梁正 劉志梅
人物簡介
馬君程先生,兩儀派第十六代掌門、習(xí)得鐵板神算真?zhèn)?、精研紫薇斗?shù)、論命皇極易卦、梅花易數(shù)、風(fēng)水佈局等。他先後取得香港大學(xué)社會科學(xué)學(xué)士學(xué)位及南澳洲大學(xué)工商管理碩士學(xué)位,曾於大學(xué)任教經(jīng)濟學(xué)。2009年獲嘉許為“港澳傑出易學(xué)家/易學(xué)師”,並獲頒發(fā)“高級國學(xué)文化諮詢師 (易學(xué))” 榮譽及獲選為全國統(tǒng)考教材“易學(xué)解析”專家委員會委員。編撰有《風(fēng)水改事業(yè)權(quán)力運》《高能量風(fēng)水改運法》等多部作品,曾作為嘉賓參與香港有線電視《怪談》《都市閒情》等節(jié)目。
一部《易經(jīng)》,述世界萬象之律;一門國學(xué),啟東方智慧之源。博大精深的中華玄學(xué),經(jīng)數(shù)千年時光的推演與沉淀,已衍生出眾多的演繹形式,構(gòu)建了完善的體系,並歸結(jié)成獨有的推算方式,以供人們代代傳承,福澤後世。
大半個世紀(jì)以前,馬君程先生已深深地感受到這項中華傳統(tǒng)文化的魅力所在,因而拜師學(xué)藝、潛心研究,遂技藝日長,通曉玄妙,掌握了各種推算天文、命理的方法。如今,他運用精湛術(shù)數(shù)造福社會,並積極開展多種宣傳中華傳統(tǒng)文化的工作,如編寫作品、參與電視節(jié)目等等,希望通過不同的傳播途徑,宣傳中華傳統(tǒng)文化,讓普羅大眾能認(rèn)識到華夏文明的深度與厚度。
國學(xué),年少的向往
馬君程先生與中華傳統(tǒng)文化緣分深厚:他至今走過的歲月裏,既留存了詩詞歌賦動人的韻律,也充盈著玄學(xué)術(shù)數(shù)的神奇多彩?;仡^這一段經(jīng)歷,他依然覺得饒有趣味。
“我讀小學(xué)的時候,已覺得詩詞歌賦和文言文組織成的語句很優(yōu)美,也很喜歡中國的歷史典故,向往博大精深的中華文化?!钡搅酥幸?,馬君程先生在中文課上嶄露頭角,可以幾近完美地回答老師的每一次提問,也因此創(chuàng)造了與玄學(xué)結(jié)緣的機遇:“老師發(fā)現(xiàn)我學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,因此就問我有沒有興趣學(xué)習(xí)易經(jīng)、命理。徵得父母的同意後,我就在老師的介紹下,認(rèn)識了一位由南京移民香港的玄學(xué)師傅並開始跟隨他學(xué)習(xí)?!庇腥さ氖牵藭r年少的馬君程先生,甚至還不知道自己學(xué)的是什麼,不過在濃厚的興趣驅(qū)使下,進入玄學(xué)博大精深的“世界”。
大學(xué)時,他在同學(xué)群體中已是小有名氣的“玄學(xué)師傅”,不僅助人為樂,更用心解釋中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。大概十年前,他受香港有線電視之邀,擔(dān)任《怪談》節(jié)目常駐嘉賓,透過電視、網(wǎng)絡(luò)向大眾宣傳國學(xué)精髓。如今,作為馬君程易學(xué)研究中心的創(chuàng)辦人和負(fù)責(zé)人,他開設(shè)網(wǎng)上玄學(xué)視像教室、網(wǎng)上玄學(xué)圖書館等,以供同好學(xué)習(xí)、參考……
在慢慢深入堪輿、面相、命理的過程中,馬君程先生對中華傳統(tǒng)文化也有了新的認(rèn)識,他意識到除了詩詞歌賦、書畫建筑等載體外,文化還可以蘊藏在許多看似玄乎、實用性卻很強的理論之中。就如易學(xué),它可追溯到五千多年前華夏文明的源頭,乃三皇五帝至夏商周時期、人們觀察宇宙規(guī)律、世界萬物後所總結(jié)之大成。集天文、地理、人文、哲學(xué)等於一體。因此裏面提到的理論和方法,至今仍有重要的實用價值和研究價值。
“按照某些學(xué)界觀點,《易經(jīng)》《圣經(jīng)》以及印度教的《吠陀經(jīng)》並列為世界三大奇書。我對它進行研究後也予以認(rèn)同,特別是《易經(jīng)》對歷史的貢獻是不可估量的,它既總結(jié)了前代的經(jīng)驗和智慧,又啟發(fā)後世,於歷代衍生了鐵板神數(shù)、文王卦等眾多項目。所以我認(rèn)為《易經(jīng)》是中國人的榮耀。”學(xué)習(xí)中得出的感悟,以及師傅的教誨,讓馬君程先生在不斷提升學(xué)識水平的同時,漸漸衍生出一種使命感,“中華玄學(xué)是我們祖先傳下來的寶貴文化,我們作為繼承人有責(zé)任把它傳承下來,並且發(fā)揚光大?!?/p>
術(shù)數(shù),技與算的結(jié)合
