文化修養(yǎng)
- 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課教學(xué)的路徑探微
對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、家國(guó)情懷有著積極的意義，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。文章立足高校思政課教學(xué)實(shí)際，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的意義，并指出教師應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、實(shí)踐教學(xué)之中，以提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校思政課；教學(xué)；路徑；文化修養(yǎng)；道德修養(yǎng)；家國(guó)情懷中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）23-0005-04《關(guān)于實(shí)施中
成才之路 2023年23期2023-09-01
- 廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的思考與研究
的藝術(shù)審美和文化修養(yǎng)，又實(shí)現(xiàn)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承與發(fā)展。文章將對(duì)此展開(kāi)研究，希望為相關(guān)行業(yè)的發(fā)展與探索提供新思路。關(guān)鍵詞：廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn);小學(xué)美術(shù);文化修養(yǎng)一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)課堂的內(nèi)涵及價(jià)值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化代代相傳的精髓，其中包括表演、語(yǔ)言、藝術(shù)、儀式、實(shí)踐以及手工藝品等，在各個(gè)群體的發(fā)展中，不斷得到傳承與創(chuàng)新，并被賦予歷史的厚重感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要以民族文化為依托，記錄各個(gè)民族的生活方式、民族信仰、民俗風(fēng)情等，并以人自身為傳承
課堂內(nèi)外·教師版 2023年6期2023-08-27
- 職業(yè)院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)踐探究
業(yè)院校學(xué)生的文化修養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)職業(yè)院校的精神文化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。文章以衡陽(yáng)幼兒師范高等專科學(xué)校為例，從職業(yè)院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的現(xiàn)狀、職業(yè)院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目的及意義、職業(yè)院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的措施與方法等幾個(gè)方面，對(duì)職業(yè)院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)踐進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；經(jīng)典誦讀活動(dòng)；文化修養(yǎng)；實(shí)踐中圖分類號(hào)：G652文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）03-0061-04基金項(xiàng)目：本文系課題“經(jīng)典誦讀與職業(yè)院校的校園文化建設(shè)研
成才之路 2023年3期2023-05-30
- 高中書(shū)香校園建設(shè)及智慧閱讀摭談
作為提高人的文化修養(yǎng)與知識(shí)涵蓋面的重要工具發(fā)揮著重要作用。為此，本文對(duì)高中書(shū)香校園建設(shè)及智慧閱讀進(jìn)行探索，對(duì)在高中階段加大智慧校園建設(shè)，促進(jìn)高中學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)閱讀，開(kāi)展智慧閱讀進(jìn)行探索研究。關(guān)鍵詞：書(shū)香校園;智慧閱讀;互聯(lián)網(wǎng)閱讀;文化修養(yǎng)一、書(shū)香校園與智慧閱讀在高中學(xué)習(xí)中的作用為了加強(qiáng)高中生閱讀，促進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，很多高中開(kāi)始探索智慧閱讀的功能，并將其融入高中文化建設(shè)中。但是由于缺乏先進(jìn)的理論經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)智慧閱讀的指導(dǎo)，造成書(shū)香校園文化建設(shè)中出現(xiàn)了一系列的問(wèn)
高考·中 2022年4期2022-07-18
- 論音樂(lè)欣賞對(duì)中職學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的作用
;優(yōu)良品德;文化修養(yǎng)在現(xiàn)如今的教育過(guò)程中，素質(zhì)教育更加推崇培養(yǎng)全面性人才，音樂(lè)學(xué)科的重要性也越來(lái)越得以凸顯。在中職階段的教育中，應(yīng)該足夠重視學(xué)生的全面發(fā)展，在學(xué)科教學(xué)中音樂(lè)學(xué)科重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在音樂(lè)欣賞課堂中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞，提高個(gè)人的審美意識(shí)。一、聆聽(tīng)音樂(lè)，提高審美意識(shí)音樂(lè)曲目中包含的情感比較多，而且情感也是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要元素。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生嘗試聆聽(tīng)音樂(lè)，去感受其中的語(yǔ)言魅力，感受其中的韻律魅力。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該適當(dāng)給學(xué)生
民族文匯 2022年42期2022-07-13
- 注重科學(xué)家庭教育，關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展
、教養(yǎng)方式、文化修養(yǎng)等，都直接影響著孩子的發(fā)展。家庭教育和學(xué)校教育一樣，對(duì)孩子有著十分重要的意義，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生。關(guān)鍵詞：社會(huì)角色意識(shí)、人生價(jià)值觀念、處事方式、性格特征、教育觀念、文化修養(yǎng)一、科學(xué)的家庭教育觀念父母的教育觀念對(duì)子女的成長(zhǎng)至關(guān)重要，對(duì)孩子的發(fā)展有著重大的影響，它可以用來(lái)指導(dǎo)子女未來(lái)的決策。從而父母樹(shù)立正確的人才觀、成才觀和評(píng)價(jià)觀尤為重要，它能促進(jìn)子女身心健康發(fā)展。（一）正確的人才觀首先，家長(zhǎng)對(duì)人才的理解、方向的把握，會(huì)影
民族文匯 2022年35期2022-07-01
- 以例探尋語(yǔ)言交際能力中的交際修養(yǎng)
：口語(yǔ)交際;文化修養(yǎng);交際修養(yǎng)語(yǔ)言交際能力不僅是一個(gè)人駕馭語(yǔ)言的能力體現(xiàn)，更是一個(gè)人才華、學(xué)識(shí)、思維、心理等綜合因素的展現(xiàn)。交際者要具有較強(qiáng)的語(yǔ)言交際能力，就必須以相應(yīng)的素質(zhì)、能力和修養(yǎng)。首先，文化素質(zhì)是語(yǔ)言交際能力的重要基礎(chǔ)。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備越多，他的交際話題與交際內(nèi)容就越廣。對(duì)話題的理解、分析和闡釋也就越全面越深刻。有些人也常因?yàn)橄嚓P(guān)的知識(shí)欠缺而在交際中插不上話或者顯得沉默寡言，所以一個(gè)人的口才。從形式上看是有一口流利的復(fù)合邏輯的且生動(dòng)形象的話，從深層
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年11期2021-10-25
- 加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑探索
