張毅

工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一，其使用的手工技術(shù)主要為金工、木工、編織、裁縫、塑料造型，以及版畫和繪畫，等等。藝術(shù)家們將技巧與創(chuàng)造力相結(jié)合，能夠創(chuàng)造出多種多樣具有欣賞價值的工藝美術(shù)品，反映社會思想與個人情感。下面，就由我來和大家聊聊工藝美術(shù)這門專業(yè)。

是木雕？還是木工？

我的專業(yè)方向是木雕，有很多人會把木雕和木工混為一談，這是不準(zhǔn)確的。木雕和木工雖然原本是一家，但是隨著生活水平的不斷提升，人們越來越重視對精神世界的追求，木雕就慢慢從原來木工的花紋裝飾中脫離出來，成為一種更加純粹的藝術(shù)。

由于木雕講究造型的飄逸精巧，因此實用性會有所折損。匠人們?yōu)榱颂嵘镜竦母郊又担谶x材時更加偏重那些價格昂貴的木材。高超的雕刻技藝配上稀有昂貴的原材料，使得制作出來的優(yōu)秀木雕作品價格不菲，具有很高的收藏價值。

我在剛接觸木雕的時候，本以為其和泥塑沒什么區(qū)別，但是經(jīng)過學(xué)習(xí)實踐和聽取老師的指導(dǎo)后，我終于發(fā)覺了兩者的不同之處：泥塑的制作更像是一個增量的過程，通過不斷地添加和黏合材料，“堆”出一個個鮮活的形象;而木雕卻恰恰相反，它的制作更像是一個減量的過程，通過對木材的不斷切割和分離，“削”出物品的空間層次感。

民間流傳著一句俗語：“長木匠，短鐵匠，不長不短是石匠?！逼渲械摹伴L木匠”就是指在木雕的制作過程中，要循序漸進(jìn)地去調(diào)整，要留有余地，因時制宜，保持中正平和，這與我們的儒家文化一脈相承。

享受靜下心來的快樂

剛開始上實踐操作課的時候，我們的作業(yè)是在木板上刻一朵花。看老師演示時感覺很簡單，可輪到我拿刀雕刻的時候，才發(fā)現(xiàn)我竟然連刀都拿不穩(wěn);在使用木槌的時候，我還老擔(dān)心砸到手，不敢太用力……還沒刻多久，我的手臂就已經(jīng)酸得抬不起來了。

奮戰(zhàn)了整整一天，才總算是把作業(yè)完成了。我已經(jīng)記不清我是怎么抱著酸脹的手臂和被砸傷的手指回到宿舍的，只記得當(dāng)時我心里特別的開心和滿足，滿滿的都是成就感。親身經(jīng)歷過工藝美術(shù)品制作的人，能深刻體會到靜下心來的妙處。之后我在學(xué)習(xí)木雕上投入了越來越多的精力，心境有了很大的改變。

因為制作木雕的聲音較大，不適合在居民區(qū)進(jìn)行，所以我們的實習(xí)地點通常都會選在離人群比較遠(yuǎn)的地方。我們常年與山林相伴，與鳥獸為伍。閑暇時，我們就坐在樹下聽聽鳥叫，或在泥路上逗逗貓、遛遛狗。有時候，老師還會和我們一起下地里幫附近的農(nóng)民干農(nóng)活，這也讓我這個從小就在城市長大的孩子好好過了把“歸隱田園”的癮。怎么樣，是不是有種“采菊東籬下，悠然見南山”的感覺？

與時俱進(jìn)的工藝美術(shù)

工藝美術(shù)是人們借用自然界的物質(zhì)塑造形態(tài)，以此強化和表現(xiàn)自己內(nèi)心理想形象的一種手段。如今人們的娛樂方式五花八門，讓人應(yīng)接不暇，人們的精神文化消費早已超過了生活物質(zhì)消費，并呈現(xiàn)出一種持續(xù)增長的態(tài)勢。在未來，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)必將擁有巨大的市場吸引力，發(fā)展?jié)摿Σ豢尚∮U。

隨著時代的發(fā)展，工藝美術(shù)已經(jīng)不局限于一般的手工藝，而是與現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，把實用品藝術(shù)化，把藝術(shù)品實用化?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得網(wǎng)購、直播、短視頻火了起來，不少藝術(shù)家開始在網(wǎng)上進(jìn)行宣傳，比如在自己的工作室開通直播等，在讓更多的“圈外人”直觀地感受到工藝美術(shù)魅力的同時，也給有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的人提供了一個學(xué)習(xí)的機會。我相信在未來，會有更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)人嶄露頭角，將工藝美術(shù)這門古老的技藝傳承和發(fā)展下去。