周玲

所謂“核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。從作文的本質(zhì)上講，作文是人的生活、情感的外露，是人的思想、精神的外化表現(xiàn)。而真實(shí)的個(gè)體生命存在著獨(dú)特性和豐富性。作文即做人，文品折射人品。所以，在作文教學(xué)中我們在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)上還是可以有很多作為的。

一、以感知生活培養(yǎng)敏銳觀察力

觀察力，是要求學(xué)生在看的基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的思維活動，是學(xué)生核心素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。在看、聽、想的同時(shí)，學(xué)生能從中受到生活的教育。師生情感、同學(xué)情誼、自我的成長故事、家庭瑣事、對生活現(xiàn)象的觀察與認(rèn)識等都值得我們?nèi)ンw會與關(guān)注。學(xué)生日常應(yīng)多關(guān)注生活，解讀現(xiàn)象，尊重自己的獨(dú)特感受與體驗(yàn)，把做人與作文緊密聯(lián)系起來。著名教育家葉圣陶先生曾說過：“文當(dāng)然是要做的，但是要緊的在乎做人?！币虼?，教師指導(dǎo)學(xué)生放出眼光觀察生活，去識別社會每個(gè)角落的真、善、美，要做生活的有心人，善于感受生活，感悟人生，以此不斷豐富寫作源。對生活觀察再仔細(xì)點(diǎn)，思維再敏銳點(diǎn)，思想再深刻點(diǎn)。學(xué)生的靈感就會隨之而來，這樣，生活的素材就會源源不斷涌來，作文的源頭活水就會汩汩噴薄出來。

教師要經(jīng)常介紹優(yōu)秀的學(xué)生作文刊物、名家的創(chuàng)作生活感受體驗(yàn)，介紹優(yōu)秀的筆記札記;多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)易于觀察生活、感悟生活的情景、場景;多進(jìn)行一些名家名作的鑒賞活動;多積累唐詩、宋詞、經(jīng)典古文中能激發(fā)引導(dǎo)人的智慧與做人準(zhǔn)則的事例。這樣，積累多了，胸中就有了溝壑，再加上學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的社會實(shí)踐課程，學(xué)生就會被生活中的情景觸動。只有這種真正來源于生活的、帶有濃厚的生活氣息的、凝聚著寫作真實(shí)情感的作文才能真正打動人心。

二、以審題正確練就思維辨析力

在作文教學(xué)中，審題正確，寫出來的文章就扣題;反之，審題有誤，寫出來的作文就離題。學(xué)生能否正確審題是決定作文成敗的關(guān)鍵。精準(zhǔn)審題就是要求教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的內(nèi)容、目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。

中學(xué)生的思維特點(diǎn)是長于形象思維。因此，他們?nèi)菀讖闹庇^的角度去審視題目的具體意義，而對題目的含蓄、隱蔽、深刻的本質(zhì)，往往不善于做深入分析，不能準(zhǔn)確地把握題目中重點(diǎn)詞語的內(nèi)涵和外延。在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生審題中的事理辨別不清的狀態(tài)，及時(shí)給予糾正并正確引導(dǎo)。教師在指導(dǎo)中的堅(jiān)定、鮮明的政治態(tài)度，就體現(xiàn)了社會對學(xué)生的德育要求，具有導(dǎo)向作用。

審題即育人。如下面這則材料：“有人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布幫他將瓷器纏了起來，把它裝在了一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙。這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是一個(gè)累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上不慎將箱子掉在地上，瓷器摔碎了?！边@則材料有點(diǎn)寓言故事的味道：瓷器象征著現(xiàn)實(shí)或理想中高貴、美好的人或事物;破布紙屑象征著那些看似卑微無用、累贅，或不合適宜、不合時(shí)代潮流，但實(shí)際上卻不可或缺，甚至有時(shí)還可以對他人或社會起到保駕護(hù)航的作用的人或事物。這則材料的審題就具有一定的教育意義：告誡人們不要輕易忽視，更不能輕易拋棄諸如破布、紙屑一類的人或事物，人和物要做到各盡其用。作文教給學(xué)生正確的人才觀，以積極的心態(tài)做客觀的自我評價(jià)，符合學(xué)?！坝鄻尤瞬?，為不同學(xué)生謀發(fā)展”的育人理念。