養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化修養(yǎng)的同時(shí)，也要積極引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自覺(jué)與文化自信，積極傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。◆關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化修養(yǎng);文化自覺(jué);文化自信一、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性1.繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅重在繼承，要在繼承中做到創(chuàng)新，在不斷的延續(xù)中進(jìn)行發(fā)展。現(xiàn)在關(guān)于傳統(tǒng)文化教育更為迫切解決的問(wèn)題是，如何使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與流行文化相結(jié)合。高校培養(yǎng)的大學(xué)生要從自身做起，大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提
速讀·下旬 2021年11期2021-10-12
- 試論班昭的社交能力
;品德修養(yǎng);文化修養(yǎng);行為教導(dǎo)本文力從從班昭與人相處交流過(guò)程探討班昭的社交能力，大致從三個(gè)方面品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及行為教導(dǎo)上進(jìn)行闡述，進(jìn)而從時(shí)代環(huán)境、家庭背景以及個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)析班昭社交能力形成的原因?？梢钥闯霭嗾训幕旧缃荒芰κ堑玫搅舜蟊姷恼J(rèn)可，并且成了時(shí)代的標(biāo)桿，究其原因，是因?yàn)閮蓾h時(shí)期正是儒家女教思想的發(fā)展時(shí)期，而班昭的言行舉止恰巧符合了這一時(shí)代特性。1.品德修養(yǎng)班昭在《女誡》里曾這樣說(shuō)過(guò)：“女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，
商業(yè)2.0-市場(chǎng)與監(jiān)管 2021年1期2021-09-10
- 傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用探討
，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，并且構(gòu)建學(xué)生的道德品質(zhì)與健全人格，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者結(jié)合工作實(shí)踐，對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行探討?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;文化修養(yǎng);全面發(fā)展;初中語(yǔ)文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，詩(shī)詞歌賦、道德倫理、風(fēng)俗禮儀、民間藝術(shù)均在其列，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)注重摒棄一些不符合新時(shí)代的內(nèi)容，“擇其優(yōu)者而教之”。初中語(yǔ)文教材可以容納的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型、規(guī)模、方式等存在一定的局限性，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)分清主次，突
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年18期2021-06-12
- 文化修養(yǎng)在書(shū)法藝術(shù)中的重要性之探討
要的方式，而文化修養(yǎng)是書(shū)法藝術(shù)的精髓及核心所在，書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作一定程度上會(huì)彰顯書(shū)法家的文化修養(yǎng)，書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作也源于文化修養(yǎng)，文化修養(yǎng)是書(shū)法創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，是書(shū)法創(chuàng)作非常重要的根基。筆者根據(jù)自身相關(guān)研究經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合廣泛的調(diào)查研究，就文化修養(yǎng)在書(shū)法藝術(shù)中的重要性展開(kāi)了相關(guān)的探討，望能提供借鑒。關(guān)鍵詞：書(shū)法 文化修養(yǎng) 藝術(shù) 探討書(shū)法是以漢字為載體的文學(xué)藝術(shù)，是通過(guò)文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式，書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家及地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，
文學(xué)教育·中旬版 2021年4期2021-05-07
- 高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義與策略探賾
，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);文化修養(yǎng)中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）04-0064-02傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。我國(guó)有幾千年的文明歷史，也是四大文明古國(guó)之一，因此傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)掘?qū)τ谖覈?guó)成為世界文化強(qiáng)國(guó)也有極為重大的意義。高中生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，所以更應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)我
成才之路 2021年4期2021-04-25
- 以“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)技術(shù)提升初中生美術(shù)欣賞審美能力與文化修養(yǎng)
力，提升學(xué)生文化修養(yǎng)有著重要研究意義。【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)? 學(xué)生美術(shù)鑒賞能力? 文化修養(yǎng)? 初中美術(shù)欣賞課【中圖分類號(hào)】G633.955 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）23-0157-02一、“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)技術(shù)提升初中生美術(shù)欣賞審美能力的必要性1.美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)為提高審美能力，提高學(xué)生對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成高雅的情
課程教育研究 2021年23期2021-04-13
- 藝術(shù)評(píng)論工作者的文化修養(yǎng)分析
術(shù)評(píng)論工作者文化修養(yǎng)的重要性作為研究切入點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)狀分析，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)基于文化修養(yǎng)的藝術(shù)評(píng)論工作者提升策略探析，旨在提高現(xiàn)階段藝術(shù)評(píng)價(jià)質(zhì)量，進(jìn)一步豐富人們的精神世界。關(guān)鍵詞：藝術(shù)評(píng)論工作者;文化修養(yǎng);文藝評(píng)論引言：藝術(shù)評(píng)論是指藝術(shù)評(píng)論工作者圍繞書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、綜合藝術(shù)等藝術(shù)品類展開(kāi)意見(jiàn)發(fā)表的文體形式。人們進(jìn)行藝術(shù)作品賞析時(shí)，受到自身閱歷與知識(shí)限制，無(wú)法真正理解藝術(shù)作品內(nèi)在含義，而專業(yè)藝術(shù)評(píng)論工作者可將藝術(shù)作品內(nèi)所蘊(yùn)含道理與意義進(jìn)行表述，引
