劉世軍

摘要：中國繪畫經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展和演變，期間涌現(xiàn)了眾多具有深遠(yuǎn)影響意義的畫家及其繪畫理論，也形成了中國特有的繪畫審美觀念，對我國當(dāng)代繪畫領(lǐng)域的發(fā)展以及傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承起到關(guān)鍵作用。油畫在我國傳播了幾百年，早已成為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的重要組成部分，油畫的發(fā)展與創(chuàng)新一直以來都受到中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的影響，繪畫內(nèi)容與方式都出現(xiàn)了一些變化。為此，本文就中國傳統(tǒng)繪畫審美觀對油畫風(fēng)景寫生的影響進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)繪畫;審美觀;油畫;風(fēng)景寫生;影響

一、引言

中國傳統(tǒng)繪畫審美的觀念的形成是歷經(jīng)數(shù)千年的繪畫發(fā)展，經(jīng)過數(shù)代藝術(shù)人的探索與創(chuàng)新，確立了以形寫意的審美觀念，本著這一觀念，中國近現(xiàn)代油畫家們西學(xué)東漸，20世紀(jì)初，一批中國留學(xué)生到日本和法國學(xué)習(xí)油畫，他們把中國繪畫的審美觀念融入油畫的造型方式中，開創(chuàng)了現(xiàn)代油畫的新天地。中國油畫的傳承與發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的支撐，既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的繪畫審美元素，又要以傳統(tǒng)繪畫審美觀為基礎(chǔ)去創(chuàng)新油畫創(chuàng)作手法與方式，朝著更高的層次努力。

二、中國傳統(tǒng)繪畫審美觀理論

“審美觀”的本質(zhì)是世界觀的組成部分，是從審美的角度去看世界，是人類在社會發(fā)展與實(shí)踐的過程中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，與社會政治、道德以及文化發(fā)展等多個(gè)意識形態(tài)具有直接關(guān)系，不同時(shí)代、不同文化以及不同社會的人群所具有的審美觀是不同的[1]。中國傳統(tǒng)繪畫審美觀即古人對繪畫的認(rèn)識，對美的認(rèn)識與理解，其經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展一直經(jīng)久不衰，與其潮流化、多元化、兼容性以及發(fā)展性的特點(diǎn)有關(guān)。中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的核心思想是“以形表意、意在形內(nèi)、形意結(jié)合”，以此達(dá)到形神具備的效果，由此可以看出，中國傳統(tǒng)繪畫審美觀始終圍繞著“意境”一詞，繪畫的內(nèi)容與手法也都需要以“意境”為創(chuàng)作核心，旨在通過畫作表達(dá)作者的意境，將作者的情感、思想等意識形態(tài)通過畫作真實(shí)地展現(xiàn)出來。

三、中國傳統(tǒng)繪畫審美觀對油畫風(fēng)景寫生的影響

（一）畫作題材的影響

中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的本質(zhì)是一種無形的意識形態(tài)，是人們對于藝術(shù)畫作的鑒賞與評價(jià)，是比較抽象的，在古代畫家創(chuàng)作的過程中經(jīng)常會把詩文和個(gè)人情感融入繪畫作品中，在繪畫中抒發(fā)自己對詩文的喜愛和感悟，并以此為載體表達(dá)自己內(nèi)心深處的真實(shí)情感。在油畫風(fēng)景寫生不斷發(fā)展的今天，中國傳統(tǒng)繪畫審美觀依然對其造成了巨大的影響，我們必須要不斷深地入挖掘中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確解讀傳統(tǒng)畫作的意蘊(yùn)和情感，以此更好地去理解傳統(tǒng)畫作作者的思想以及審美情感，對現(xiàn)代油畫風(fēng)景寫生的價(jià)值有一個(gè)重新的認(rèn)識[2]。

中國傳統(tǒng)繪畫審美觀對油畫風(fēng)景寫生的影響十分深刻并且久遠(yuǎn)，尤其是對油畫風(fēng)景寫生作品題材的影響，現(xiàn)代油畫作家都希望可以通過分析中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的意蘊(yùn)和本質(zhì)，從中獲得油畫創(chuàng)作的啟發(fā)與認(rèn)識，并且在繪畫的過程中體會到古代文人畫家那種對待自然的心胸豁達(dá)，以及高尚的品德和超凡脫俗的情感等。古代畫家在創(chuàng)作的過程中不是隨意地進(jìn)行選材，而是會隨著社會的發(fā)展而不斷變化，有時(shí)會隨著自己的情感和思想而變化，畫作的畫面質(zhì)量與畫家的心境有很大關(guān)系。油畫風(fēng)景寫生的題材選擇大多跟隨畫家自身的特點(diǎn)以及生活環(huán)境、背景有關(guān)，但是傳統(tǒng)繪畫審美觀在畫家的心中一直占據(jù)著重要地位，在選材的時(shí)候首先會考慮到情感的寄托，會在畫作中融入個(gè)人的內(nèi)心情感，用畫作去表達(dá)自己對社會、家庭或者個(gè)人的一些見解，以畫傳情，以畫寄感。吳冠中先生的油畫風(fēng)景大多以江南水鄉(xiāng)為題材，結(jié)合中國水墨畫的意境，拋開了西方繪畫的光影和體積觀念，更多注重表現(xiàn)畫面的詩情畫意，從而通過畫面?zhèn)鬟_(dá)出他對中國傳統(tǒng)繪畫的深刻理解和家鄉(xiāng)的深深眷戀，因此吳先生對油畫民族化做出了重要貢獻(xiàn)。

