汪莉莉

摘 要 在我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷成熟的情況下，民族傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用也在不斷提升。而為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化精神需求，我們需要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，加入更多的民族文化元素。經(jīng)濟的發(fā)展以及城市建設(shè)的快速推進，也要求在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，不斷融入民族文化元素，提高其民族性與審美性。本文在此背景下，以蘇州博物館為研究對象，對如何將民族文化元素應(yīng)用到當代環(huán)境設(shè)計中進行研究，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)研究有所裨益。

關(guān)鍵詞 民族文化元素;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;民族傳統(tǒng)文化

從性質(zhì)上來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于邊緣學(xué)科的一種，其內(nèi)容涉及多個學(xué)科，包括設(shè)計美學(xué)、心理學(xué)以及人文學(xué)科等，但要求學(xué)習(xí)者能夠從整體上對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行把握。在當前人們對民族文化越來越重視的情況下，人們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也更多地融入了民族文化元素。民族元素是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，保密不能簡單地對民族文化元素進行生搬硬套，不能僅僅做到表明上的仿古或者復(fù)古。而是需要根據(jù)時代的需要，將民族文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行有效結(jié)合。

1在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中民族傳統(tǒng)文化的需求

目前我們提到的民族傳統(tǒng)文化元素，大多是指應(yīng)用在服裝、繪畫或者建筑上面的意象。但是這些元素背后所隱藏的深刻寓意，則需要設(shè)計師們不斷地區(qū)發(fā)掘。比如講究無為而治的道家思想，崇尚中庸和諧的儒家思想等，都是我國民族文化與其他文化不同的地方?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是滿足人們多方面的需求，比如文化需求，審美需求以及健康需求等。但是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，同樣也要借鑒外國傳統(tǒng)民族文化元素的成分，研究表明將民族傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，既可以提高我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平，滿足人們對藝術(shù)設(shè)計的追求，又能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)民族文化進行傳承[1]。

在我國經(jīng)濟快速發(fā)展以及城市化速度不斷加快的情況下，人們對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也在不斷提升，如何在城市發(fā)展建設(shè)中融入民族文化元素，體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族氣息，是當代城市建設(shè)者需要考慮的問題。在這個過程中我們需要加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的有效融合。除此之外我們需要保持傳統(tǒng)文化的生命力，擴大文化的交流，提升民族人文氣息。因此我們需要將民族文化元素有效地融合到現(xiàn)代社會潮流中來，在當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出一定的民族性。

2民族文化與元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的經(jīng)典應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容可以分為兩個部分，一個是物質(zhì)層面，包括環(huán)境中的植物、山水以及景觀等。二是思想精神層面，也就是環(huán)境中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。只有當物質(zhì)層面與精神層面有效結(jié)合時，才能構(gòu)成一個完整的環(huán)境空間。作者以蘇州博物館為研究對象，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的民族文化元素的應(yīng)用進行研究。

2.1 物質(zhì)層面中新材料新結(jié)構(gòu)的運用

蘇州博物館總體上參考了蘇州建筑的風(fēng)格，其中使用了較多的新材料與新結(jié)構(gòu)。在顏色上以黑灰白為主色調(diào)，使得粉墻黛瓦有一個新形式的表現(xiàn)，將蘇州建筑的溫和與秀氣體現(xiàn)了出來。在外在造型上也使用了蘇州建筑的斜坡屋頂，呈現(xiàn)出了幾何型。需要指出的是這些元素的加入是新材料以及新結(jié)構(gòu)的運用。這些新材料以及新物質(zhì)的運用，是我國傳統(tǒng)民族文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的表現(xiàn)，對于提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果具有重要的作用[2]。

2.2 精神層面對傳統(tǒng)文化的需求

雖然外在的物質(zhì)表現(xiàn)對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計非常重要，但是內(nèi)在精神層面的需要對傳統(tǒng)文化也不可或缺。我們需要用現(xiàn)代化的方式來表現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化。首先在蘇州博物館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，通過傳統(tǒng)的藝術(shù)手法來達到造景的目的。比如在蘇州博物館的窗花設(shè)計過程中，在海棠窗的設(shè)計中融入了傳統(tǒng)的冰裂紋路，以提高窗花的層次感。其次蘇州博物館北部設(shè)計有石頭假山，在這個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，融入了我國民族文化中的山水布局，采用了留白的藝術(shù)手法來營造隔斷。

3民族傳統(tǒng)文化元素的轉(zhuǎn)化與再詮釋

3.1 蘇州博物館對民族元素的預(yù)見

民族元素源自于民間，體現(xiàn)出人們對生活的熱愛，以及對未來的向往。在此我們通過對蘇州博物館的研究，能夠發(fā)現(xiàn)在當前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，如何有效地融入我國傳統(tǒng)民族文化元素。

在我國當前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，傳統(tǒng)的民族文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，呈現(xiàn)出相互交錯的結(jié)構(gòu)，要么是完全照搬國外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點，完全丟失了自己的民族文化元素，要么就是將本國民族文化元素進行生搬硬套。不過總的來看，具有長期性質(zhì)的博物館，能夠?qū)⒆陨韮?nèi)容與民族文化元素較好的融合，體現(xiàn)出民間藝術(shù)的特色。我國通過將展覽館所展示內(nèi)容，與特定的民族文化元素相結(jié)合，能夠增強藝術(shù)感染力，提高民族歸屬感[3]。

3.2 針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特殊性分析其與民族文化結(jié)合的必要性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對所在環(huán)境進行相應(yīng)的設(shè)計，提高環(huán)境的美學(xué)以及藝術(shù)性。與其他藝術(shù)形式相比，身體上的舒適度是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要考慮的內(nèi)容，其主要內(nèi)容包括迎合人體的尺度，光纖以及顏色的渲染，健康以及生理需求等。我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，通過引入民族文化元素，能夠滿足人民大眾對文化體驗的需要，激發(fā)民族文化的活力，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有其特殊性，而現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)分析則與我國傳統(tǒng)民族文化具有共通性，都來源于人民大眾的普通生活。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)民族文化元素，能夠增強人們對傳統(tǒng)文化的歸屬感，加強人們對傳統(tǒng)文化的尊重[4]。

4結(jié)束語

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展以及城市建設(shè)速度的加快，具有民族文化特色的建筑在不斷增多，如果僅僅使用現(xiàn)代化的手法來進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，已經(jīng)無法滿足人們的需求，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中融入傳統(tǒng)民族文化元素，既能夠展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)與美學(xué)，又可以滿足當代人對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求。

參考文獻

[1] 夏玉瑩.民族傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化[J].設(shè)計，2015，（13）：127-128.

[2] 房芳.民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承[J].藝術(shù)教育，2017，（2）：239-240.

[3] 吳越.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的融入與體現(xiàn)方式分析[J].設(shè)計，2017，（20）：130-131.

[4] 劉天執(zhí).傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計，2016，（11）：122-123.