神州·上旬刊 2020年12期2020-12-28
- 試析文化修養(yǎng)在舞蹈表演中的作用
備豐富廣博的文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)專業(yè)史論、了解不同學(xué)科文化知識(shí)、培養(yǎng)藝術(shù)審美能力必不可少。文化修養(yǎng)對(duì)演員來(lái)說(shuō)，有助于掌握科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，練就扎實(shí)的基本功，也有助于強(qiáng)化主體情感的能動(dòng)表達(dá)，賦予舞蹈生命力。舞蹈藝術(shù)的成功演繹離不開(kāi)文化修養(yǎng)的滋潤(rùn)，了解相關(guān)藝術(shù)特點(diǎn)，廣泛閱讀文學(xué)作品，深入觀察體驗(yàn)生活，展開(kāi)豐富的藝術(shù)想象，是提高舞蹈演員文化修養(yǎng)的重要路徑。關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng);舞蹈演員;情感表達(dá);舞臺(tái)表演基金項(xiàng)目：本文系2020年度海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究
美與時(shí)代·下 2020年6期2020-12-23
- 更新理念謀發(fā)展，拓展視野促跨越
;意識(shí)形態(tài);文化修養(yǎng);信息化;課題研究;職業(yè)倦怠為貫徹落實(shí)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，辦好公平有質(zhì)量、類型特色突出的職業(yè)教育，我校積極踐行“自主學(xué)習(xí)”和“校本培訓(xùn)”相結(jié)合，努力提升教師們的教育科研能力和“雙師”素質(zhì)，推動(dòng)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度的融合，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)“跨越式發(fā)展”打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此次校本培訓(xùn)中的每個(gè)講座都很精彩，在佩服講座專家們博學(xué)深思、妙語(yǔ)連珠的同時(shí)，我更關(guān)注的是講座的內(nèi)容。講座中讓我學(xué)習(xí)的東西很多，專家們見(jiàn)多識(shí)廣又具有很高的理論水平，有他們
- “有文化”到“能文化”：教師個(gè)體文化修養(yǎng)的嬗變
”是教師個(gè)體文化修養(yǎng)從量變到質(zhì)變的飛躍過(guò)程。在這一漫長(zhǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)該知曉自身應(yīng)該具備哪些文化知識(shí)，利用閱讀、參加文化活動(dòng)、實(shí)踐反思等途徑提升自己的文化修養(yǎng)，最終將文化內(nèi)“化”于心，努力成為時(shí)代的“文化人”，回歸教育，實(shí)現(xiàn)人性在教育中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：“有文化”;“能文化”;教師;文化修養(yǎng)一、相關(guān)概念界定（一）“修養(yǎng)”的含義“修養(yǎng)”即“修身養(yǎng)性”，在古代屬于倫理道德范圍。其蘊(yùn)含著兩層含義：一方面是內(nèi)發(fā)的過(guò)程，指一個(gè)人在道德、知識(shí)等方面自覺(jué)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、
青年時(shí)代 2020年25期2020-12-01
- 音樂(lè)素質(zhì)教育從情感教育做起
富情感體驗(yàn);文化修養(yǎng)素質(zhì)教育，從國(guó)家提出這一概念到如今各地方教育實(shí)施的如火如荼已經(jīng)數(shù)年，其中音樂(lè)學(xué)科以其特有的魅力始終發(fā)揮著重要的作用。黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情”。所以音樂(lè)素質(zhì)教育必須首先抓住“情感”，抓住音樂(lè)的靈魂，使學(xué)生從音樂(lè)中感受情感，體會(huì)人生，從而達(dá)到陶冶情操、提高音樂(lè)文化素養(yǎng)的目的。結(jié)合我在給學(xué)生上音樂(lè)鑒賞課的一些經(jīng)歷，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、避開(kāi)經(jīng)典，從現(xiàn)代入手。所謂經(jīng)典，即課本上列出的中外音樂(lè)欣賞經(jīng)典曲目，對(duì)于音樂(lè)教師而言
新教育論壇 2020年18期2020-09-10
- 淺談新時(shí)代下“觀其舞，知其德”
闡釋，分別從文化修養(yǎng)對(duì)舞者心理上的影響、文化修養(yǎng)對(duì)舞者創(chuàng)作表演的影響論述了文化修養(yǎng)對(duì)舞者的重要性，對(duì)新時(shí)代下“觀其舞，知其德”做出了新的剖析和論述。關(guān)鍵詞：舞德;文化修養(yǎng);舞蹈創(chuàng)作表演;舞蹈作品中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0085-01一、前言“觀其舞，知其德”是一句古語(yǔ)，是對(duì)舞者的舞蹈表現(xiàn)和舞德關(guān)系的深刻闡釋。要成為一位優(yōu)秀的舞者，首先要做一個(gè)舞德高尚的人。具有高尚舞德的舞者，對(duì)舞蹈的創(chuàng)作和表演有著
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 戲曲演員的角色塑造與文化修養(yǎng)
方面：第一是文化修養(yǎng)，第二是思想品德的培養(yǎng)。歌劇演員的文化修養(yǎng)起著主導(dǎo)作用。那些對(duì)角色榜樣不太了解的演員，對(duì)角色的缺乏深刻的了解，對(duì)整個(gè)作品的總體藝術(shù)風(fēng)格的缺乏產(chǎn)生更蒼白的表演效果。關(guān)鍵詞：戲曲演員 角色塑造 文化修養(yǎng)一、引言表演藝術(shù)是在演員中描繪人物的藝術(shù)。對(duì)歌劇演員，不僅要求演員具有人類的全部情感內(nèi)容，而且還要求他們具有一定的文化和藝術(shù)訓(xùn)練和修養(yǎng)的專業(yè)技能。對(duì)于歌劇演員來(lái)說(shuō)，他們必須努力培養(yǎng)欣賞力，培養(yǎng)感情，提高崇高的道德品質(zhì)，讓他們樹(shù)立正確的人生觀和
絲路視野 2020年3期2020-07-23
- 淺談中國(guó)書(shū)法教育對(duì)中小學(xué)生的影響
：書(shū)法教育;文化修養(yǎng);教學(xué)興趣中圖分類號(hào)：G642;J292.1-4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）06-0220-01經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展與推移，我國(guó)漢字字體也因?yàn)楫?dāng)時(shí)思想政治和為了方便書(shū)寫需要及負(fù)載漢字材料的更新進(jìn)步，篆、隸、草、行、楷五種主要書(shū)體也就隨勢(shì)而生。漢字大多由于是古代智慧者觀察真實(shí)物象總結(jié)出來(lái)的一種象形文字。漢字就有了如生物一樣的圖案。再加上各種線條的排列組合，形狀不一，用筆輕重結(jié)合，運(yùn)筆慢快配合，筆與紙之間順與逆、粗與細(xì)、
文藝生活·下旬刊 2020年2期2020-07-14
- 書(shū)法藝術(shù)在群眾文化中的重要性
;群眾文化;文化修養(yǎng)前言所謂的群眾文化主要是指以人民群眾活動(dòng)為核心主體、以自?shī)首越虨榛顒?dòng)主導(dǎo)、以滿足人民精神文化需求為本質(zhì)目的、以文化娛樂(lè)活動(dòng)為載體內(nèi)容的一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。近些年來(lái)，隨著我國(guó)精神文明建設(shè)工作的不斷貫徹與落實(shí)，黨和國(guó)家對(duì)于人民群眾精神需求予以了高度重視。而群眾文化作為精神文明建設(shè)工作的重要表現(xiàn)形式，要求黨和國(guó)家應(yīng)該立足于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，切實(shí)維護(hù)人民群眾基本文化權(quán)益，確保人民群眾精神文化需求得以滿足。其中，書(shū)法藝術(shù)作為群眾文化的重要載體形
錦繡·下旬刊 2020年2期2020-07-09
- 簡(jiǎn)說(shuō)當(dāng)前教師應(yīng)該如何錘煉“內(nèi)功”