（二）創(chuàng)作手法的影響

一幅好的油畫風(fēng)景寫生作品與作者的筆墨筆法有著密不可分的關(guān)系，油畫風(fēng)景寫生作品中包含著很多種筆墨筆法形式，例如點(diǎn)、線、面的分布，油彩濃淡干濕以及色彩的搭配等，筆墨筆法的使用與搭配需要具有一定的對比和良好的銜接轉(zhuǎn)換，進(jìn)而組成一幅內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深刻的油畫風(fēng)景寫生作品[3]。油畫在我國的發(fā)展已經(jīng)有百年歷史，油畫風(fēng)景寫生作為油畫的主要形式之一，其內(nèi)容創(chuàng)作與繪畫發(fā)展都離不開傳統(tǒng)繪畫審美觀的繼承與發(fā)展，油畫風(fēng)景寫生的發(fā)展與創(chuàng)新與筆法筆墨之間的關(guān)系是相輔相成的，兩者互相影響、互相滲透，傳統(tǒng)繪畫中的筆墨筆法在現(xiàn)代油畫風(fēng)景寫生作品中有著良好的應(yīng)用，并且逐漸滲透到油畫創(chuàng)作的更多方面，對油畫風(fēng)景寫生的發(fā)展起到重要影響。

白羽平是我國油畫風(fēng)景寫生的著名畫家之一，在他的油畫風(fēng)景寫生作品中，我們可以清晰地感受到他身上那種西北人獨(dú)特的情感，可以感受到他身上那種寬闊的胸懷以及內(nèi)心的熱情等[4]。白羽平的油畫風(fēng)景寫生作品中靈活運(yùn)用刷子和刮刀，以中國傳統(tǒng)繪畫的理念，輔之嫻熟的油畫技法，將雄偉的山巒、曠遠(yuǎn)的天空、疏密的樹林以及廣闊的平原等自然景色表現(xiàn)得淋漓盡致，生動形象，這些都體現(xiàn)出他在油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作中的筆墨筆法功底以及對整體畫作構(gòu)圖的控制。他的畫作筆墨技法運(yùn)用靈動多變，層次十分清晰，畫面體現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨的意境，給人一種心曠神怡的感受。

（三）畫作構(gòu)圖的影響

“構(gòu)圖”是繪畫領(lǐng)域中獨(dú)有的詞匯，也代表了一種繪畫審美觀?！皹?gòu)圖”也稱為“章法”或者“布局”，是畫家根據(jù)自己的意圖將想要描繪的自然景觀或者具體的物體等在畫作上進(jìn)行合理的安排和刪減，規(guī)定其在畫作上表現(xiàn)出來的大小、空間以及主次等，使得畫作變得具有靈動性和層次感[5]?，F(xiàn)代油畫作為一種創(chuàng)新的繪畫形式，其本質(zhì)與傳統(tǒng)的繪畫一致，目的都是通過畫作去宣泄或者釋放畫家的情感，在畫作中蘊(yùn)含著畫家的個(gè)人情感或者對某些事物、事情的看法等。油畫畫面是否完整主要由構(gòu)圖的合理性所決定，需要根據(jù)畫家的思想變化和環(huán)境變化去改變畫作的構(gòu)圖，以此才能得到符合畫家創(chuàng)作時(shí)心境的畫作。中國傳統(tǒng)繪畫審美觀中對構(gòu)圖的要求是既對立又統(tǒng)一的，例如黑白、動靜、大小的對立統(tǒng)一，同時(shí)，古代國畫的構(gòu)圖要在畫作中將具體的景物靈動地表現(xiàn)出來，景物的變化要在統(tǒng)一的前提下具有一定的變化，如果畫作都是一成不變的構(gòu)圖則會顯得缺少了些許生趣[6]。

