羅曉萍 彭敦運

博大精深的校園文化越來越吸引人們的關(guān)注，由信息技術(shù)支撐的個性張揚的校園文化更是如此。因為它不僅是社區(qū)文化的亮點，還能作為招商引資的資源，這是許多人，即使是當初的辦學人也不曾想到的。

社區(qū)中這種新型文化的崛起，開啟了信息技術(shù)與校園文化對接并不斷深化的新視窗，將學校更和諧地嵌入社區(qū)，嵌入當?shù)厣鐣寕€性化教育成為更多人能夠分享的改革紅利。

校園里出現(xiàn)了好多二維碼

長江邊上的古鎮(zhèn)金口，自古就是文化繁榮之地。20世紀末，古鎮(zhèn)金口作為大武漢的門戶，猛地抓住了與上海通用汽車有限公司合作的契機，發(fā)展了汽車業(yè)，并帶來了10萬個就業(yè)崗位。突然多出10萬人就業(yè)，給金口古鎮(zhèn)的教育帶來了巨大壓力，不過也帶來了前所未有的發(fā)展機遇。隨即人們也高度關(guān)注這里的校園文化有沒有個性，能不能給汽車業(yè)提供更大的創(chuàng)新助力，能不能讓他們的后代在這硬件過硬的校園里享受個性十足、美輪美奐的基礎(chǔ)教育。

金口小學的領(lǐng)導班子，就是以社會的需要為導向，在信息技術(shù)的支撐下開始對自己的校園文化進行精心的頂層設(shè)計和開發(fā)。

用信息技術(shù)支撐校園文化，創(chuàng)造自己別樣的個性，這可不是嘴上說說就能做到的。

眾所周知，今天大大小小的學校，無一不喜歡將自己的辦學理念、辦學目標高懸在辦公樓上，遠遠看去，它們不僅醒目，而且還有一種廣告效應。

然而，這些抽象的辦學理念并不是每個家長都懂的，對于那些更專業(yè)的教育概念以及刷在學校各條廊道上的文化專欄，家長們更是似懂非懂。即使找老師們求教，也不是每個老師都能說得清楚的，而能說得清楚的校長們，平時又很難與家長見面，好不容易在家長會上見面了，在有限的時間內(nèi)，他們也很難把校園文化講深講透。

可是，幾乎所有的家長都想對校園文化了解得更多更詳細，他們這樣做除了是在關(guān)心子女受著什么樣的教育，也是在自我學習、自我提高，自覺地扮演著教育第三方督導的角色。

怎樣解決這些現(xiàn)實中的矛盾呢？

信息技術(shù)給出了最好的方案，那就是“互聯(lián)網(wǎng)+校園文化”。具體的切入口，就是“二維碼”，而引導家長們走進“互聯(lián)網(wǎng)+校園文化”的，就是它們?nèi)巳硕加械氖謾C。

金口小學的校園文化，是以鄉(xiāng)情教育為特色的。她不僅把自己的辦學理念與古鎮(zhèn)壯碩的文脈實施了對接，而且還在總長近千米的走廊、圍墻、甬道上，直觀地介紹了發(fā)生在這片土地上的歷史事件、歷史人物、城市風貌、旅游名勝、美食美物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及與金口相關(guān)的詩詞歌賦。

近千米的廊道文化，該要推介多少知識？這些被介紹的，肯定不是課本中的普及型常識，而是教材中沒有的地方文化瑰寶，是學生們最需要的課外營養(yǎng)。實際上，這些廊道文化也是今天的家長們不熟悉的，并且是迫切需要了解的。就這樣，這千米廊道，就成了初來金口的人們廣為認可.流連忘返的教育樂園，成了節(jié)假日親子教育的福地。

