呂惠聰

摘要：自古以來，禮儀文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心內容，是規(guī)范國家、組織機構、個人社會交往的重要行為準則，能夠充分反映出人們的個人修養(yǎng)與社會文明程度。然而，處于新時代教育背景下，我國禮儀文化在社會主義核心價值體系中仍然有所缺失，不利于新一代人才的文化培養(yǎng)。故此，新時代教育應高度重視禮儀文化的重要性，加強學生對于禮儀文化的掌握。

關鍵詞：新時代;教育;禮儀文化;缺失重構

所謂禮儀文化，即是指人們經過漫長的社會實踐歷程中，逐漸形成的處事原則、行為規(guī)范以及活動模式。隨著時代的更迭，禮儀文化逐漸演變出新的概念，更多側重于社會倫理、個人道德等，主要凸顯的是禮儀的文化屬性。在我國古代，禮儀通常與祭祀活動息息相關，后來逐漸變?yōu)橐?guī)范人們交往的社會準則。故此，禮儀文化有著悠久的發(fā)展歷史，其覆蓋了整個社會的價值理念，并逐漸演變?yōu)橐环N外在形式。本文針對禮儀文化在新時代教育中的缺失與重構進行展開討論，希望能夠促進禮儀文化的長遠發(fā)展。

一、分析新時代教育中禮儀文化缺失的表現(xiàn)與原因

（一）新時代教育中禮儀文化的缺失表現(xiàn)

現(xiàn)階段，我國正邁入新時代教育領域當中，但是卻面臨著禮儀文化缺失的風險與挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)為：其一，禮儀傳承斷層，即傳統(tǒng)的禮儀逐漸消失，或者傳統(tǒng)禮儀發(fā)生了根本性的變革。當社會經歷過幾次大變革以后，我國傳統(tǒng)禮儀隨著傳統(tǒng)文化逐漸衰落。例如，我國古代婚禮通常是較為完備的婚姻體系，如《禮儀》中便記載著“納彩”、“問名”、“納吉”、“請期”、“親迎”等典型禮儀。然而，就現(xiàn)代化的婚姻禮儀來說，這之間存在著巨大的變化。誠然，婚禮制度的更迭演進實屬必然現(xiàn)象，現(xiàn)代婚禮禮儀與傳統(tǒng)婚禮禮儀之間存在著巨大的差別，但是當傳統(tǒng)婚姻制度逐漸被摒棄以后，人們對傳統(tǒng)婚姻的認知也將逐漸退化，不再重視婚姻制度，使得婚姻制度的價值有所降低。其二，禮儀文化的缺失，另一個表現(xiàn)為：個人道德缺失。具體分為三部分：（1）缺失個人信仰。人們對于特定事物產生極大的漠視，削弱了人們對于特定事物的敬仰程度;（2）價值觀扭曲。如個人主義、奢靡主義、拜金主義盛行;（3）缺少個人自律，缺少社會公德。

（二）禮儀文化缺失的主要原因

在新時代教育中，禮儀文化的缺失主要源自于教育理念落后。在我國教育過程中，主要以班級為主進行授課教學，教學課程相對繁瑣，學生數(shù)量較多，考核制度單一化，導致教育過于形式化，缺少人文主義。這種情況下，使得傳統(tǒng)文化教育嚴重缺少，文化傳承出現(xiàn)斷層問題。

二、新時代教育中禮儀文化的重構

（一）高度重視禮儀文化，加強禮儀文化的教育力度

雖然說禮儀文化是傳統(tǒng)文化中的核心內容，但是由于文化始終受到特定時期的思想與物質影響，隨著社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)禮儀文化難免與現(xiàn)代文明之間存在著一定的差距。禮儀文化體系較為繁瑣，因此只有通過教育才能夠不斷推進。在新時代教育中，首先，應該挖掘傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代文明相符合的禮儀文化精髓，并以合理方式吸收轉化，在教育中完善禮儀文化的課程設計、考核機制等。其次，將傳統(tǒng)文化貫穿于教育體系當中，如一些學校實施“拜師制”，充分發(fā)揚了尊師重教的思想。最后，加強學校教育、家庭教育、社會教育的協(xié)調統(tǒng)一，將禮儀教育滲透到社會生活的方方面面。

（二）合理創(chuàng)新禮儀文化的傳承模式，促進文化實踐

自古以來，我國便尊奉“不學禮，無以立”的文化思想，禮儀充斥于生活的各個方面，其來源于生活，終歸于生活。傳承與發(fā)揚禮儀文化，應該創(chuàng)新禮儀文化的形式，加強禮儀文化的社會實踐。就國家層面來說，應該積極倡導、推廣有益的社會主義禮儀文化，并完善禮儀制度，加強禮儀精神的傳播;就社會層面來說，應該加強社會公德的普及，積極遵循禮儀文化的運行規(guī)律，并合理規(guī)范禮儀的屬性。與此同時，加強禮儀文化的宣傳，優(yōu)化禮儀文化的培訓，營造出積極的禮儀文化氛圍。

（三）延伸社會禮儀范圍，完善禮儀文化體系

社會主義精神文明建設絕非一蹴而就便能夠完成，而是需要經歷漫長的探索，禮儀文化的傳承作為一項偉大的系統(tǒng)性工程，應該不斷拓展禮儀文化內容，逐漸完善精神文明建設體系，以便于充分滿足國家、社會、個人的基本文化需求。首先，新時代教育應該引導學生樹立正確的價值觀念，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓;其次，加強思想政治教育，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內涵涵養(yǎng);其三，完善禮儀制度，提高禮儀文化的內在價值。

綜上所述，在新時代教育中，重構禮儀文化是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。禮儀文化，與政治、經濟、文化等方面息息相關，其興衰情況關系著傳統(tǒng)文化的興衰。重構禮儀文化，既是構建社會主義核心價值體系的必然需求，同時也是對傳統(tǒng)文化中的精髓文化吸收、傳承的重要過程。故此，在新時代教育中，應該高度重視禮儀文化的重要地位，對傳統(tǒng)文化進行合理吸收與轉化，促進教育教學的長遠發(fā)展。

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