三、以材料整合積累人文底蘊(yùn)力

如果說主旨是文章的靈魂，那么表現(xiàn)文章主旨的材料，則是文章的血肉。作文素材在于平時(shí)的積累，收集詩詞歌賦、諸子百家的言論與思想;閱讀古今中外名家名篇，了解名人傳記;關(guān)注時(shí)事政治、熱點(diǎn)人物與時(shí)評;近水樓臺取材課本中感人的事例，眼觀六路借助時(shí)事新聞力量，點(diǎn)石成金分析歸納提煉素材。我們要積累有生命力、表現(xiàn)力和感染力的可信的有血有肉的材料。天文地理、經(jīng)史子集，博采眾長，兼收并蓄。

四、以實(shí)踐創(chuàng)新練就生活感悟力

好作文有強(qiáng)烈的生活氣息，是有血有肉的生活的真實(shí)反映。這需要學(xué)生大量的生活實(shí)踐體驗(yàn)來支撐。走出校園，親近自然;走入生活，體驗(yàn)風(fēng)土人情;走向現(xiàn)場，了解世事百態(tài);走向世界，俯仰宇宙。立足小我，書寫個(gè)人成長經(jīng)歷，寫家庭，說自己，議逆境，論成敗，成長的軌跡上烙滿了坑坑洼洼的腳印;放眼大我，行萬里路，讀萬卷書，走進(jìn)春秋史冊，拜謁諸子百家，聯(lián)系古今軼事，縱橫生活，以青春的胸懷，時(shí)代的智慧，解讀現(xiàn)象，感知多元生活?！拔恼虏皇菬o情物”，活動體驗(yàn)化作文字，表達(dá)自己的情感必然自然流暢、真實(shí)感人。我們鼓勵(lì)學(xué)生大膽傾吐自己的真實(shí)的感受，讓立意多元的感悟型、體驗(yàn)型作文成為寫作主旋律。

當(dāng)然，教師在作文教學(xué)中要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新實(shí)踐體驗(yàn)形式，創(chuàng)新素材積累形式，創(chuàng)新文本批改方式，創(chuàng)新作文模式，創(chuàng)新語言與思維，創(chuàng)新文字與表達(dá)。讓時(shí)代發(fā)展的氣息融入作文教學(xué)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大膽創(chuàng)新，不斷實(shí)踐，讓學(xué)生踏著社會發(fā)展的強(qiáng)烈節(jié)奏而感受生活的八面來風(fēng)。

五、以文本修改，練就思想批判力

無論是思想還是文字，“言為心聲”“文如其人”。一篇文章無論寫得好還是壞，它總要反映作者對某件事、某個(gè)人的看法和思想感情。所以，評論一篇作文，在某種意義上說，也是對作者的道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)、認(rèn)識能力、褒是貶非、揚(yáng)善抑惡、愛美憎丑、留真去假的評論過程。培養(yǎng)學(xué)生評論、鑒賞自己或他人的作文能極大提升學(xué)生的辨析能力。

一名學(xué)生在作文中寫道：“母親穿著臃腫舊衣服到教室里找我，引來了同學(xué)們的嘲諷，讓我再也無法安心于班集體的生活?！睂W(xué)生在互評中寫道：“你是個(gè)有自尊心的好孩子，你應(yīng)該以有這樣省吃儉用，如此愛自己子女的母親而自豪。我們都很羨慕你有這樣一位好媽媽。我們應(yīng)以優(yōu)異的成績來獲取自尊心，報(bào)答母親?！贝撕螅@位女生再沒有鬧情緒，常以母親作為自己的精神動力，而評論者更是得到自省的教育機(jī)會。所以，在作文教學(xué)中，注意通過評改作文，學(xué)生受到了良好的道德品質(zhì)的熏陶，厘清思想，辨析觀點(diǎn)，敦促行為，以此養(yǎng)成了良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

葉圣陶先生說：“寫東西全都有所為?！边@一精辟論述深刻地揭示了中學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，揭示了“教作文與教做人”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。作文教學(xué)的難度就在于它是一種作者思想、生活、知識、文學(xué)等各方面的綜合訓(xùn)練;作文教學(xué)的深度就在于它反映在所見所聞、所感所思、所做所為的相互滲透之中。實(shí)踐證明，作文教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了基礎(chǔ)。以文悟道、相機(jī)滲透又推動了作文教學(xué)。這就具備了寓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)于作文教學(xué)之中的得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。

作者單位：江蘇省蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)（215004）