孫青珍

摘要：思想品德教育對于端正人生態(tài)度，提高學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的塑造起到了非常重要的作用。小學(xué)階段的教育對于學(xué)生的成長有著關(guān)鍵的作用，因?yàn)檫@一時(shí)期是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對于小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀具有指導(dǎo)意義的學(xué)科莫過于思想品德教育。通過思想品德課程的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在知恥、守德等方面有足夠的認(rèn)識，對于學(xué)生的未來發(fā)展也有深遠(yuǎn)的影響。這對于學(xué)生的愛國主義教育方面也有很深刻的教育，使學(xué)生明白作為中國人的使命和擔(dān)當(dāng)。本文就針對當(dāng)前小學(xué)思想品德教育中存在的問題進(jìn)行分析研究，提出一些解決當(dāng)今思想品德教育中的問題的方法和對策，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教育;教學(xué)問題;對策

思想品德是一個(gè)人人格的重要組成部分，小學(xué)生良好的品德教育不是一朝一夕能形成的，而需要通過一個(gè)長期的積累，在小學(xué)階段形成良好的品德，可以為他們將來人生的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此，如何解決小學(xué)思想品德教育存在的問題成了我國小學(xué)教育需要解決的重要課題之一。

一、當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問題

（一）忽視學(xué)生的主體地位

當(dāng)前，在小學(xué)思想品德的教學(xué)中，老師還在沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，老師還是采取滿堂灌、趕鴨子上架等強(qiáng)迫式的教學(xué)，使得實(shí)際的教學(xué)效果往往差強(qiáng)人意。在實(shí)際的教學(xué)過程中，老師還是以說教的形式進(jìn)行教學(xué)，通篇都是理論知識，學(xué)生為此而興趣全無。加之學(xué)生的主體地位得不到尊重，學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)興趣不大。

（二）教學(xué)中缺乏一些實(shí)際案例

在實(shí)際的小學(xué)思想品德教學(xué)過程中，老師在講解一些課程知識的時(shí)候，很少能夠結(jié)合實(shí)際的案例進(jìn)行講解，而是通篇偏重理論，使得教學(xué)效果大大降低。由于受條件和自身水平的限制，老師只能講一些課本上的知識，由于課本上的知識很少，很快就講完了，但是又沒有新的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來，所以就只能讓學(xué)生自習(xí)，學(xué)生缺乏理論知識在實(shí)際案例中的應(yīng)用，就使得教學(xué)的效率得不到提高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也不高。

（三）教材脫離生活實(shí)際

在小學(xué)思想品德教育過程中，思想品德教材有點(diǎn)脫離實(shí)際。很多的教材版本還是之前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，充滿了機(jī)械性和刻板性，很難與實(shí)際的生活相結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，生活還是生活，很少有學(xué)生將生活與學(xué)習(xí)相聯(lián)系。而教材的編纂恰恰不能夠體現(xiàn)實(shí)際生活與教材之間的相結(jié)合，這也是當(dāng)前小學(xué)思想品德教育所面臨的問題。

（四）教師缺乏對學(xué)生的認(rèn)識

由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在當(dāng)今小學(xué)思想品德課程教育的實(shí)際教學(xué)過程中，老師缺乏對學(xué)生的認(rèn)識，很少與學(xué)生有直接的交流和溝通。課堂上老師會按照課程進(jìn)度一章章地進(jìn)行教學(xué)，而缺少對于學(xué)生心理的把握。學(xué)生可能早已沒有了學(xué)習(xí)興趣，但是老師還在那里滔滔不絕地講述，其結(jié)果就只能是對牛彈琴，毫無作用。老師缺乏對學(xué)生心理變化的認(rèn)識，導(dǎo)致課堂的教學(xué)效率低下，影響學(xué)生的進(jìn)取心。

二、小學(xué)思想品德教育遇到問題的解決策略

（一）重視學(xué)生地位，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

在進(jìn)行小學(xué)思想品德的教學(xué)過程當(dāng)中，作為老師來說需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使思想品德作為學(xué)生的重要學(xué)科來學(xué)習(xí)，同時(shí)需要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上多發(fā)言、多互動(dòng)交流，將課堂的主權(quán)交給學(xué)生，而老師只是做好守夜人的工作就可以了。讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智自主學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使得他們對于學(xué)習(xí)思想品德的積極性得以提高，促進(jìn)小學(xué)思想品德課堂效率的提高。

（二）深入了解教材內(nèi)容

作為小學(xué)思想品德的教師，需要深入了解教材內(nèi)容，對于教材里面的一些細(xì)節(jié)，還有結(jié)合案例都要有自己清楚的認(rèn)識和理解。老師需要根據(jù)學(xué)生的心理變化而采取靈活的教學(xué)，但是前提是必須對教材內(nèi)容“吃透”，做到了如指掌，并且能夠結(jié)合自己身邊所發(fā)生的案例進(jìn)行結(jié)合式的教學(xué)，使得教學(xué)更加生動(dòng)且有趣味。老師需要對教材里面出現(xiàn)的一些問題有自己的認(rèn)識，將一些意見建議上報(bào)給教育有關(guān)部門，提出解決教材陳舊問題的方法，讓國家對于教材的創(chuàng)新和應(yīng)用這塊也有足夠的認(rèn)識，達(dá)到教育實(shí)踐的目的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操

小學(xué)生的思想品德的高低和小學(xué)思想品德的教育有著重要的關(guān)系。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，老師需要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生，將每一類學(xué)生的情操都能塑造和培養(yǎng)起來。對于一些外向型的學(xué)生，老師需要引導(dǎo)他們能夠保持耐心，在環(huán)境中能夠安靜下來，做事情有韌性和細(xì)心。而對于一些內(nèi)向型的學(xué)生，老師需要引導(dǎo)他們在課堂上面積極主動(dòng)發(fā)言，在組織課外活動(dòng)的時(shí)候，也讓他們在公眾面前多多表現(xiàn)，多多展示自己，磨練他們的意志，塑造他們的性格，給他們更多的自信心。

（四）改革教學(xué)形式，注重活動(dòng)實(shí)踐

因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教學(xué)模式的影響，我們現(xiàn)在的小學(xué)信息技術(shù)課堂還是以老師講，學(xué)生在底下聽的課堂教學(xué)模式為主，這樣往往是忽視了學(xué)生的感受，學(xué)生還是在被動(dòng)地接受一些說教，理論知識。老師需要把課堂還原給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角。采用靈活的教育教學(xué)方法，讓學(xué)生融入其中，親身感受德育教育對學(xué)生的成長的重要性，并且及時(shí)對于學(xué)習(xí)的課堂成果進(jìn)行總結(jié)。在課后老師需要和學(xué)生有足夠的互動(dòng)交流，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的內(nèi)容融入到生活當(dāng)中。也可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷到一些德育教育，通過現(xiàn)身說法，讓學(xué)生明白思想品德教育與生活聯(lián)系密切，無所不在。

總之，對于小學(xué)思想品德教學(xué)來說，老師需要引導(dǎo)學(xué)生往好的方面發(fā)展，讓他們從小就懂得思想品德的重要性。在課堂教學(xué)實(shí)踐過程中，老師需要將課程與實(shí)踐相結(jié)合，將一些實(shí)際的案例擺在學(xué)生的面前，讓學(xué)生對于思想品德課程有足夠的認(rèn)識，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，從而能更好的發(fā)揮出學(xué)生的興趣和聰明才智。

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（作者單位：運(yùn)城市鹽湖區(qū)北街小學(xué)）