張?jiān)起? 聶維

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展和普及，互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生活當(dāng)中發(fā)揮愈來(lái)愈重要的作用。對(duì)當(dāng)代高職院校學(xué)生而言，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)去獲取知識(shí)信息和進(jìn)行社會(huì)交際已經(jīng)成為日常生活當(dāng)中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在為高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)便捷的同時(shí)，也沖擊著其信仰。為了更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職院校學(xué)生的積極影響以及避開(kāi)或轉(zhuǎn)化其負(fù)面影響，可結(jié)合新時(shí)期高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育來(lái)制定相應(yīng)措施。

信仰與人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀息息相關(guān)。在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，高職院校學(xué)生的教育問(wèn)題愈發(fā)得到重視，高職院校學(xué)生信仰教育在我國(guó)所處的特殊地位決定了研究當(dāng)代大學(xué)生信仰教育問(wèn)題具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也是高職院校精神風(fēng)貌的主要體現(xiàn)，也是高職院校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)用戶的重要組成部分，同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展衍生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)和文化創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)生力軍。高職院校學(xué)生的信仰必然極大程度地受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職院校學(xué)生的信仰影響而言，一方面，網(wǎng)絡(luò)文化為高職院校學(xué)生接觸新的知識(shí)領(lǐng)域打開(kāi)了一扇快捷的窗口，有助于其樹(shù)立積極健康的價(jià)值觀和世界觀。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，加之高職院校學(xué)生個(gè)性發(fā)展還不夠成熟，思想和信仰還不夠堅(jiān)定，一些不良網(wǎng)絡(luò)信息會(huì)對(duì)高職院校學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生阻力，甚至是誘導(dǎo)其做出違背社會(huì)公德的行為，這些不僅僅不利于大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀的形成，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)更加不利于其發(fā)展成才。

1 網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一部分，既具有文化的一般特點(diǎn)，又具有自身獨(dú)有的鮮明特征。國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的研究已經(jīng)做了相當(dāng)多的探索，筆者取眾家之長(zhǎng)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是以當(dāng)前的信息技術(shù)為載體而形成的一種多媒體文化，這種文化是集聲音、圖像、文字等多種娛樂(lè)方式為一體的新型文化類型。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不斷發(fā)展，一部分網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)思維方式、思想、情感，對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用者的價(jià)值觀念、信仰等產(chǎn)生一定的影響。

1.1 網(wǎng)絡(luò)文化具有系統(tǒng)開(kāi)放性

在網(wǎng)絡(luò)文化里，不同國(guó)家、不同民族、不同信仰、不同背景的人之間相互交往，所謂的“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”相互交往。甚至只要你具有一臺(tái)電腦或者一個(gè)移動(dòng)設(shè)備，就具有了網(wǎng)絡(luò)世界的鑰匙。這種開(kāi)放性，使得在網(wǎng)絡(luò)世界中交往的雙方不會(huì)產(chǎn)生任何心理負(fù)擔(dān)，丟掉各種傳統(tǒng)偏見(jiàn)在這個(gè)世界與各種類型的人進(jìn)行交往。因此，網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)具有系統(tǒng)開(kāi)放性的文化。

1.2 網(wǎng)絡(luò)文化具有內(nèi)容的廣泛性

網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容廣泛，從經(jīng)濟(jì)、政治、影視、體育、科學(xué)等無(wú)所不包，系統(tǒng)的文化意識(shí)、文化思想與混沌的文化心理的相互滲透與并存、文化精髓與文化糟粕交織纏繞，所謂的“精英文化”和“大眾文化”并存。信息接受者可以不受任何外在的約束，可以根據(jù)自己的個(gè)人喜好和個(gè)人意愿來(lái)接觸和學(xué)習(xí)任何一種思想文化，從網(wǎng)絡(luò)文化的文化層次上看，網(wǎng)絡(luò)文化具有巨大包容性和內(nèi)容的廣泛性。

1.3 網(wǎng)絡(luò)文化具有價(jià)值的多元性

網(wǎng)絡(luò)世界里主體的多元性帶來(lái)的是不同社會(huì)背景、不同教育背景、不同世界觀和價(jià)值觀的碰撞。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高職院校學(xué)生的基本價(jià)值觀念諸如民主與專制、自由與法治、開(kāi)放與多元、專利與共享、創(chuàng)新與創(chuàng)造發(fā)生新變化。在進(jìn)行人與人交往溝通的同時(shí)，也在不斷接觸新的價(jià)值觀，促進(jìn)自身個(gè)性的張揚(yáng)。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性為人自身全面發(fā)展提供了支持手段。

