朱亞芳

語文是塑造學(xué)生心智和行為模式的重要學(xué)科，作為小學(xué)語文教師，該如何在課程改革的大潮中更新觀念，優(yōu)化課程，從而夯實(shí)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，不妨嘗試有效利用、整合、延伸教材，努力組建文與文、師與生、生與生、生與文的共同體，從而達(dá)成相互聯(lián)動(dòng)、彼此交融的有效教學(xué)。

一、系列品析，本真認(rèn)知文體

當(dāng)下的小學(xué)語文課堂往往固化為導(dǎo)入、初讀、精讀、拓展、總結(jié)的線性模式，久而久之，學(xué)生難免失去興趣。

“語文教材無非是個(gè)例子，憑著這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！比~圣陶先生如是說。小學(xué)語文教材各單元主題或是寫人，或是寫景，或是說理文，因此教師可以將相關(guān)的內(nèi)容整合起來，讓文與文交織，串成一條線，讓學(xué)生對(duì)各類文體產(chǎn)生深度認(rèn)知，從而為他們的閱讀、習(xí)作打好基礎(chǔ)。

四年級(jí)語文教材第三單元的《祁黃羊》、第四單元的《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》和第七單元的《黃河的主人》《宋慶齡故居的樟樹》《愛因斯坦和小女孩》都是寫人的文章，因此教師可打破常規(guī)，讓學(xué)生集中學(xué)習(xí)、品析這五篇文章：《祁黃羊》寫祁黃羊舉薦人才一事，抓住語言來表現(xiàn)人物出于公心的舉薦原則;《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》通過抓住人物的動(dòng)作、語言來凸顯葉欣的舍己為人、勇敢無懼;《愛因斯坦和小女孩》通過人物的神態(tài)描寫、外貌描寫、語言和動(dòng)作描寫，展示了一個(gè)科學(xué)巨匠不拘小節(jié)又充滿善良和愛意的美好品格;《宋慶齡故居的樟樹》則是借物喻人，透射宋慶齡一身正氣，大義凜然;《黃河的主人》則是通過側(cè)面描寫，襯托艄公的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏。

相同文體的文章在布局、選材、表達(dá)上是各有特色的。這種系列化文章的品析，有助于文本魅力的彰顯，幫助學(xué)生理清思路，構(gòu)成學(xué)生對(duì)相關(guān)文體的本真認(rèn)識(shí)，從而服務(wù)于他們的表達(dá)和習(xí)作。

二、問題啟智，深度促進(jìn)思維

在小學(xué)語文教學(xué)中，在學(xué)生的唇齒間、行動(dòng)間、思考中才能誕生真正的知識(shí)、能力和素養(yǎng)。因此教師要善于利用教材，精心設(shè)計(jì)問題，營造一個(gè)“啟智場”，做好啟智的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。小學(xué)語文“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。因此，在語文閱讀課堂上，教師要把文本有效地介紹給學(xué)生，促進(jìn)生生對(duì)話、師生對(duì)話，在對(duì)話中擦出思維火花，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

例如，在四年級(jí)《語文》下冊《公儀休拒收禮物》一課的教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分與文本對(duì)話，甚至可以引導(dǎo)學(xué)生把課文編成獨(dú)幕劇，讓學(xué)生和文本深入對(duì)話，揣摩文中人物的特點(diǎn)。學(xué)生通過和文本對(duì)話，能很輕松地理解文本。教師拋出問題：“文章里的沖突在哪里？”這個(gè)問題點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，他們找出了關(guān)鍵點(diǎn)——公儀休愛吃魚，卻拒絕吃別人送的魚。通過師生互動(dòng)、生生對(duì)話，學(xué)生充分地感悟公儀休在“魚”和“法”之間選擇了“法”。

斯滕伯格說：“教育最重要的目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生的思維，沒有思考就沒有發(fā)展和創(chuàng)造?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，無論是師生對(duì)話，還是生生對(duì)話，都是為了拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生在對(duì)話和思考中獲得不同的感悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的延伸理解，并發(fā)展自己的思維。

三、人文通心，探索成長時(shí)空

教師真正的專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在研究教材的過程中能找出一些獨(dú)特的方法，有效地發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。要想做到這點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教材，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在學(xué)生與文本間搭建一座“通心橋”，為學(xué)生提供更為廣闊的自我探究、自我成長的時(shí)空。

特級(jí)老師薛法根執(zhí)教《愛如茉莉》一課，就很好地體現(xiàn)了搭建“橋梁”這一點(diǎn)。他在導(dǎo)入新課后，布置自學(xué)任務(wù)，這樣提醒：“希望同學(xué)們課堂上有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，關(guān)注文中一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注文中人物的每一個(gè)動(dòng)作。一句話、一個(gè)眼神或許都體現(xiàn)茉莉一樣的真愛。我們還要用心去感受文中精美的語言，在朗讀過程中要從一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)句子，或者一個(gè)段落中去體會(huì)那淡淡的如茉莉花香一樣的真愛……”

在安靜的課堂里，學(xué)生筆下寫出滿溢真愛的字詞句;在交流探究中，老師的點(diǎn)撥恰到好處，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更能激發(fā)學(xué)生的無窮潛力。學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)：文本前后有聯(lián)系，文本之外有故事，聯(lián)系生活有感悟。學(xué)生的思考被點(diǎn)燃，被激活，能更好地把畫面、生活、情感和文字結(jié)合在一起。最后，薛老師問：“在我們的生活中，愛還可以用什么來反映？”引導(dǎo)學(xué)生的思維向更廣的空間延伸。

教師合理地解讀和處理教材，在學(xué)生與教材之間搭建一座智慧之橋，引導(dǎo)學(xué)生在文本中漫步，讓課堂靜下來，讓學(xué)生思維動(dòng)起來，筆端寫起來，構(gòu)建學(xué)生與文本的成長共同體。

總之，小學(xué)語文課程的本質(zhì)是一種審美的狀態(tài)，也是一種精神境界。教師必須充分閱讀文本，不斷深入研究，進(jìn)行個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀，去賦予教材第二生命，去建構(gòu)有個(gè)性的語文課程。

（作者單位：江蘇省宜興市荊溪小學(xué)）

責(zé)任編輯：萬永勇