才。關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng);專業(yè)技能;更新理念;關(guān)愛(ài)學(xué)生;跟進(jìn)潮流;不斷鉆研當(dāng)前，學(xué)校教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，除了學(xué)校的辦學(xué)方向和教師責(zé)任擔(dān)當(dāng)外，還需要教師自身具有過(guò)硬的教育教學(xué)本領(lǐng)。因此，也就要求教師不斷地苦練“內(nèi)功”?！按蜩F還需自身硬”就是這個(gè)道理。師高弟子強(qiáng)，其實(shí)它真實(shí)地反映了教師素質(zhì)與學(xué)生優(yōu)劣之間存在的某種必然的關(guān)系，那就是教師的素質(zhì)在很大程度上影響和決定著培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量。那么，當(dāng)前形勢(shì)下，我們教師應(yīng)該怎樣去練習(xí)“內(nèi)功”呢？一、不斷提
青年生活 2020年16期2020-07-06
- 淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
;求真務(wù)實(shí);文化修養(yǎng);愛(ài)國(guó)思想引言：人文素養(yǎng)是初中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的核心基礎(chǔ)，基于人文素養(yǎng)的挖掘，可開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造力與想象力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要求，圍繞學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)方案，培養(yǎng)并提升學(xué)生人文素養(yǎng)。一、人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)包含的信息較多，如學(xué)生的科學(xué)思想、道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)、價(jià)值觀等，基于對(duì)學(xué)生個(gè)體的人文素養(yǎng)分析，則可知該學(xué)生的思想狀態(tài)與學(xué)習(xí)能力。人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有重大意義，學(xué)生在人文素養(yǎng)的導(dǎo)引下，可明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、人生理想、思想價(jià)值觀，激發(fā)自身
大眾科學(xué)·上旬 2020年5期2020-05-26
- 淺談中華傳統(tǒng)文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透
傳統(tǒng)文化? 文化修養(yǎng)? 有效滲透中華傳統(tǒng)文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透需要中職院校、語(yǔ)文教師和學(xué)生等共同努力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承需要每一代人積極發(fā)揮自身的力量，使傳統(tǒng)文化的優(yōu)良內(nèi)容得到不斷發(fā)展，含有缺陷的內(nèi)容也不斷得到升華。經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的研究，發(fā)現(xiàn)一些教師把更多的準(zhǔn)備時(shí)間和教學(xué)精力投入加大學(xué)生課后練習(xí)量方面，而傳統(tǒng)文化的滲透策略經(jīng)常被教師忽略。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的滲透能夠引起教師和學(xué)生之間以及學(xué)生和學(xué)生之間的情感共鳴，使學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方
科技資訊 2020年7期2020-05-11
- 如何培養(yǎng)低年級(jí)小學(xué)生的識(shí)字能力
念，提高自身文化修養(yǎng)等。關(guān)鍵詞：小學(xué)生;識(shí)字能力;文化修養(yǎng);具體策略中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）15-0049-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.15.024對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，文字的辨識(shí)既是一件頗具難度的事情，也是一件極為重要的事。那么，如何才能在教育教學(xué)中通過(guò)一系列積極教學(xué)措施來(lái)提高小學(xué)生的識(shí)字能力呢？經(jīng)過(guò)多年的低年級(jí)
學(xué)周刊 2020年15期2020-05-11
- 文化自信下的當(dāng)代書(shū)法現(xiàn)狀分析
法教育? ?文化修養(yǎng)中圖分類號(hào)：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）04-0027-02習(xí)近平主席在2016年提出建設(shè)“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的現(xiàn)代化主義強(qiáng)國(guó)。而“文化自信”的提出意味我國(guó)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的肯定，也標(biāo)志著精神文明在新時(shí)代的重要性。目前文化自信已逐漸滲入到書(shū)法之中，對(duì)中國(guó)當(dāng)代書(shū)法而言，文化自信就是對(duì)中國(guó)書(shū)法自身發(fā)展的堅(jiān)守。因
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年4期2020-04-07
- 對(duì)藝術(shù)發(fā)展影響因素的研究
動(dòng);藝術(shù)家;文化修養(yǎng);價(jià)值觀念藝術(shù)形式百花齊放，藝術(shù)理論百家爭(zhēng)鳴，在現(xiàn)在的研究中，對(duì)攝影、新媒體、書(shū)法、繪畫(huà)、文物等方面的理論研究不在少數(shù)，有《美術(shù)藝術(shù)繪畫(huà)與影響因素》[1]和《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化西譯簡(jiǎn)史及其影響因素》[2]等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和繪畫(huà)的歷史進(jìn)行深入探究，探求其具體的藝術(shù)形式如何在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下發(fā)展繁榮。那么在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，藝術(shù)到底經(jīng)歷了怎樣的變遷和發(fā)展，在大歷史的背景下，受到怎樣條件的影響從而塑造了其獨(dú)特的表達(dá)形式？本文將結(jié)合歷史背景，探討影
新絲路（下旬） 2020年3期2020-04-07
- 故事教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
;教學(xué)模式;文化修養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文前言：語(yǔ)文是小學(xué)義務(wù)教育的重要組成學(xué)科之一。在傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)中，小學(xué)生由于受到自身理解能力和認(rèn)知能力的限制，沒(méi)辦法完全掌握教師所教授的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升毫無(wú)裨益，深?yuàn)W的語(yǔ)言文字甚至還有可能限制學(xué)生自身的發(fā)展。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)充分思考怎樣為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍并根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和心理特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃[1]?；诖耍P者將通過(guò)分析故事教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用原則，圍繞多元化的現(xiàn)代化教
- 聲樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)重視文化修養(yǎng)