1.4 網(wǎng)絡(luò)文化的主題具有虛擬性

網(wǎng)絡(luò)自身就是一個(gè)虛擬的世界，網(wǎng)上交往的主體往往扮演的是一種虛擬角色，其性別意識(shí)、年齡意識(shí)、身份意識(shí)會(huì)極大程度的被淡化，社會(huì)身份的限制在網(wǎng)上容易被消解，這種性質(zhì)容易導(dǎo)致角色交往時(shí)候的隨意性和缺乏責(zé)任感。2018年4月19日至20日，廈門(mén)大學(xué)環(huán)境與生態(tài)學(xué)院在讀研究生田佳良以“@潔潔良”的網(wǎng)名在新浪微博上發(fā)表錯(cuò)誤言論，產(chǎn)生了十分惡劣的社會(huì)影響，就是典型的在網(wǎng)絡(luò)交際上利用網(wǎng)絡(luò)文化的不真實(shí)性而做出極其缺乏文化和社會(huì)責(zé)任感的典型事件。

2 網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境對(duì)高職院校學(xué)生信仰的影響

2.1 豐富了高職院校學(xué)生信仰教育的資源。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐富的內(nèi)涵，而高職院校大學(xué)生去理解和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，由于其自身閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，往往需要以更為形象生動(dòng)的形式和更加大眾化的語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，使得這些資料都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得，方便學(xué)生獲得、閱讀、吸收。在傳統(tǒng)時(shí)代甚至在數(shù)十年前，書(shū)籍的傳閱并不方便，且傳播形式也較為單一。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的其極為豐富的內(nèi)容大大提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的興趣和效率，同時(shí)，在通過(guò)多種方式學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有助于提升高職院校學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。

2.2 創(chuàng)新了高職院校學(xué)生信仰教育形式

高職院校中，傳統(tǒng)的思想政治教育與信仰教育方式主要是教師課堂說(shuō)教和面對(duì)面的師生談話。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使得對(duì)高職院校學(xué)生的思想政治教育和價(jià)值觀培育教育從傳統(tǒng)的課堂教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、圖片等多媒體的形式加以補(bǔ)充和完善，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式去傳遞并獲取，從而使抽象的理論變?yōu)樯鷦?dòng)的素材，便于學(xué)生掌握和理解，從而不斷提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主動(dòng)性，更有助于高職院校學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

2.3 負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想

愛(ài)國(guó)是一個(gè)國(guó)家和民族立足的精神基石，對(duì)個(gè)人而言，是其祖國(guó)一種積極和支持的態(tài)度，擁有民族自尊心、自信心。然而網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，高職院校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育容易遭受到?jīng)_擊。首先，大學(xué)生的知識(shí)層面和閱歷并不能與真正的社會(huì)人相提并論，他們的判斷能力以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀容易受到負(fù)面思潮的影響，從而在負(fù)面網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，容易走向人生的反面。部分大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)日益淡薄，愛(ài)國(guó)情感弱化，對(duì)于祖國(guó)的歸屬感減弱。其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度逐步確立并深入發(fā)展的今天，不少高職院校大學(xué)生關(guān)注更多的是對(duì)物質(zhì)的使用和占有，甚至導(dǎo)致個(gè)人主義至上，在網(wǎng)絡(luò)上更容易受到享樂(lè)主義、功利主義等不良思想的影響，不利于愛(ài)國(guó)主義教育的傳播和發(fā)展。

2.4 負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)文化在實(shí)踐中沖擊著高職院校學(xué)生的誠(chéng)信行為

大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為和誠(chéng)信品質(zhì)關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成以及和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定程度上關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會(huì)，群體中生活的個(gè)體受社會(huì)其他成員的監(jiān)督。而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界都是一串串代碼和符號(hào)，極具隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí)淡薄及網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為失范的新聞近年來(lái)層出不窮，如身份欺騙、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、侵犯他人隱私權(quán)等等。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的缺失將會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系緊張，個(gè)人價(jià)值觀取向紊亂等一系列問(wèn)題，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展十分不利。

