李青蓮 張長(zhǎng)錄

摘 要：新課改背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅承擔(dān)著提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的重要任務(wù)，還肩負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的重要使命，這就要求教師要重視在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容，探究作者生平，豐富教學(xué)方式，使學(xué)生掌握更多深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);文化修養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）04-0064-02

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。我國(guó)有幾千年的文明歷史，也是四大文明古國(guó)之一，因此傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)掘?qū)τ谖覈?guó)成為世界文化強(qiáng)國(guó)也有極為重大的意義。高中生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，所以更應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其可以溶于血液，內(nèi)化于心，從而提升文化自信。高中生肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，因此在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透十分重要。本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的問(wèn)題、意義和策略進(jìn)行探討。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的問(wèn)題

（1）傳播途徑被阻斷。受“應(yīng)試教育”的影響，部分教師為了應(yīng)付高考，運(yùn)用模式化教學(xué)給學(xué)生灌輸應(yīng)試技巧，使教材中所含的文化內(nèi)容基本形同虛設(shè)，僅僅被拿來(lái)當(dāng)作應(yīng)試工具，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透途徑被阻斷。

（2）受到多元文化沖擊。在全球化發(fā)展的今天，受到外來(lái)文化的沖擊，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化以及新媒體有很大的興趣，甚至有一些學(xué)生過(guò)度追捧外來(lái)文化。這種積極接受新鮮事物的精神是沒(méi)錯(cuò)的，但是這種對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)必須要在尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)，不能本末倒置。

（3）缺乏文化保護(hù)意識(shí)。新課標(biāo)明確指出語(yǔ)文是一門(mén)將人文性和工具性融為一體的學(xué)科。但部分教師在教學(xué)過(guò)程中直接灌輸基礎(chǔ)知識(shí)與解題方法，導(dǎo)致學(xué)生只掌握了一些知識(shí)和方法，并未受到傳統(tǒng)文化的熏陶。語(yǔ)文價(jià)值的缺失導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法樹(shù)立文化保護(hù)意識(shí)，使傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的嚴(yán)重沖擊。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（1）有助于學(xué)生理解和傳承傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同，不僅蘊(yùn)含著祖先的智慧，而且蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。編入高中教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的優(yōu)秀之作，具有廣泛的教育意義和借鑒價(jià)值。學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)的接班人，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠使學(xué)生正確理解我國(guó)傳統(tǒng)文化。而只有深入了解它，才能使傳統(tǒng)文化的精華被傳承下來(lái)。

（2）有助于學(xué)生形成健全的人格。我國(guó)傳統(tǒng)文化有很多精髓，如尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等優(yōu)秀品德，都是歷史發(fā)展給我們留下的瑰寶。文化可以對(duì)一個(gè)人的行為產(chǎn)生影響，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠影響學(xué)生的行為，并產(chǎn)生一定的約束力，使學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。高中生已經(jīng)具備了獨(dú)立思考的能力，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與滲透可以幫助學(xué)生明辨是非，使學(xué)生形成健全的人格，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（1）挖掘教材內(nèi)容。要在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就必須先對(duì)教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。高中語(yǔ)文教材中的很多課文都文質(zhì)兼美，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文的時(shí)候，應(yīng)對(duì)每篇文章中的傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行深入挖掘，把授課的重心放在傳統(tǒng)文化觀念的滲透上。為了使學(xué)生有效理解和掌握語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生找尋更深層次的文章思想及民族精神。例如，在教學(xué)韓愈的《師說(shuō)》時(shí)，教師可以先從文章中的問(wèn)題入手，使學(xué)生可以明確文章中所提倡的從師求學(xué)原則，再帶著學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化中重道尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)。又如，在教學(xué)司馬遷的《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師在正式授課之前可以先給學(xué)生介紹一些和其中人物相關(guān)的歷史，使學(xué)生可以對(duì)文章的內(nèi)涵有更為深刻的理解，并體會(huì)民族精神和審美情感在文章中的實(shí)際體現(xiàn)。再如，在教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以給學(xué)生滲透一些有關(guān)岳陽(yáng)樓的信息，如岳陽(yáng)樓所處位置、建設(shè)時(shí)間和歷史背景，通過(guò)這些信息進(jìn)一步拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。需要注意的是，在挖掘教材內(nèi)容時(shí)，教師必須以學(xué)生為中心，明確學(xué)生的興趣愛(ài)好以及對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握情況，最終實(shí)現(xiàn)把學(xué)生喜好與傳統(tǒng)文化及教材相結(jié)合，使學(xué)生更好地傳承傳統(tǒng)文化。

