展現(xiàn)狀以及如何從自身出發(fā)繼承宣揚書法藝術的魅力。

對于書法藝術創(chuàng)作者來說，重視文化修養(yǎng)的提升是十分重要的。書法藝術與文化修養(yǎng)有著十分緊密的聯(lián)系。對于書法藝術來說，文化修養(yǎng)是重要的邏輯前提，也是人們進行創(chuàng)作的靈感源泉。書法藝術創(chuàng)作者的藝術水平與自身的文化修養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系，所以，書法藝術創(chuàng)作者需要通過提高文化修養(yǎng)來提高自身的藝術水平，為宣揚書法藝術做準備。

一、我國書法藝術工作現(xiàn)狀的思考

（一）人們的思想認識多元化

隨著外來思想對我國社會環(huán)境的沖擊，人們的思想觀念逐漸發(fā)生變化。目前，商品經(jīng)濟是社會的主要經(jīng)濟形態(tài)，并且這個觀念已經(jīng)在人們的心中根深蒂固。盡管書法作為我國的國粹，但很難自發(fā)的發(fā)揚壯大。很多人并沒有對書法這種藝術形式形成足夠詳細的理解，能夠真正了解書法藝術神韻的人就更是鳳毛麟角。甚至有很多對書法藝術一知半解的人故弄玄虛，誤導他人。

（二）電腦書法搶占傳統(tǒng)書法地位

隨著電腦的普及，人們越來越依賴電腦書法。很多人編輯文章均通過電腦打字完成。很多人養(yǎng)成了“動腦不動筆”的習慣。尤其是近幾年，用電腦完成的文檔越來越多。人們?nèi)粘Ｎ淖咒浫敕椒ㄖ饾u從用筆轉變?yōu)橛秒娔X。很多設計成果中的文字也是電腦完成的。宋體、黑體等電腦中的字體成為人們生活中出現(xiàn)頻率最高的字體。并且，經(jīng)過不斷你的發(fā)展演變，隸書、篆書以及類似琥珀體等變化多端的字體給人耳目一新的感覺。甚至人們的春聯(lián)也是由電腦噴繪的。

由此可見，電腦書法對傳統(tǒng)書法造成了巨大的沖擊。但是我們并不能將此作為書法發(fā)展的消極因素。我們應該主動面對這些問題，通過積極提高自身文化素養(yǎng)來提高自身書法水平，創(chuàng)作出藝術水平更高的書法作品。

二、書法藝術與文化素養(yǎng)的關系

在書法藝術的發(fā)展過程中，與文化素養(yǎng)有著密不可分的親緣關系。所以，我們不能脫離文化背景來品鑒書法作品。我們必須在中華傳統(tǒng)藝術的背景下研習書法、品鑒書法。高尚的文化品位往往決定著人們的書法水平。由此可見，書法藝術創(chuàng)作者只有具有較好的文化素養(yǎng)才能有希望成為一代書法大師。在整個中華傳統(tǒng)文化中，書法藝術從來都是一種附從。無論是古代還是現(xiàn)代，例如王羲之、蘇東坡等書法家無不同時是文學家、著名學者等。所以，書法從來不是一種職業(yè)，而是文人的一個愛好、一個興趣。所以，書法水平往往由文化水平?jīng)Q定。[1]

我國書法藝術經(jīng)過了幾千年的沉淀，形成了多種流派。蘇軾曾說：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學可?！彼?，只有具有一定文化素養(yǎng)的人才能真正領會書法所蘊含的美妙。由此可見，蘇軾認為文化素養(yǎng)是書法研究的基礎。黃庭堅曾評價蘇軾：“東坡書，學問文章之氣郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間， 此所以他人終莫能及爾。”

清代的李瑞清認為：“學書尤貴多讀書，讀書多則下筆自雅。故自古來學問 家雖不善書而其書有書卷氣。故書以氣味為第一，不然但成手技，不足貴矣?！崩钊鹎逅f的書卷氣指的是人們的學識外化。而文人墨客的書卷氣指的是其精神、氣度以及修養(yǎng)。古人用極為簡單的詞匯闡述了十分豐富的內(nèi)涵。由此可見，書卷氣指的是飽學之士的氣質(zhì)和味道。但是，現(xiàn)代的很多書法家卻難以做到這一點。[2]

如果作品中沒有體現(xiàn)出文人的情趣修養(yǎng)，那么這種書法作品往往會缺失書卷氣。我們通過品鑒歷代著名書法作品可以了解到，高雅的書法作品不僅僅需要靠使用文化手段，還需要蘊含著豐富的文化精神以及哲學美學。但是，當今的書法創(chuàng)作者或書法愛好者往往沒有在文化素養(yǎng)上下功夫，僅僅是在書法姿態(tài)上不斷研習。這就導致了當代書法創(chuàng)作者所創(chuàng)造的作品缺少書卷氣。

