靳娜妮
美國(guó)第26任總統(tǒng)西奧多·羅斯福說(shuō)過(guò):“沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由,同樣具有破壞性。”規(guī)范和自由相互依存、不可分割的關(guān)系由此可見(jiàn)。我們知道規(guī)則是限制我們行為的一種枷鎖,這重枷鎖有利有弊,若我們?cè)噲D強(qiáng)硬地越過(guò)它或者打破它,最終將得不償失。若我們能在規(guī)范中求得自由,在重重枷鎖下,依然能像蝴蝶般翩翩起舞,得到屬于自己的全身心的自由,那才是贏家。
韻腳重重,古詩(shī)猶可翩翩。
中國(guó)是一個(gè)文明大國(guó),中華上下五千年間孕育了不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶,古詩(shī)便是其中最閃耀的明星之一。古詩(shī)講求的是押韻和平仄,讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。在古代,押韻和平仄是評(píng)判一首詩(shī)的基本標(biāo)準(zhǔn),若不遵從,甚至?xí)挥行┤艘暈榇竽娌坏?。不管你想如何高談闊論,不論你有怎樣的滿腔熱血想要表達(dá),或有怎樣的艾艾怨怨想要傾訴,你都必須得在這韻腳平仄的枷鎖之下進(jìn)行。有人認(rèn)為這樣很死板,想不通為何要如此麻煩。
其實(shí)不然,這是先人們智慧的結(jié)晶,是我們中華民族獨(dú)有的文化形式,是無(wú)價(jià)的文化瑰寶。我國(guó)唐代的天才詩(shī)人李白一生鄙視權(quán)貴,潔身自好,狂傲不羈,又才華橫溢。詩(shī)如其人,他的詩(shī)意境雄渾,大氣磅礴,若波濤拍岸,洶涌澎湃。他的詩(shī)嚴(yán)格遵守著押韻平仄,像“床前明月光,疑是地上霜”,“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”,這些流傳至今,膾炙人口的詩(shī)句,它們或表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)愁緒,或感慨繁華不在,物是人非。千愁萬(wàn)緒,扣人心弦,令人仿佛身臨其境,有無(wú)限的遐想。這難道不是自由嗎?由此可見(jiàn),帶著枷鎖的蝴蝶,猶可起舞,夾著韻腳的詩(shī)句,不乏自由!
門派幫規(guī)重重,江湖俠義猶可翩翩。
無(wú)論是《天龍八部》中蕭峰的忠肝義膽、行俠仗義,還是《雪山飛狐》中胡斐的任情任性、重情重義,又或是《射雕英雄傳》里郭靖和黃蓉的愛(ài)恨情仇,金庸大師都為我們營(yíng)造出了一個(gè)江湖,在這個(gè)江湖里,不僅有形形色色的俠義之士,他們仗劍走天涯,為朋友刀山火海,兩肋插刀,更有統(tǒng)一江湖的壯志凌云。東邪西毒南帝北乞中神通,各幫有各幫的幫規(guī),江湖有江湖的規(guī)定。就像蕭峰為了契丹人和漢人之間的和平,只能犧牲;就像阿紫用了游坦之的眼睛,最終只能自挖雙眼來(lái)還債。所以一切冥冥之中自有天定,欠債還債,一切江湖中事有因有果,有它的規(guī)則。
匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō):“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋?!边@里的“自由”是指國(guó)家的存亡,但有些人為了自己國(guó)家的強(qiáng)大而不顧其他人的死活,極端的自由引發(fā)的是世界性的毀滅,失去了規(guī)則的自由,會(huì)釀成怎樣的后果?
希特勒,以及他手下的納粹黨,直接引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。在那段灰色印象里,生靈涂炭,人類死傷無(wú)數(shù),尤其是死在納粹集中營(yíng)里的猶太人民,那是至今都不愿提起的血債啊!這樣的自由,誰(shuí)愿意要?
時(shí)至今日,我們的日常生活里也到處都充滿了這種規(guī)范中的自由。去黃山旅游,是為了欣賞大自然的美,可是要收取不菲的門票;打一場(chǎng)籃球賽,是為了運(yùn)動(dòng)鍛煉,卻有籃球賽場(chǎng)上特定的規(guī)則……任何事情都沒(méi)有絕對(duì)的自由。景點(diǎn)收取門票是為了更好地保護(hù)原生態(tài)大自然,比賽規(guī)則是為了文明競(jìng)爭(zhēng),避免人員受傷……你會(huì)發(fā)現(xiàn),規(guī)范下的自由更美。
愿你在枷鎖之下,猶可翩翩,直達(dá)自己想要的自由之境!
(編輯:李躍)
這篇文章文題很切合題意,與結(jié)尾相呼應(yīng),內(nèi)容也很充實(shí)。先列舉事例說(shuō)明詩(shī)和江湖的自由,接著列舉希特勒這一反例說(shuō)明沒(méi)有規(guī)范的自由具有毀滅性,直扣主旨,后面又聯(lián)系日常生活,再次強(qiáng)調(diào)規(guī)范中尋得自由的主旨。全文結(jié)構(gòu)清晰,條理分明。