吳云

【摘 ?要】 在高中語文教學(xué)過程中，提升學(xué)生思維活躍度，不僅有利于拓展學(xué)生發(fā)散思維，同時也有利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平提高。具體來說，教師必須充分發(fā)揮誘導(dǎo)作用，巧妙利用多媒體工具，鼓勵學(xué)生，提升學(xué)生思維活躍度。

【關(guān)鍵詞】 高中語文 ?學(xué)生 ?思維 ?活躍度

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實施過程中，語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出在培養(yǎng)學(xué)生語言能力同時，必須注重發(fā)展思維能力，不斷激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)造力。想象力是思維創(chuàng)造重要形式，高中語文教學(xué)過程中，教師不僅需要鍛煉學(xué)生聽說讀寫能力，同時更需要挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生想象力。

1. 運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

語文教材中精選了許多語言生動、感情充沛、具有豐富的表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，并把著力點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)畫面、感知情境、體味意境上。如欣賞朱自清的《荷塘月色》的第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺垖W(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連;因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。

2. 通過創(chuàng)設(shè)情境誘導(dǎo)學(xué)生思維

人的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，它必須借助于某種環(huán)境因素的刺激作用才能進(jìn)行，所以，教師在教學(xué)活動中要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，來誘導(dǎo)學(xué)生思維。其中通過音樂來渲染情境就是很好的方法。音樂是連接一切的橋梁，它不僅能集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，更重要的是它能使學(xué)生伴著優(yōu)美的旋律步入思維的殿堂。如講授姜夔的《揚(yáng)州慢》時，介紹完小序時并沒有接著講詞的內(nèi)容，而是先播放楊蔭瀏先生譯譜的《揚(yáng)州慢》，那深沉、悲凄的旋律仿佛把學(xué)生帶到八百年前的宋代古都——蕭條冷落的揚(yáng)州。然后再講詞的內(nèi)容，收到很好的效果。另外，通過表演讓學(xué)生身臨其境，“進(jìn)入角色”，即“假如自己是課文中的主人公”;或“扮演角色”，即直接扮演課文中的某一角色。這種直接的參與，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生親切感，加深內(nèi)心體驗，而且使學(xué)生特別興奮，產(chǎn)生超常的思維。又問：“你若是圖中的一個衛(wèi)兵，看到更羸只拉弓不射箭而把大雁射下來，你當(dāng)時會怎樣？”我又讓幾個同學(xué)進(jìn)行表演。表演后，學(xué)生發(fā)表意見：演更羸的同學(xué)很自信，很老練。這里借助電教媒體為學(xué)生提供了想象的材料，架起一座表象與思維的橋梁，加速進(jìn)入文章的情境之中，使學(xué)生對文章內(nèi)容的理解層層深入，對情感的體驗步步加深，學(xué)生在趣中探索，在樂中求知。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

培養(yǎng)學(xué)生語文思維中鍛煉其質(zhì)疑精神是極其重要的，不迷信權(quán)威，保持對任何事物的質(zhì)疑，才能不斷鍛煉學(xué)生的思維能力。在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，學(xué)生總是將教師當(dāng)作權(quán)威，過于相信書本，對書本和教師傳授的知識深信不疑，導(dǎo)致學(xué)生思想固化，思維習(xí)慣統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，對學(xué)生的個性化思維發(fā)展造成了極大的阻礙。語文應(yīng)該是沒有完全統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，它是求同存異的過程，因此在對學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生個性化發(fā)展，發(fā)揮其無限的想象力。

我國高中教育依然受應(yīng)試教育影響，確定的答案導(dǎo)致學(xué)生所有新奇、有趣的想法被抹殺，學(xué)生不得不將思維模式向考卷答案靠攏，就連語文作文都有著嚴(yán)格的硬性要求，限制了學(xué)生個性思維的表達(dá)。在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思維表達(dá)，并針對其質(zhì)疑意識進(jìn)行培養(yǎng)，提高其主觀能動性。過程中教師可以故意犯一些錯誤，從顯眼到隱藏，逐漸培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，通過觀察學(xué)生反應(yīng)，結(jié)合實際需求給出進(jìn)一步的提示，或直接詢問剛剛講解的內(nèi)容是否存在問題，通過反復(fù)、不定期的試煉，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)專注度。例如：在進(jìn)行《六國論》教學(xué)時，教師可以在講解作者主旨時，只講解淺層含義即六國亡國教訓(xùn)，然后觀察學(xué)生反應(yīng)，并提示學(xué)生作者蘇洵的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑自己。

4. 幫助學(xué)生形成全面的思維習(xí)慣

高中生已經(jīng)開始健全思維模式，思考問題已經(jīng)不再僅限于是與非或?qū)εc錯，不能再片面地思考某一事物。目前大部分高中生思維較為局限，是事物正反面界定太明確，以簡單的好壞來評價人物，導(dǎo)致學(xué)生的思維高度和發(fā)展性不足，難以全面客觀地看待事物發(fā)展。因此，在高中語文教學(xué)時，教師要培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層面的思維模式，從主觀到客觀全面進(jìn)行思考，正確看待事物發(fā)展和人性變化。例如：在進(jìn)行《阿房宮賦》的教學(xué)時，必定會解析秦始皇嬴政，從其驕奢淫逸、荒淫無道等方面批判他是個昏君，此外要引導(dǎo)學(xué)生站在更高層面，脫離課本全面的評價其人，以歷史的思維模式評價其好與壞，如建設(shè)古長城、統(tǒng)一中原對后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生跳出簡單的黑與白，思維更全面。

5. 總結(jié)

通過上述分析可知，高中語文包含了大量的知識內(nèi)容，多且雜，如果依靠教師單純講解，很難保證教學(xué)效果，也不利于學(xué)生積累大量的語文知識。而根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，必須要鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生思維活躍度，開展針對性的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

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