目前，很多書法藝術家已經(jīng)領悟到，歷代的書法成果均蘊含著創(chuàng)作者豐厚的文化素養(yǎng)。另外，還有很多經(jīng)典書法作品積淀著深厚的民族精神。所以，現(xiàn)在還是有很多書法愛好者和創(chuàng)作者對書卷氣有著執(zhí)著的追求。在追求更高水平的書法作品的過程中，越來越多的人多意識到并承認文化素養(yǎng)對書法創(chuàng)作的重要意義。從而將書法作品演化成綜合表現(xiàn)文化素養(yǎng)的藝術形式。所以，人們在書法作品中不僅可以看到書法技巧所造成的不同審美效果，還能感受到不同作者的文化素養(yǎng)，從而進入不同的精神境界。另外，在書法作品中，往往也流露著作者的藝術神韻。[3]

古往今來，很多書法藝術家在運用書法這一傳統(tǒng)藝術形式展現(xiàn)自身精神世界時，也是展現(xiàn)了自身多年來汲取的傳統(tǒng)文化及哲學內(nèi)涵。而當代書法藝術家除了要汲取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還要積極接受現(xiàn)代文化。當文化積累到一定程度后，書法作品中就會自然而然的形成書卷氣。但是，我們在創(chuàng)作書畫作品時，還需要學會文化與藝術之間的溝通，讓藝術語言能夠更透徹的表達出自己想要表達的思想感情，從而讓感情通過書法作品自然而然地流露出來，并讓學識、素養(yǎng)、技法三者融合在一起。缺少深厚修養(yǎng)加持的書法，僅僅只能作為一種技能，很難讓其成為一種具有豐富美學的作品。以為具有深厚文化修養(yǎng)的書法藝術創(chuàng)作者，往往會書寫出值得珍藏的書法作品。

在歷史上，我們發(fā)現(xiàn)很多書法作品并不是為了藝術而創(chuàng)作的，而是為了實用而創(chuàng)作的。由此可見，我們在研究古代書法時，應該將其作為一種文化形態(tài)以及文化現(xiàn)象來分析和研究。首先，我們應該正確認識中國古代書法家的社會角色。他們不僅是著名藝術家，還是各個行業(yè)的著名學者也是著名的思想家。另外，我們也要認識到書法創(chuàng)作是一種與文化有關的藝術形態(tài)，并注意其與相關文化背景之間的關系。[4]

三、文化修養(yǎng)在書法藝術中的重要性

（一）文化修養(yǎng)是書法藝術創(chuàng)作的邏輯前提

書法藝術的學習和創(chuàng)作都離不開書法藝術創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)積累。書法藝術創(chuàng)作者具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)才能懷揣著良好的心性來開展書法作品創(chuàng)作。書法創(chuàng)作還離不開豐富的見識和精力。所以，書法藝術創(chuàng)作者需要多讀書、多欣賞。多研究書法古籍，多研究書法藝術發(fā)展歷史等。只有書法創(chuàng)作者建立在見多識廣的基礎上進行書法作品創(chuàng)作，才能形成具有人文風韻的書法作品。對于書法作品來說，漢字是其靈魂。失去漢字，書法及書法作品就不復存在。所以，書法創(chuàng)作之前，需要我們掌握漢字的結構特征，并積累大量的漢字。這也是文化修養(yǎng)的基本技能。

（二）書法藝術創(chuàng)作源于文化修養(yǎng)

文化底蘊是書法藝術創(chuàng)作的重要靈感來源。如果書法作品創(chuàng)作者沒有足夠深厚的文化修養(yǎng)，就很難形成優(yōu)質(zhì)的靈感，也就很難創(chuàng)作出高水平的書法作品。書法作品與音樂、繪畫相同，都展現(xiàn)著作者的內(nèi)心，讓作者通過書法作品表達自己的內(nèi)心所想。所以，作者可以通過書法作品來表現(xiàn)自己的喜怒哀樂以及悲歡離合。自古以來，書法作品創(chuàng)作主要是以實用和品鑒為主。在書法作品中，詩詞歌賦是主要的表現(xiàn)內(nèi)容。書法家通過這些文字，委婉細膩地表達著自己的思想感情。也正因如此，書法作品往往表達出書法與文學的雙重美學。書法家在創(chuàng)作書法作品之前，需要深刻理解詩詞歌賦所蘊含的感情與意境，才能通過書法作品表達自己內(nèi)心以及詩詞歌賦中的感情。這樣才能將詩詞歌賦與書法藝術更好地融合在一起，并做到揮灑自如、運筆流暢。書法藝術創(chuàng)作者對于中華傳統(tǒng)文化的理解程度也會對書法作品產(chǎn)生一定的影響。書法發(fā)展史、篆刻發(fā)展史、書法美學、哲學等文化知識都是書法藝術創(chuàng)作重要的靈感源泉。所以，書法作品的靈魂是書法藝術創(chuàng)作者的文學修養(yǎng)，而書法作品的靈魂往往是通過創(chuàng)作技法表現(xiàn)出來的。由此，作者的文化素養(yǎng)通過創(chuàng)作技法表現(xiàn)出來?？偟膩碚f，書法藝術創(chuàng)作源于作者的文化修養(yǎng)，并且作者的文化修養(yǎng)引領著書法藝術創(chuàng)作水平的不斷提高。[5]

