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學(xué)習(xí)須有范兒

2019-10-21 06:46郭影強(qiáng)
中國信息技術(shù)教育 2019年16期
關(guān)鍵詞:開題游學(xué)元認(rèn)知

郭影強(qiáng)

記得有一年,一首《江南STYLE》突然火爆,甚至網(wǎng)上流傳成都某小學(xué)把它排演出來作為課問操,令人頗為新鮮。最近有學(xué)生拿了研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告表來找我討論,我一看關(guān)鍵點(diǎn)填得不太靠譜,于是師生一起重新探討了一下研究性學(xué)習(xí)的理解。我跟學(xué)生說研究性學(xué)習(xí)首先要有“型”,可以叫作“研究型學(xué)習(xí)”。然后突然想到了STYLE,因此闡發(fā)了一通從“有型”到“有范兒”的看法。

學(xué)生手里有一本研究性學(xué)習(xí)課本,里面介紹了研究性學(xué)習(xí)的概念和操作,只是沒有認(rèn)真去琢磨,所以開題報(bào)告就寫得馬虎了。第一步,讓學(xué)生用流程圖的方式從目標(biāo)到評價,根據(jù)范例在紙上先走一遍。這一遍的目的就是明確其形式,謂之眼中有“型”。解讀這個形式下,是如何內(nèi)蘊(yùn)了“研究”(猜想+驗(yàn)證等)的內(nèi)涵思想的。第二步,拿出一個主題讓學(xué)生參照范例,根據(jù)理解,設(shè)計(jì)出一個研究“型”學(xué)習(xí)的方案。這一步是在腦中有“型”,以形式引領(lǐng)過程,然后疊加上概念、邏輯的理解,化形式理解為過程和步驟的操作,這個我稱之為makeit clear。第三步,是讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際開展研究性學(xué)習(xí)。即所謂的make it work,make it right,make it fast,make it better。預(yù)期在研究性學(xué)習(xí)開展過程中,學(xué)生會遇到真實(shí)的問題情境,從情境中根據(jù)既定方案完成學(xué)習(xí)過程,獲得研究性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。這里也有一個常見現(xiàn)象,學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過程之后,沒有接著完成回顧和反思的步驟。這一步,可能是“有型”和“有范兒”的區(qū)別,這個可能需要用元認(rèn)知來解釋。研究指出學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知有三個層次:第一個層次是知道元認(rèn)知,第二個層次是按照元認(rèn)知程序執(zhí)行元認(rèn)知監(jiān)控下的認(rèn)知任務(wù),第三個層次是元認(rèn)知自然自主地融合于認(rèn)知過程中。前述的研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式的傳授過程,大致符合元認(rèn)知的原理,即推動學(xué)生建立起對研究性學(xué)習(xí)的元認(rèn)知,執(zhí)行元認(rèn)知監(jiān)控下的認(rèn)知過程,最終達(dá)到自主融合于研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程。借用另外一個隱喻,說學(xué)習(xí)有三個層次:看山是山看水是水、看山不是山看水不是水、看山仍是山看水仍是水。到自主融合的這一步,才可以說完成了從形式到理解,再到自主運(yùn)用的境界。到了這一步,才可以說,做到了“有范兒”。所以,我以為在流行文化里有型和有范兒比較接近,在學(xué)習(xí)上卻可以區(qū)分出不同的層次與境界。

研究性學(xué)習(xí)本是第八次課改時就已經(jīng)提出來的重要學(xué)習(xí)方式,相關(guān)的理論與實(shí)踐十幾年來也已經(jīng)近于汗牛充棟了。我在這里不憚老生常談,有一個原因是感覺身邊的學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)時,有時候會當(dāng)作“慣例”形式化處理,學(xué)生生硬地習(xí)得了“型”,卻在內(nèi)涵理解層次以及融合到行動的過程中,有一系列的不足。這與教師的引導(dǎo)是否有效,課程的開展是否有效密切相關(guān)。另外,最近幾年游學(xué)這種形式開始興起,我所在學(xué)校今年組織學(xué)生利用暑假赴多地進(jìn)行游學(xué)。在游學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,每個小組都帶著一個研究性學(xué)習(xí)的主題任務(wù)。我覺得這是一個非常好的形式,關(guān)鍵是要把學(xué)習(xí)落到實(shí)處,讓學(xué)生通過恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)過程,在形式、理解和行動上,做到有型有范兒,真正習(xí)得研究性學(xué)習(xí)的“范兒”。

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