2.5 過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)文化影響學(xué)生的正常人際社交

一方面，一些高職院校學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)文化，如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)新媒體的交流，但是這些交流大都是文字聲音的單調(diào)傳遞，而不是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中人與人之間聲情并茂的交往。長(zhǎng)期下去，會(huì)致使高職院校學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，阻礙現(xiàn)實(shí)生活中的正常人際交往。另一方面，一些別有用心的人將網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面信息擴(kuò)大化并大量傳播，甚至是捏造不實(shí)新聞在微信、微博等公眾平臺(tái)蓄意傳播，這就使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的恐懼心理和對(duì)他人的不信任心理，這種狀態(tài)會(huì)對(duì)高職院校學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活，甚至是就業(yè)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，也影響著大學(xué)生的人際關(guān)系的形成。

3 網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境下高職院校學(xué)生信仰問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施

3.1 加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

2015年1月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和 改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出，高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)，……應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過(guò)程。因此，大學(xué)生信仰的培育要以主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)當(dāng)前高校內(nèi)部多元化的社會(huì)思潮和高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，要不斷加強(qiáng)思想政治教育力度，使其思想意識(shí)形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)入正確的軌道。對(duì)學(xué)校來(lái)講，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園精神文化，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。因此，組織開(kāi)展多種形式的思想政治教育活動(dòng)，有助于加強(qiáng)高職院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和理解，更加有利于高職院校大學(xué)生信仰教育工作的落實(shí)，幫助其形成正確的價(jià)值觀和世界觀。

3.2 不斷拓寬高職院校學(xué)生信仰教育的途徑

高職院校學(xué)生的信仰教育工作是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的過(guò)程，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的不斷努力和不懈追求。在網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境下，學(xué)校的思想政治教育工作者要緊跟網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展趨勢(shì)，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和和思想變化，去拓寬學(xué)生信仰教育的途徑，探索信仰教育新方法，營(yíng)造一個(gè)良好的信仰教育的環(huán)境，從而達(dá)到理想的教育效果。要善于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在教育革新中的優(yōu)勢(shì)，科學(xué)利用各種平臺(tái)如微信公眾號(hào)、專題網(wǎng)站、抖音短視頻等新興方式去不斷拓展科學(xué)信仰理論的滲透力，與學(xué)生進(jìn)行溝通與對(duì)話，從而達(dá)到有效的信仰教育的目的。

3.3 營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！痹诰W(wǎng)絡(luò)新環(huán)境的大背景下，政府和學(xué)校都應(yīng)積極致力于營(yíng)造良好的大環(huán)境為當(dāng)代大學(xué)生的信仰教育保駕護(hù)航。黨和政府要平穩(wěn)地推進(jìn)改革，建立和健全社會(huì)主義制度，為高校信仰創(chuàng)造良好的社會(huì)大環(huán)境。同時(shí)，和諧的校園環(huán)境為高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的開(kāi)展提供了良好的背景條件，有效促進(jìn)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，為高職院校學(xué)生的信仰教育推波助瀾。

3.4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，許多高職院校大學(xué)生幾乎手機(jī)不離手，網(wǎng)絡(luò)不離眼，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的依賴度非常高。高職院校學(xué)生的信仰教育要加強(qiáng)線上教育工作，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，它在帶來(lái)便利的同時(shí)也存在著潛在的風(fēng)險(xiǎn)。要努力引導(dǎo)其從多元化的網(wǎng)絡(luò)文化中獲取有價(jià)值的、正能量的資訊，抵制虛假的、負(fù)能量的垃圾信息。同時(shí)，學(xué)校要注重內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理，要消除不良信息，對(duì)信息內(nèi)容要注意監(jiān)管，分析研究網(wǎng)絡(luò)條件下的信仰教育方法，采取多種措施凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育和監(jiān)管力度，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)自律性和規(guī)范性的發(fā)展，不斷強(qiáng)化科學(xué)信仰在校園文化中的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的信仰觀。

總之，信仰教育是學(xué)生思政教育工作的重要內(nèi)容，在新的歷史條件下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給信仰教育工作既帶來(lái)了機(jī)遇又帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，深入推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，打下更加堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。