（三）文化修養(yǎng)是書法藝術欣賞的根基

從一個人的文化修養(yǎng)能夠了解其綜合素質(zhì)水平。書法藝術欣賞水平的提高需要不斷積淀自身文化修養(yǎng)。對于書法藝術創(chuàng)作者來說，文化修養(yǎng)積淀與書法藝術提升是同步進行的，也是具有較強統(tǒng)一性的。文化修養(yǎng)是支撐書法藝術欣賞的重要因素。當我們欣賞書法作品時，只有儲備了足夠的文化知識才能領悟到其中蘊含的文化典故或者深刻內(nèi)涵。具體來說，我們可以深入研究中國古代文學史、古代書法文獻、詩詞創(chuàng)作以提高自身的文化修養(yǎng)。多元化的文化積累也能有助于書法藝術創(chuàng)作者不斷更新自身的書法技法，提高自身對其中書法技法的鑒賞能力。需要重視的是，書法藝術鑒賞水平往往隨著個人文化修養(yǎng)的提高不斷提高。所以，文化修養(yǎng)是書法藝術鑒賞的基礎。書法藝術創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)通過其欣賞水平而展露出來。隨著個人文化修養(yǎng)的積累，對于書法作品更能提出犀利精準的評價。反之，則很難真正感受到書法作品中蘊含的人文趣味與人文情懷。所以，提高自身文化修養(yǎng)能夠幫助人們理解書法作品。[6]

（四）文化修養(yǎng)制約著書法藝術創(chuàng)作的成就

臨帖、書法技法、規(guī)范寫字都是書法藝術重要的技法，但是這些技法僅僅能起到錦上添花的作用，并不對創(chuàng)作者本身的藝術水平起到?jīng)Q定作用。由此可見，書法藝術創(chuàng)作不局限于寫字本身，對文化的理解和感受更為重要。所以，提高書法藝術創(chuàng)作水平不僅僅需要提高自身臨帖技巧與書寫技巧，還需要不斷積累自身文化修養(yǎng)。臨帖、書寫技巧僅僅是書法藝術的外在形式，文化修養(yǎng)則是重要的內(nèi)在表現(xiàn)。文化修養(yǎng)不是簡單的知識堆砌，需要書法藝術創(chuàng)作者用心去理解和感受，更需要在精神世界與生活方式中融入優(yōu)秀文化，讓自己的靈魂更為豐富。所以，書法藝術創(chuàng)作者要在生活中感受文學、史學、書法學等人文學科，發(fā)現(xiàn)他們之間的聯(lián)系，對生活中的種種進行反思和批判，將這些感悟提煉凝結成書法作品，并形成自身的理論體系，從而達到提升人文信仰的目的。這樣，創(chuàng)作出的書法藝術作品往往能夠體現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。并且，隨著自身文化修養(yǎng)的積累，書法藝術創(chuàng)作成就也會日益提高。[7]

四、結束語

良好的文化修養(yǎng)是個人性格、品行、文化知識綜合表現(xiàn)出來的美德，也是一個人重要的內(nèi)在力量。文化修養(yǎng)是一個人品味與價值的綜合體現(xiàn)，并時刻體現(xiàn)著一個人的人格魅力。而在書法藝術創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)更是從各個方面影響作品的外在表現(xiàn)和內(nèi)在含義。所以，書法藝術創(chuàng)作者需要尊重各種藝術形式，并養(yǎng)成自己海納百川的胸懷，吸收接納各種優(yōu)秀的文化思想。靜心聆聽不同人的思想和觀念，取其精華去其糟粕，拓寬見識。沉穩(wěn)安靜的性格能幫助書法創(chuàng)作者靜心思考書寫技法。所以在日常生活中，不要過于冒進，養(yǎng)成嚴謹細致的行為習慣，感受他人的情緒變化，避免因草率而導致的誤會，養(yǎng)成沉靜的性格。隨著自身文化修養(yǎng)的提升，我們會發(fā)現(xiàn)書法作品創(chuàng)作的邏輯性、創(chuàng)作的靈感、書法作品鑒賞能力、書法藝術創(chuàng)作成就都得到了提升。由此可見，文化修養(yǎng)對書法藝術創(chuàng)作鑒賞有著重要的作用。另外，加強自身文化底蘊與文化修養(yǎng)還能幫助自己深刻認識當今社會書法藝術宣傳中存在的問題，并從自身做起，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及書法藝術文化，讓更多的群眾感受到書法文化的魅力。希望本文所闡述的觀點能夠給各位書法藝術創(chuàng)作者提供借鑒和參考。

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