;人文內(nèi)涵;文化修養(yǎng)一、聲樂(lè)是“以人為本”的舞臺(tái)藝術(shù)聲樂(lè)是“以人為本”的舞臺(tái)藝術(shù)，它需要表達(dá)深刻的精神內(nèi)涵才足以稱之為藝術(shù)。一個(gè)民族的精神內(nèi)涵、民族的性格都在它的音樂(lè)里。陜北的山歌的“方言土語(yǔ)”更能彰顯地方色彩的淳樸民風(fēng)，青藏高原的山歌要有高亢嘹亮的特點(diǎn)，內(nèi)蒙的長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，短調(diào)奔放豪邁，江南水鄉(xiāng)的曲調(diào)委婉細(xì)訴，回味悠長(zhǎng)。如《小河淌水》，表現(xiàn)的是月色下望著小溪的吟唱，如果唱的像去戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗一般，這本身就是錯(cuò)誤的表達(dá)，即使聲音技巧再好，也是打動(dòng)不了人的。關(guān)于唱
錦繡·下旬刊 2020年9期2020-01-28
- 群眾文化如何助推旅游業(yè)快速發(fā)展
種風(fēng)土人情和文化修養(yǎng)，群眾文化的建立為旅游業(yè)的發(fā)展注入了全新的血液，豐富了旅游業(yè)的整體環(huán)境，且提升了不同地區(qū)的文化特色和旅游創(chuàng)意。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展對(duì)于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)和文化建設(shè)也有所推動(dòng)，屬于雙向促進(jìn)的建設(shè)措施。關(guān)鍵詞：群眾文化;旅游業(yè);文化修養(yǎng)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升為人們豐富業(yè)余生活水平的提升打下了重要的基礎(chǔ)，人們?nèi)粘Ｉ钪谢顒?dòng)和放松的時(shí)間以及平臺(tái)也越來(lái)越多，外出旅行是很多人會(huì)選擇的放松方式之一，近幾年旅游業(yè)的發(fā)展速度有了非常仙湖的提升，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要
錦繡·中旬刊 2020年9期2020-01-27
- 初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
;核心素養(yǎng);文化修養(yǎng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在當(dāng)今的教育教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)日益成為了一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)殡S著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域當(dāng)中要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，而培養(yǎng)學(xué)生良好的核心素養(yǎng)可以讓學(xué)生們不僅對(duì)知識(shí)有一定深入的理解，更能夠促使學(xué)生獲得自身其他能力的提高，所以培養(yǎng)核心素養(yǎng)與當(dāng)今培養(yǎng)全面發(fā)展的人才有著一定的聯(lián)系。因而在教學(xué)當(dāng)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來(lái)越受到重視。那么在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生們的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)呢？一、語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生們語(yǔ)言文字能力
散文百家·下旬刊 2019年11期2019-12-05
- 探討小學(xué)班主任工作的基本策略
正面教育; 文化修養(yǎng)中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）36-0221-01班主任是班級(jí)各項(xiàng)工作的組織者和管理者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人。所以班主任需要建立一個(gè)積極向上的班集體，培養(yǎng)出班級(jí)積極向上的風(fēng)氣、學(xué)生團(tuán)結(jié)和睦的教學(xué)環(huán)境。本文將從幾方面對(duì)班主任的工作策略進(jìn)行探討。1.深入了解學(xué)生 做到因材施教班主任的面向?qū)ο笫菍W(xué)生，全面詳細(xì)的了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生是班主任和班級(jí)融為一體的前提，只有和班級(jí)融為一體才能更好的對(duì)班級(jí)進(jìn)行
讀與寫·下旬刊 2019年12期2019-12-02
- 古詩(shī)詞歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
浸潤(rùn)下，提升文化修養(yǎng)。本文介紹了古詩(shī)詞歌曲在高校音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，并對(duì)教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) ? 高校 ? 古詩(shī)詞歌曲 ? 文化修養(yǎng)中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）18-0115-02古詩(shī)詞歌曲是將古典詩(shī)詞與音樂(lè)元素相結(jié)合的音樂(lè)形式，是高校音樂(lè)教學(xué)中的重要教學(xué)資源，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲，可以使學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下提
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年18期2019-11-07
- “小剪刀”剪出“大藝術(shù)”
;剪紙藝術(shù);文化修養(yǎng);剪紙技巧中圖分類號(hào)：G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）20-0195-01小學(xué)美術(shù)教育中，積極融入剪紙藝術(shù)，引導(dǎo)小學(xué)生了解、掌握傳統(tǒng)藝術(shù)文化，并且潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。剪紙藝術(shù)中，包含很多傳統(tǒng)文
讀寫算 2019年20期2019-10-23
- 如何利用文化圖書(shū)館資源提高群眾文化修養(yǎng)
加深，自身的文化修養(yǎng)開(kāi)始得到了群眾的重視。因?yàn)樵O(shè)置文化文化圖書(shū)館的主要目標(biāo)是為了努力滿足群眾的文化需求，通過(guò)館內(nèi)的知識(shí)資源來(lái)滿足群眾的意愿，將自身的文化修養(yǎng)和知識(shí)水平提高。群眾文化修養(yǎng)的提高可以幫助人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題并進(jìn)行獨(dú)立思考，還可以合理分析培養(yǎng)出自己正確的世界觀價(jià)值觀。同時(shí)，文化圖書(shū)館的資源能滿足人們對(duì)精神文化的更高層次追求，形成自身獨(dú)有的知識(shí)體系，豐富人們的內(nèi)心精神世界。關(guān)鍵詞：文化圖書(shū)館;資源;群眾;文化修養(yǎng);提升引言：有效利用文化圖書(shū)館資源可
大眾科學(xué)·上旬 2019年6期2019-10-21
- 管理心理學(xué)在企業(yè)管理中的重要性
;企業(yè)文化;文化修養(yǎng);積極性;效率管理心理學(xué)是現(xiàn)代管理理論的重要組成部分，它是一門以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，以組織中人的心理活動(dòng)和行為反應(yīng)模式為研究對(duì)象的學(xué)科。它主要探討組織中個(gè)體、群體以及組織的行為規(guī)律，以便運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)與控制這些行為，以提高組織的效力。它是心理學(xué)知識(shí)在組織管理工作實(shí)踐中應(yīng)用的結(jié)果，是研究組織系統(tǒng)內(nèi)，個(gè)體、群體及結(jié)構(gòu)對(duì)組織內(nèi)人的行為的影響，以理解、預(yù)測(cè)和管理人類行為，提高組織績(jī)效的一門科學(xué)。目前，在一些國(guó)有企
科學(xué)與財(cái)富 2019年29期2019-10-21
- 淺談戲曲演員如何提升自我修養(yǎng)
;生活修養(yǎng);文化修養(yǎng)一、戲曲演員應(yīng)有的藝術(shù)修養(yǎng)戲曲演員創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)和行當(dāng)角色，從美學(xué)角度來(lái)言，就是在舞臺(tái)上塑造出典型的藝術(shù)形象和生動(dòng)的角色人物。在戲曲藝術(shù)表演新天地里，我們會(huì)通過(guò)戲曲演出欣賞到一些優(yōu)秀的戲曲演員，所塑造的舞臺(tái)形象總是閃耀著與眾不同的藝術(shù)光彩，感人至深使得受眾流連忘返。但也會(huì)看到有的戲曲演員，雖然練就了一身扎實(shí)的基本功，甚至還能完成各種高難度的身段和基功技巧，但到了舞臺(tái)表演時(shí)，他們所塑造的人物角色和藝術(shù)形象卻不夠感人甚至難以讓人接受。由此可見(jiàn)