可是，要想在幾尺見方的小小版面上用簡短的幾句話將那些歷史事件、歷史人物等說清楚，顯然是不現(xiàn)實的。

怎么辦？

學校領(lǐng)導深刻地認識到，必須緊緊依靠信息技術(shù)的支撐，在虛擬的時空中，拓展專欄的空間。

譬如，濃縮了半部中國近代海軍史的“中山艦”，1938年與日寇鏖戰(zhàn)時在金口水域壯烈殉國，1996年打撈起來后進行修復，并陳列在金口的“中山艦紀念館”。對于這樣的歷史事件，學校的廊道中最多也只能用幾百字來介紹。而對于中山艦這件國內(nèi)最大的可移動性一級文物，甚至只能用幾十來個字來說明;對于薩師俊這位中山艦艦長、民族英雄，也只用了100多字的篇幅。這樣少的文字，怎么能說得清楚？

而像“中山艦”“薩師俊”這樣的“微專欄”，金口小學近千米的廊道上就有幾百處！

為了讓校園文化生動起來、普及下去，金口小學大膽地將這些文化與信息技術(shù)進行整合，通過“二維碼”與虛擬時空對接，從而解決了學校廊道中專欄“推介空間不足”“不能全天候閱讀”“圖文難以并茂”等問題，讓金口小學的校園文化—下子成了古鎮(zhèn)中最吸引人的文化亮點，成了家長手機中的“自帶內(nèi)容”，也成了家長、教師和校長們互動的熱門話題。

就是因為有了這個文化亮點，金口小學也成了當?shù)貙W生的最愛，成了家長們的熱捧。無論寒暑，每天來學校做義工的家長都有十多位，最多時達到幾十位，家長們感慨說：在這樣的文化氛圍里做義工，那是享受;獲得校園廊道上的“二維碼”，我們就等于得到了一大摞寫有鮮活故事的著作，獲得了開啟地方文化寶庫的鑰匙。

“二維媽”

一些年輕的家長，尤其是那些媽媽們，因為將校園里的幾類二維碼全部掃進了自己的手機，而且傳播給朋友，被人親切地稱為“二維媽”。

“二維媽”們成了解讀學校廊道文化的時髦達人。

其實，“二維媽”手機里的二維碼，是近幾年來移動設(shè)備上超流行的一種編碼方式，它比傳統(tǒng)的BarCode條形碼能存更多的信息，因此廣受歡迎。

這種二維碼是用某種特定的幾何圖形，按一定規(guī)律在平面分布的黑白相間的圖形中記錄數(shù)據(jù)符號信息。它也是用代碼編制的，不同的是它巧妙地利用若干個與二進制相對應的幾何形體來表示文字數(shù)值的信息，并通過圖像輸入設(shè)備。所以，它同樣具有條碼技術(shù)的性質(zhì)，可以進行自動識別。

更有意思的是，個性化的二維碼，可以自己制作，并在網(wǎng)上進行相關(guān)的資源下載。金口小學的教師們，就是發(fā)現(xiàn)了二維碼的這種優(yōu)勢，才將其與學校的廊道文化進行整合，達到相關(guān)信息傳播的目的。制作二維碼時，首先將文化專欄中的相關(guān)內(nèi)容分類上傳至網(wǎng)絡(luò)，再在專欄的左下角印上專用的二維碼。當家長們用手機掃描這個二維碼時，就可以進入它對應的地址，獲得一類“微專欄”里完整的數(shù)據(jù)，從而得到相關(guān)的詳細解讀。顯然，有了這種解讀，家長們就無需再尋找與校長面對面交流的機會。即使偶爾有幾個概念還不十分清楚，也可以通過“百度”，或在校園網(wǎng)上留言，與校長開展異步互動，從而獲得答案。

很明顯，金口小學的廊道文化，本質(zhì)上就是“學校自媒體”。不同的是，這種自媒體是把校園文化與信息技術(shù)進行了整合，并通過家長手機的“掃一掃”，把家長們變成了校園文化的受眾，變成了積極推介學校廊道文化的“二維媽”。就是因為有了這些“二維媽”的不斷推動、不斷質(zhì)疑，才使得金口小學的廊道文化成了整個古鎮(zhèn)輻射教育影響最靚麗的風景。

真該感謝這些兢兢業(yè)業(yè)的“二維媽”們。