十二歲開始學(xué)習(xí)中華玄學(xué)至今,馬君程先生在不斷深究技藝的同時,也持續(xù)地提升思想的境界。外人覺得難懂枯燥的文字,他卻能看得有趣,看得投入,愿意為此投入越來越多的時間和精力。無論是天文、地理、面相,還是哲理、道義,他皆可融會貫通,盡釋奧妙。而且在香港讀完大學(xué)以及日後出國深造後,他發(fā)現(xiàn)把中華玄學(xué)知識用於專業(yè)實踐,能取得意料之外的成果,因而更熱衷於投身國學(xué)研究。
也許有人會比較詫異,接受西方現(xiàn)代教育的馬君程先生,為何會學(xué)習(xí)帶有迷信色彩的中華玄學(xué)。他則表示,真正了解國粹文化的人,方知其本質(zhì)和價值:“我認(rèn)為‘術(shù)數(shù)二字,可以很好地解釋這個問題?!g(shù)是技巧、方法,‘?dāng)?shù)是推算的方式。也就是說中華玄學(xué)本身是推算和總結(jié)世界萬物規(guī)律所得出的程序,並非沒有真憑實據(jù)的臆想,而是以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ),經(jīng)長期實踐得出、通過萬物相關(guān)的數(shù)據(jù)而經(jīng)過推算得出精確結(jié)果的方法論。”就如風(fēng)水,是堪輿師在參考某個特定環(huán)境的朝向、氣流、磁場、光照等資料後,轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù),進而推算出對業(yè)主所產(chǎn)生的影響。而道家在春秋時已形成的“醫(yī)、卜、星、相、山”五術(shù),更是把醫(yī)學(xué)、天文、生物、命理、體育等項目融匯成一體,可以用不同學(xué)科間的公式,進行相互推算。玄學(xué)包羅萬象、巨細(xì)兼顧,可能一人終究一生也難以領(lǐng)悟全部。
大學(xué)畢業(yè)後,馬君程先生曾到中學(xué)、大學(xué)教過書,閒暇時還抽出不少時間學(xué)習(xí)中華玄學(xué)。到了他認(rèn)為自己的水平已積累到一定的程度,足以勝任玄學(xué)師傅的工作,便轉(zhuǎn)變了發(fā)展的方向,真正開始以傳授中華傳統(tǒng)文化作為自己的事業(yè)。前前後後二十多年裏,他通過紫微斗數(shù)、奇門遁甲等幫助不少人改善境遇,創(chuàng)造新生。他也謹(jǐn)記師傅的教誨,開班授學(xué),向數(shù)百名學(xué)生傳播中華玄學(xué)知識,其中有的人一直不離不棄,伴隨恩師鉆研國粹長達二十多年。也有人學(xué)成師滿,像馬君程先生一樣運用中華玄學(xué)助人為樂,服務(wù)社會。
“現(xiàn)在我的學(xué)生最小是二十歲左右,最大的已是七十歲,當(dāng)中有來自各行各業(yè)的人,如醫(yī)生、律師、工程師等,也有退休人士、家庭主婦,他們都希望學(xué)到術(shù)數(shù),改變自己或他人的人生?!苯佑|的人越多,馬君程先生所經(jīng)歷的難忘事情也越來越多,看到國粹的奇妙之處更是越來越頻繁?!坝蟹蚱藿Y(jié)婚七八年沒有生育,諮詢了醫(yī)生也說沒有生理方面的問題,只好找找風(fēng)水方面的原因,我?guī)退麄儾榭捶孔?,調(diào)整擺設(shè),優(yōu)化居住環(huán)境,最後促成這對夫妻的心愿。還有人遭遇糾紛,我了解到他並非心存歹意之後,也幫其緩解厄運?!备械娜?,來自廣州、深圳、佛山、中山、上海、北京、重慶、昆明等地,皆各自帶有疑惑和煩惱,邀請馬君程先生前去幫忙,而這位善良的玄學(xué)師傅在確定對方的真實情況後,都會予以幫助。因此,他的名氣被傳播得越來越廣,得到越來越多人的信任。
“馬君程,中國香港玄學(xué)家、風(fēng)水師、大學(xué)教授、企業(yè)財經(jīng)顧問,香港著名風(fēng)水玄學(xué)命理大師,兩儀派現(xiàn)任掌門。2009 年獲嘉許為‘港澳傑出易學(xué)家/易學(xué)師, 並獲頒發(fā)‘高級國學(xué)文化諮詢師(易學(xué)) 榮譽及獲選為全國統(tǒng)考教材 ‘易學(xué)解析專家委員會委員,全國‘易學(xué)解析統(tǒng)考出題及評卷老師。曾以‘錢可通筆名撰寫超過五十本暢銷財經(jīng)書籍,並曾於大學(xué)任教經(jīng)濟學(xué) 。唯一香港大學(xué)畢業(yè)並獲得南澳洲大學(xué)工商管理碩士學(xué)位的最高學(xué)歷風(fēng)水玄學(xué)命理大師,發(fā)行玄學(xué)書籍諸多,被香港演藝界及財經(jīng)界譽為‘正派運財玄學(xué)大師”這是馬君程先生在網(wǎng)絡(luò)上的簡介,濃縮著他從業(yè)數(shù)十年的成就。不過種種過往,現(xiàn)在都已成為新的臺階,為熱愛玄學(xué)的他鋪設(shè)走向未來的道路,也將為博大精深的中華玄學(xué)之傳承做出新成績。