藝術(shù)大觀 2019年33期2019-10-12
- 文化修養(yǎng)在書(shū)法藝術(shù)中的重要性之探討
注的問(wèn)題，而文化修養(yǎng)作為一個(gè)文藝工作者的重要素質(zhì)，也應(yīng)該是我們應(yīng)該著重培養(yǎng)的。但是對(duì)于書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō)，文化修養(yǎng)又有著怎樣的作用呢？本文針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析和探討。供各位書(shū)法藝人借鑒和參考。關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng);書(shū)法藝術(shù);重要性;前提書(shū)法藝術(shù)蘊(yùn)含著中華民族五千年豐富的人文底蘊(yùn)和智慧結(jié)晶。在書(shū)法作品中，我們能直觀地感受到我國(guó)五千年文化所體現(xiàn)的風(fēng)骨。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的文化活動(dòng)越來(lái)越多樣。但是，真正喜愛(ài)書(shū)法能主動(dòng)傳承書(shū)法的人卻越來(lái)越少。而為了更為有效地讓人們感
藝術(shù)大觀 2019年18期2019-10-12
- 談文化修養(yǎng)在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性
夢(mèng)姣關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng);聲樂(lè)表演;重要性【中圖分類號(hào)】G?613.5 ???【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ??????【文章編號(hào)】1005-8877（2019）24-0047-01文化修養(yǎng)在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性，這個(gè)歷久彌新的藝術(shù)課題，一直是文藝工作者，特別是聲樂(lè)演唱者深入探討的問(wèn)題。我們說(shuō)聲樂(lè)其實(shí)是一個(gè)橋梁，它的目的是讓演唱者和傾聽(tīng)者進(jìn)行情感上的溝通。文化修養(yǎng)的提高對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，直接影響到演唱者的演唱水平和聲樂(lè)作品的藝術(shù)份量。1.文化修養(yǎng)在理解聲樂(lè)作品
當(dāng)代家庭教育 2019年24期2019-09-10
- 淺談新聞專題主持人的自我修養(yǎng)
詞】：專題 文化修養(yǎng) 新聞素養(yǎng) 監(jiān)督 評(píng)價(jià)一.廣播新聞專題節(jié)目呼喚有個(gè)性魅力的主持人1.選拔有潛力的綜合素質(zhì)高的新聞人才，培養(yǎng)成優(yōu)秀的新聞專題節(jié)目主持人一名好的主持人一定要有記者經(jīng)歷，記者的經(jīng)歷在主持人的信念、情感、責(zé)任等各方面的貢獻(xiàn)不可替代。在美國(guó)、英國(guó)、日本等傳媒業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，無(wú)論是廣播還是電視，新聞專題節(jié)目的金牌主持人都是有資歷的、年長(zhǎng)的專家型主持人，他們?cè)谛侣勵(lì)I(lǐng)域摸爬滾打了很多年，當(dāng)過(guò)記者，做過(guò)編輯，然后才走上了新聞專題節(jié)目主持人的崗位，他們的思想
新生代·下半月 2019年6期2019-09-10
- 論黃梅戲演員自身修養(yǎng)的提升
;思想修養(yǎng);文化修養(yǎng)黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱“中國(guó)五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺(tái)灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎，黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力;表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù)。 2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一
青年生活 2019年28期2019-09-10
- 給大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引進(jìn)陽(yáng)光的思考與探索
的人文精神和文化修養(yǎng)，塑造大學(xué)生的健康人格和陽(yáng)光進(jìn)取的心態(tài)，從而為社會(huì)培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的人才。關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；陽(yáng)光；綜合素質(zhì)；文化修養(yǎng)一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引進(jìn)陽(yáng)光的思考“為師者，須有精湛的思想。”陽(yáng)光三月的上午，校園里一片蔥郁，一位教師帶著一群孩子拿著書(shū)本圍坐在一起，時(shí)而朗朗的讀書(shū)聲，時(shí)而爽朗的笑聲，讓人無(wú)法想象這是在上課，沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有課桌、沒(méi)有窗戶，有的是明媚的陽(yáng)光、綠茵茵的草坪、老師的手舞足蹈、學(xué)生的歡聲笑語(yǔ)。同樣作為老師，引發(fā)了我無(wú)限的思考和反思
新教育論壇 2019年1期2019-09-10
- 文化修養(yǎng)在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
取決于自身的文化修養(yǎng)。好的舞蹈作品，不但具有價(jià)值它還可以推動(dòng)舞蹈的整體發(fā)展。創(chuàng)作出可讓欣賞者體味其中隱含文化的，有深度有意義有價(jià)值的舞蹈作品，考驗(yàn)的不僅是編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)還有其才學(xué)認(rèn)知也就是文化修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：文化修養(yǎng);舞蹈創(chuàng)作;舞蹈發(fā)展中圖分類號(hào)：J711 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）03-0009-04舞蹈是體現(xiàn)人體動(dòng)態(tài)美的藝術(shù)，它以人體為媒介來(lái)抒發(fā)表達(dá)思想感情的視覺(jué)藝術(shù)。它的歷史可謂淵源但就現(xiàn)今對(duì)其他藝術(shù)門類來(lái)說(shuō)它
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年3期2019-09-10
- 讓“信息社會(huì)責(zé)任”在PS教學(xué)中根生蒂固
S圖片合成;文化修養(yǎng);道德規(guī)范;行為自律信息社會(huì)責(zé)任是指在信息社會(huì)中，個(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面的綜合表現(xiàn)。具備信息社會(huì)責(zé)任的學(xué)生具有信息安全意識(shí)，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會(huì)的道德與倫理準(zhǔn)則，在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間中尊重公共規(guī)范;關(guān)注信息技術(shù)革命所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題與人文問(wèn)題，對(duì)于信息技術(shù)創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，具備積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、理性的價(jià)值判斷能力和負(fù)責(zé)的行動(dòng)能力。如何在PS課程來(lái)落實(shí)高中信息技術(shù)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)信息社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，通過(guò)成
- 民航類高職學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育的探索與實(shí)踐