（2）探究作者生平。孟子的“知人論世”觀念中的“知人”是指了解作家各個(gè)方面的情況和他的創(chuàng)作意圖，“論世”是指要了解作品反映的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作該作品時(shí)所處的社會(huì)狀況。學(xué)生如果只對(duì)文章中的思想和內(nèi)容進(jìn)行分析，而不深入理解作者的生平經(jīng)歷和文章創(chuàng)作背景，是無(wú)法對(duì)作品進(jìn)行深入解讀的。教師在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生了解作者所處的社會(huì)環(huán)境、文化背景，這是因?yàn)樗械奈恼聞?chuàng)作都和作者自身的經(jīng)歷有不可分割的關(guān)系。學(xué)生只有了解這些內(nèi)容，才能夠從作者獨(dú)特的思想中感受到文學(xué)作品滲透的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，在教學(xué)李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，教師可以在正式講課之前給學(xué)生普及一些李清照的生平知識(shí)，使學(xué)生了解李清照在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的情感變化。李清照少年時(shí)代隨父親生活于汴京，優(yōu)雅的生活環(huán)境，特別是京都的繁華景象，激發(fā)了創(chuàng)作熱情，此時(shí)其作品相對(duì)比較傾向?qū)ε~人的生活表現(xiàn)和情感狀況的反映。金兵入侵時(shí)，李清照流寓南方，境遇孤苦，她這個(gè)時(shí)期的作品就反映了身世之苦、故國(guó)之思。在了解了這個(gè)基本特點(diǎn)之后，學(xué)生再對(duì)李清照的詞進(jìn)行分析，就可以更好地了解和探究表達(dá)的情感。又如，在教學(xué)魯迅的《記念劉和珍君》時(shí)，除了進(jìn)行文章體裁等方面的教學(xué)，教師還可以重點(diǎn)介紹事情發(fā)生的歷史背景以及魯迅本人的經(jīng)歷和思想變化，如魯迅是如何棄醫(yī)從文的、他這樣做的主要原因等，使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，從而銘記歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。這種直接對(duì)作者經(jīng)歷進(jìn)行剖析的方式，不僅可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更為全面地了解傳統(tǒng)文化，而且可以提高學(xué)生文化素質(zhì)，給學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來(lái)更為深遠(yuǎn)的影響。

（3）豐富教學(xué)方式。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化并非易事，不是一蹴而就的，需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)新教學(xué)方式，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，將各種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)，改善傳統(tǒng)文化的滲透效果。教師可充分利用多媒體技術(shù)展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生利用多重感官理解傳統(tǒng)文化。教師還可以根據(jù)教材內(nèi)容讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集與傳統(tǒng)文化相關(guān)的資料，這不但能培養(yǎng)學(xué)生資料檢索的能力，還能有效拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師可以組織文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。教師還要引導(dǎo)學(xué)生組建社團(tuán)，如詩(shī)詞社、文學(xué)社、辯論社和漢服社等，形成文明的校園風(fēng)貌，使傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。多樣化的教學(xué)活動(dòng)不僅可以使學(xué)生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化，而且可以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力、閱讀能力、思辨能力等，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的含義，有助于學(xué)生形成健全的人格。因此，教師要了解在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義，深入挖掘和運(yùn)用教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在教學(xué)中采取積極的措施滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從而提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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