王思維

摘要：在素質(zhì)教育理念不斷推進(jìn)背景下，對(duì)幼師音樂(lè)教學(xué)也提出新的任務(wù)與要求，強(qiáng)調(diào)教師在注重音樂(lè)知識(shí)與技能傳授的同時(shí)，還應(yīng)積極通過(guò)各種教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的滲透，以此來(lái)進(jìn)一步提升學(xué)生審美意識(shí)與能力。

關(guān)鍵詞：幼師音樂(lè)課程；民族傳統(tǒng)文化；滲透探究

面對(duì)現(xiàn)代學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化認(rèn)識(shí)存在的迷惘，以及事不關(guān)己的態(tài)度，怎樣在教學(xué)中加強(qiáng)民族文化的滲透也逐漸成為了困擾廣大教育工作者的難題，而作為素質(zhì)教育的關(guān)鍵組成部分，幼師音樂(lè)課程在開(kāi)展中也要重視、加強(qiáng)民族文化的融入。

一、注重音樂(lè)作品的欣賞

首先，是滿足器樂(lè)作品。現(xiàn)代學(xué)生若在小時(shí)候未對(duì)民族器樂(lè)做出深入研究，那么對(duì)這些器樂(lè)的了解往往都是少之又少的。對(duì)此，在欣賞之前，教師可以對(duì)相應(yīng)樂(lè)器的起源、發(fā)生運(yùn)力，以及音樂(lè)特點(diǎn)等方面的內(nèi)容進(jìn)行搜集整理，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的立體認(rèn)識(shí)，并全面激發(fā)其欣賞熱情。比如，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《二泉映月》這一二胡樂(lè)曲時(shí)，就可以先通過(guò)一段流暢的演奏來(lái)引起學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)而為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做出良好鋪墊，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)二胡的起源、構(gòu)造等相關(guān)知識(shí)做出深入探究。之后再讓學(xué)生帶著相應(yīng)問(wèn)題對(duì)該樂(lè)曲進(jìn)行再次欣賞?；蛘呤菫閷W(xué)生播放《青花瓷》等一些融入了流行元素的民族器樂(lè)改編曲來(lái)引導(dǎo)其欣賞，以此來(lái)為學(xué)生營(yíng)造出民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚相互碰撞出的視聽(tīng)效果，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的滲透，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[1]。

其次，加強(qiáng)戲曲欣賞。相比于民歌樂(lè)器來(lái)講，現(xiàn)代學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)粹戲曲方面的知識(shí)一直都處于知之甚少的狀態(tài)，對(duì)此，教師就可以在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《貴妃醉酒》這一戲曲過(guò)程中，運(yùn)用一些教學(xué)輔助手段，為學(xué)生呈現(xiàn)各種臉譜，讓其對(duì)其中的含義有更深入的理解，對(duì)各種唱腔的所屬派別進(jìn)行聽(tīng)辨別。通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的方式來(lái)不斷增加其對(duì)戲曲的興趣，進(jìn)一步提升學(xué)生審美能力，也讓其在此過(guò)程中對(duì)民族藝術(shù)產(chǎn)生更深厚的感情，真正體會(huì)到民族文化的博大精深。

另外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些民歌。要想將民族傳統(tǒng)文化逐漸滲透給學(xué)生，首先就可以將地域文化的了解作為切入點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行作品欣賞。在欣賞中，教師應(yīng)盡量選擇一些原生態(tài)作品，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)其音樂(lè)風(fēng)格、作品旋律線做出深入探究，以此來(lái)讓其真正學(xué)習(xí)欣賞到最原汁原味的民族音樂(lè)作品。

二、重視民族歌曲的演唱

在近幾年的聲樂(lè)教學(xué)中，不愛(ài)唱民歌是很多學(xué)生都存在普遍現(xiàn)象，認(rèn)為民歌比較老土，經(jīng)常會(huì)將一首原本很優(yōu)美的，充滿中國(guó)元素的民歌作品演繹成幽默曲。對(duì)此，教師可以通過(guò)帶領(lǐng)其演唱一些西方音樂(lè)作品來(lái)改變學(xué)會(huì)的固有理念。比如：在帶領(lǐng)學(xué)生演唱《森林》這首匈牙利民歌時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生注意其作品中反復(fù)出現(xiàn)的節(jié)奏，讓其對(duì)匈牙利民族音樂(lè)的特征有進(jìn)一步了解，或者是讓學(xué)生伴隨著美妙的歌聲自由的編排一段舞蹈，以此來(lái)增強(qiáng)其喜愛(ài)程度。在此基礎(chǔ)上，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《看秧歌》這首東北民歌，通過(guò)對(duì)比的形式來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)民歌也具有獨(dú)特的風(fēng)格，也是充滿新奇，引導(dǎo)學(xué)生慢慢的增加對(duì)民族歌的了解與喜愛(ài)，也在此過(guò)程中恰當(dāng)?shù)臐B透民族文化，真正喚起學(xué)生那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情[2]。

三、強(qiáng)化民族音樂(lè)作品演奏

出了演唱練習(xí)之外，教師還可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)作品的演奏來(lái)加強(qiáng)民族文化的滲透。比如，帶領(lǐng)學(xué)生分別學(xué)習(xí)漢族歌劇插曲《北風(fēng)吹》、藏族民歌《弦子舞》等各民族的鋼琴曲，讓學(xué)生在演奏練習(xí)中對(duì)每個(gè)民族的音樂(lè)特點(diǎn)做出進(jìn)一步了解，真正體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。再如：在學(xué)習(xí)《弦子舞》這首民歌時(shí)，為了讓學(xué)會(huì)對(duì)那種充滿豐收的喜悅之情有更深入的體會(huì)，其教師就可以邀請(qǐng)一些藏族班的學(xué)生來(lái)為大家進(jìn)行弦子舞的表演，并為學(xué)生詳細(xì)的介紹一些該作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，從而更用心、努力的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)作品。另外，教師還可以將自己的演奏專(zhuān)長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)邊演奏邊講解的方式來(lái)向?qū)W生講解各種民族音樂(lè)作品，如，《二泉映月》、《春江花月夜》等一些經(jīng)典作品，以此來(lái)深深感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化有更深的感觸[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，幼師音樂(lè)課程的開(kāi)展，不僅有助于提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，幫助其積累更豐富的音樂(lè)知識(shí)與技能，還能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)文化的滲透提供諸多契機(jī)，以此來(lái)進(jìn)一步提示學(xué)生的審美要求，從而為其今后從事教育工作奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張萍.如何在幼師音樂(lè)課程中滲透民族傳統(tǒng)文化[J].文教資料，2014（34）：77-78.

[2] 葉桑.儒家音樂(lè)思想對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育的價(jià)值研究[J].北方音樂(lè)，2014（3）：94-95.

[3] 張雅琳，宋佳陽(yáng).利用民間傳統(tǒng)文化提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)[J].戲劇之家，2016（3）：102-103.