】傳統(tǒng)文化；文化修養(yǎng)；大學(xué)生隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出人民矛盾由原來(lái)的：“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@充分說(shuō)明，人民由原來(lái)的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥枨螅裥枨蟮臐M足，需要靠文化軟實(shí)力的補(bǔ)充。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化?！拔幕币辉~并聯(lián)使用，最早見(jiàn)之于戰(zhàn)國(guó)末年儒生編輯的《易·賁卦·彖傳》。從此“文化”以“人文”與“化成天下”緊密聯(lián)系，
智富時(shí)代 2019年6期2019-07-24
- 論如何讓小學(xué)語(yǔ)文課“有滋有味”
有滋有味” 文化修養(yǎng) 文學(xué)素養(yǎng)新時(shí)期下，隨著我國(guó)教育體制的不斷深化改革，素質(zhì)教育和新課標(biāo)全面實(shí)行，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨著創(chuàng)新與改革。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)核心為人文性與工具性的高度統(tǒng)一，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)中，要突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)教育和文學(xué)教育，以新課標(biāo)為重要指導(dǎo)，通過(guò)各種有效途徑讓課堂變得更加富有滋味，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。一、語(yǔ)文味語(yǔ)文課要充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，要具有語(yǔ)文味，教師在開(kāi)展教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，促使學(xué)生去感悟、去發(fā)
中國(guó)校外教育(上旬) 2019年5期2019-05-13
- 淺論國(guó)際漢語(yǔ)教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)
際漢語(yǔ)教師 文化修養(yǎng) 傳統(tǒng)文化改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了飛躍式的發(fā)展，隨之帶動(dòng)了國(guó)際地位的提高，得到了全世界的認(rèn)可，中國(guó)的漢語(yǔ)在許多國(guó)家的得到了推廣和應(yīng)用。目前，在海內(nèi)外將近2億人準(zhǔn)備或者正在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，甚至有一些國(guó)家的學(xué)校把漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也列為必修課，[1]由此可見(jiàn)漢語(yǔ)的影響力日趨增加，漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言正在被世界所接受。當(dāng)今，“漢語(yǔ)熱”方興未艾的背后是中國(guó)傳統(tǒng)文化與漢語(yǔ)國(guó)際的不斷推廣，“漢語(yǔ)熱”的興起也直接導(dǎo)致我國(guó)漢語(yǔ)教師需求量的加大，作為中國(guó)文化走出去的傳
文學(xué)教育 2019年2期2019-03-11
- 故事教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
教學(xué)模式 文化修養(yǎng) 小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文是小學(xué)義務(wù)教育的重要組成學(xué)科之一。在傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)中，小學(xué)生由于受到自身理解能力和認(rèn)知能力的限制，沒(méi)辦法完全掌握教師所教授的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升毫無(wú)裨益，深?yuàn)W的語(yǔ)言文字甚至還有可能限制學(xué)生自身的發(fā)展。作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)充分思考怎樣為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍并根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和心理特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃[1]?；诖?，筆者將通過(guò)分析故事教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用原則，圍繞多元化的現(xiàn)代化教學(xué)理念
新教育時(shí)代·教師版 2019年44期2019-02-06
- 基于學(xué)科素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法探索
能力;感悟;文化修養(yǎng)本文首先對(duì)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵，以及語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，然后從加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、提高學(xué)生閱讀能力，融入生活內(nèi)容加深學(xué)生閱讀感悟，開(kāi)展詩(shī)意閱讀提升學(xué)生文化修養(yǎng)，拓展閱讀范圍培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣等幾個(gè)方面，探索了基于學(xué)科素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效方法。一、?關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵的分析具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)從低到高可以分為多個(gè)層次。一是，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)文的教學(xué)必須要從傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始，如漢語(yǔ)字詞的發(fā)音、字形、意思，一些
考試周刊 2019年95期2019-02-04
- 論高中語(yǔ)文教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)
化在提高學(xué)生文化修養(yǎng)方面有相當(dāng)重要的作用。高中階段的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也起著至關(guān)重要的作用。目前，由于各種因素的影響，高中生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的情況不容樂(lè)觀。隨著全球化的加快，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展的同時(shí)，思想文化上更是受到國(guó)際上的各種影響，尤其我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了相當(dāng)大的沖擊。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要向?qū)W生宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，潛移默化地把我國(guó)傳統(tǒng)文化植入到學(xué)生的潛意識(shí)中。只有這樣，我國(guó)傳統(tǒng)文化才能夠更好地傳承和發(fā)展，更好地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞
新課程·下旬 2019年12期2019-01-17
- 大學(xué)校園文化藝術(shù)中的儀式感
生提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和心理素質(zhì)。關(guān)鍵詞：儀式感 校園文化活動(dòng) 文化修養(yǎng)法國(guó)童話《小王子》里說(shuō)到，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感能引起我們對(duì)某件事的重視，喚起我們對(duì)內(nèi)心的尊重。從小到大，我們經(jīng)歷過(guò)很多儀式，入學(xué)儀式、頒獎(jiǎng)儀式、畢業(yè)儀式等等，這一場(chǎng)場(chǎng)儀式，很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機(jī)去迎接一個(gè)全新的開(kāi)始。從幼兒園開(kāi)始，親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝表演、生日會(huì)、畢業(yè)典禮這些活動(dòng)我們都希望父母在身邊，父母的參與讓我們有一種強(qiáng)烈的安全感和歸屬感。