張新權(quán)是最近這些年畫壇上比較活躍的油畫家，他的油畫作品顏色或沉穩(wěn)或鮮艷、造型夸張，而且構(gòu)圖十分獨(dú)特，可以在畫作中清晰地看出傳統(tǒng)繪畫的意蘊(yùn)。他的畫作構(gòu)圖繼承了傳統(tǒng)繪畫的審美觀元素，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了創(chuàng)新，使得構(gòu)圖變得飽滿、趣味性更足，對傳統(tǒng)繪畫審美觀有了一個(gè)新的解讀與理解。張新權(quán)的油畫風(fēng)景寫生作品中，充分借鑒了傳統(tǒng)繪畫中的山水畫構(gòu)圖，并融入了自己的一些想法，構(gòu)圖的展現(xiàn)更加自由奔放，展現(xiàn)出他豪爽、開朗的性格，也表現(xiàn)出他對自然的向往與熱愛。

（四）對透視法的影響

中國傳統(tǒng)繪畫中的透視關(guān)系是散點(diǎn)透視。大多數(shù)作品中對景物的描繪在空間處理上沒有過多的限制，不會向油畫那樣必須在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行取景，將景物限制在特定的范圍內(nèi)，繪畫也必須遵從“近大遠(yuǎn)小”“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的原則。中國傳統(tǒng)風(fēng)景畫的創(chuàng)作布局和景物描繪則主要是根據(jù)畫家的主觀感受而定，可以根據(jù)畫家對景物空間和表現(xiàn)力的認(rèn)識去隨時(shí)變換視點(diǎn)，以此打破空間對畫作的限制，在畫作上進(jìn)行隨意的表現(xiàn)，大膽的去呈現(xiàn)自己所要展現(xiàn)的情感，去追求自己心中希望得到了那種畫面感[7]。

趙開坤的油畫中處處都有傳統(tǒng)繪畫審美觀元素的存在，他的油畫風(fēng)景寫生作品氣勢磅礴，畫面張弛有度又不失整體，筆墨筆法運(yùn)用靈活且富有情趣，使得畫面風(fēng)景中的物體質(zhì)感表現(xiàn)得十分真實(shí)，人們能夠通過他的畫作去感受到他創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心的自然情感。在透視法的處理中，他以散點(diǎn)透視為依托，對焦點(diǎn)透視進(jìn)行改變，將傳統(tǒng)繪畫審美觀與現(xiàn)代油畫有機(jī)的融合在一起，并做出必要的改變，在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變與創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的風(fēng)景畫作，在油畫發(fā)展中做出了自己的貢獻(xiàn)。

四、中國傳統(tǒng)繪畫審美觀對油畫風(fēng)景寫生的影響意義與內(nèi)涵

隨著中西方藝術(shù)的融合發(fā)展，多元化的藝術(shù)對中國油畫的發(fā)展與傳播造成了巨大的影響與沖擊，中國油畫家在經(jīng)過多年的探索與研究以后發(fā)現(xiàn)，中國油畫的發(fā)展要立足于傳統(tǒng)，要正視中國傳統(tǒng)繪畫審美觀對油畫創(chuàng)作造成的影響，要樹立獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，以民族為根、以傳統(tǒng)為基，從傳統(tǒng)繪畫審美觀中汲取有用的資源，豐富油畫創(chuàng)作內(nèi)容與方式，進(jìn)而推動油畫創(chuàng)作健康發(fā)展。為此，油畫風(fēng)景寫生畫家要從本土文化以及民族精神的角度出發(fā)，將中國傳統(tǒng)繪畫審美觀中與現(xiàn)代油畫風(fēng)景寫生有關(guān)的內(nèi)容提取出來，在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中獲得現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的靈感與啟發(fā)，將兩者良好地結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自由發(fā)揮與創(chuàng)作，從而形成具有現(xiàn)代意義的風(fēng)景寫生作品，其中包含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩方面內(nèi)容，更好地表現(xiàn)出畫家的情感與思想，實(shí)現(xiàn)油畫風(fēng)景寫生的“形意結(jié)合”。

五、結(jié)論

總之，中國傳統(tǒng)繪畫審美觀對油畫風(fēng)景寫生的影響是巨大的、深刻的，在風(fēng)景寫生作品的題材、筆墨筆法、構(gòu)圖以及透視法方面上都有著典型的表現(xiàn)，是現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中必不可少的傳統(tǒng)元素。油畫風(fēng)景寫生創(chuàng)作不僅僅是對中國傳統(tǒng)繪畫審美觀的傳承與解讀，更是對傳統(tǒng)藝術(shù)的改變與創(chuàng)新，需要畫家從傳統(tǒng)出發(fā)，融合先進(jìn)的創(chuàng)作思想，以此實(shí)現(xiàn)油畫風(fēng)景寫生的創(chuàng)新發(fā)展。

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