新教育時(shí)代·學(xué)生版 2018年42期2018-10-21
- 檢察官文化修養(yǎng)的思考
摘要：檢察官文化修養(yǎng)，一是共同的文化素養(yǎng)，主要是指檢察官作為公民所具備的文化素養(yǎng)，比如文學(xué)素養(yǎng)、科技素養(yǎng)等；二是特有的文化素養(yǎng)，即檢察官作為司法工作人員應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)，比如法律、政治等素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)的大環(huán)境下，檢察官的文化修養(yǎng)并非無(wú)關(guān)宏旨，可以看出愈來(lái)愈多的法治國(guó)家開(kāi)始逐步重視對(duì)檢察官文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就管見(jiàn)所及，對(duì)檢察官文化修養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題提些粗淺看法，以資求教。關(guān)鍵詞：檢察官；法治；文化修養(yǎng)中圖分類號(hào)：D926.3 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：10
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年12期2018-10-17
- 民族聲樂(lè)表演與文化修養(yǎng)
者具有較高的文化修養(yǎng)。本文將從民族聲樂(lè)表演的特征、文化素養(yǎng)等方面來(lái)論證文化修養(yǎng)對(duì)民族聲樂(lè)表演的重要性?！娟P(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；文化修養(yǎng)；聲樂(lè)表演中圖分類號(hào)：J60-02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0073-01一、民族聲樂(lè)表演的藝術(shù)特征中國(guó)文化歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，形成了當(dāng)下的多元文化，民族音樂(lè)文化作為中國(guó)文化的一部分，繼承了中國(guó)文化的多元性質(zhì)，使得其演唱形式多種多樣，唱法繁多，不同時(shí)期的民族聲樂(lè)呈現(xiàn)著不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，給予人
戲劇之家 2018年18期2018-09-26
- 課本劇，讓弦子愛(ài)上語(yǔ)文課
文；課本劇；文化修養(yǎng)；審美能力中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）06-0129-01“口頭為語(yǔ)，筆頭為文”，這是教育家葉圣陶對(duì)語(yǔ)文課最形象的定位，語(yǔ)文教育歸根到底是思想的教育，是人文的教育，也是人性解放的教育。自新一輪課程改革啟動(dòng)后，一石激起千層浪，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式、方法、內(nèi)容等都發(fā)生了重大變化，語(yǔ)文教學(xué)形式的創(chuàng)新嘗試不斷涌現(xiàn)，比如語(yǔ)文綜合活動(dòng)實(shí)踐課，讓學(xué)生走向自然，走入社會(huì)，體驗(yàn)生活，達(dá)到提高學(xué)生的語(yǔ)文觀察、理
讀寫算 2018年6期2018-08-22
- “詩(shī)言志，歌詠言”
和表達(dá)、加強(qiáng)文化修養(yǎng)等方面談?wù)摿烁柙~理解在聲樂(lè)輔導(dǎo)中的重要作用。關(guān)鍵詞：歌詞理解;創(chuàng)作背景;語(yǔ)言基本功;文化修養(yǎng);重要性中圖分類號(hào)：J616-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0085-02一、前言一切民族最原始的詩(shī)，都是以歌的形式口頭創(chuàng)作出現(xiàn)的，也就是說(shuō)，詩(shī)（歌詞）起源于勞動(dòng)，隨著人類語(yǔ)言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著文字的發(fā)展而發(fā)展。歌曲是文學(xué)與音樂(lè)組合而成的藝術(shù)形式。因此，歌曲是具有藝術(shù)性、音樂(lè)性的語(yǔ)言，是具有文學(xué)性和語(yǔ)言功能的
文藝生活·下旬刊 2018年8期2018-07-23
- 十九世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)歌曲
；三位一體；文化修養(yǎng)中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0087-01一、法國(guó)藝術(shù)歌曲簡(jiǎn)介（一）藝術(shù)歌曲的定義藝術(shù)歌曲是十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初在歐洲興盛起來(lái)的一種抒情性歌曲，特點(diǎn)是歌詞多半采用著名詩(shī)人的詩(shī)歌，它又被稱為是詩(shī)人與音樂(lè)家的創(chuàng)造物。歐洲各國(guó)的藝術(shù)歌曲名稱不同，風(fēng)格也不盡相同。德國(guó)稱Lied，俄羅斯稱romance，而法國(guó)稱mélodie。這種具有室內(nèi)樂(lè)性質(zhì)的歌唱體裁，追求的是詩(shī)歌、音樂(lè)與伴奏三位一體
戲劇之家 2018年11期2018-06-08
- 小學(xué)低年級(jí)寫字教學(xué)淺談
【關(guān)鍵詞】 文化修養(yǎng)；激發(fā)興趣；強(qiáng)化興趣寫字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的寫字訓(xùn)練，可以受到美的感染，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)堅(jiān)毅意志、審美觀念和一絲不茍、愛(ài)好整潔等良好習(xí)慣，有益于提高學(xué)生的道德、文化素養(yǎng)。一、示范是寫好漢字的金鑰匙教師的職業(yè)道德素養(yǎng)之一是：嚴(yán)于律己，為人師表。教師具有示范性的特點(diǎn)，教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。在指導(dǎo)學(xué)生寫字時(shí)，學(xué)生通過(guò)觀察老師的書(shū)寫動(dòng)作，親眼看到起筆、行筆和收筆的全過(guò)程，直觀地感受到運(yùn)筆的輕重緩急和間架結(jié)
課堂內(nèi)外·教師版 2018年1期2018-05-29
- 美術(shù)課堂融入故事教學(xué)芻探
高學(xué)生的美術(shù)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。文章從扎根美術(shù)教材、多樣化運(yùn)用，深入學(xué)生生活、激發(fā)興趣，投入作品創(chuàng)作、培養(yǎng)創(chuàng)作能力幾方面進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；故事教學(xué)；文化修養(yǎng)；課堂氣氛中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）11-0097-01“上有故事的美術(shù)課”，就是嘗試在美術(shù)課堂中融入美術(shù)作品故事，以及美術(shù)發(fā)展過(guò)程、美術(shù)家背景故事等內(nèi)容的講解。融合美術(shù)故事，能夠?yàn)槊佬g(shù)課堂講解營(yíng)造氣氛，吸引學(xué)生美術(shù)課堂注
成才之路 2018年11期2018-05-24
- 提升文化品位 構(gòu)建高效課堂
效；有效性；文化修養(yǎng)【中圖分類號(hào)】G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）35-0081-02語(yǔ)文特級(jí)教師于漪在《聚焦在文化認(rèn)同上》說(shuō)：“教語(yǔ)文，必須站在文化的平臺(tái)上。忽略了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)在有意無(wú)意之間降格為技能技巧的操作，就會(huì)有悖于實(shí)施素質(zhì)教育的宗旨?！笨梢?jiàn)，文化教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿》在“序言”中將“具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。
課程教育研究·新教師教學(xué) 2017年35期2018-05-18