陳心詠

摘? 要：“理性之光”一課選自于高中歷史岳麓版必修三第三單元——從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代，與本單元的前四課一脈相承，都是有關(guān)于西方人文精神的起源與發(fā)展。

關(guān)鍵詞;課題;思想;影響;

一、教學(xué)立意和內(nèi)容分析

“理性之光”是人文精神發(fā)展到理性精神的階段，對(duì)西方的個(gè)人價(jià)值觀和國(guó)家權(quán)力架構(gòu)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是，這些西方政治文化對(duì)我們而言，尤其是對(duì)學(xué)生而言，把握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是有一定難度的，為了讓學(xué)生更容易的掌握這一課的知識(shí)，我把這一課的知識(shí)點(diǎn)分解成人物生平，讓學(xué)生從“人”的角度去理解他們的思想主張。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

導(dǎo)入：回顧之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容，文藝復(fù)興、宗教改革使人們的思想得到解放，宗教改革還從宗教的角度論證了人文主義存在的合理性。

問(wèn)題：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)明明具有反封建性質(zhì)，為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)還要繼續(xù)反封建？

學(xué)生：當(dāng)時(shí)社會(huì)仍有一些因素阻礙著資本主義的發(fā)展

教學(xué)過(guò)程：“理性”的概念解釋

所謂“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。

（一）呼喚理性——啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景

根據(jù)老師之間教過(guò)大家分析背景的方法，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景。注意結(jié)合時(shí)間——17世紀(jì)到18世紀(jì)當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)狀況。

經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。

政治：封建專制制度、天主教會(huì)嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展。

思想：文藝復(fù)興、宗教改革宣揚(yáng)了人文主義，解放了人們的思想。

科技：近代自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步打擊了封建神學(xué)，解放了人們的思想。

范例啟迪：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。

（注意每個(gè)領(lǐng)域與啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系）

在這一系列的因素誘導(dǎo)下啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，有幾位偉大的思想家引領(lǐng)著人們不斷解放思想，他們是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德。

（二）理性覺(jué)醒——啟蒙運(yùn)動(dòng)主要思想

生平材料1、孟德斯鳩

（出生貴族，家境優(yōu)越，從事多年法學(xué)方向的工作，孟德斯鳩的研究方向是法學(xué)，受到早期啟蒙思想影響。）

代表作：《論法的精神》

主張：①法律保障人的平等、自由等自然權(quán)利;②核心思想——三權(quán)分立、分權(quán)制衡;③實(shí)行君主立憲制

（批判封建制度，但是屬于溫和的批判，體現(xiàn)在主張上“保留了國(guó)王”）

2、伏爾泰

（出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，批判封建統(tǒng)治，深受早期資產(chǎn)階級(jí)思想影響）

代表作：《哲學(xué)通信》

抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治

反對(duì)君主專制，主張開(kāi)明君主制（君主立憲制）

提倡“天賦人權(quán)”，人人生而平等、言論自由和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

影響：對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)?！?/p>

3、盧梭

（出生貧苦家庭，干過(guò)多份工作，深受早期啟蒙思想影響）

代表作：《社會(huì)契約論》

“天賦人權(quán)”，人人生而平等

②“社會(huì)契約”、“人民主權(quán)”

人民有權(quán)推翻暴政，建立民主共和國(guó)

④財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的起源

4、擴(kuò)展——康德

（康德是一名大學(xué)教授，他先前研究的方向是物理學(xué)，后擴(kuò)大自己的研究領(lǐng)域到人文學(xué)科，寫了《純粹理性批判》一書(shū)，轟動(dòng)一時(shí)）

代表作：《純粹理性批判》

人要勇于運(yùn)用自己的理性

②“人非工具”，確立人的主體地位

（三）理性的光芒——啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：

材料分析

1.性質(zhì)：歐洲又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

2.豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

3.為法國(guó)大革命作了輿論準(zhǔn)備。

4.鼓舞殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。

（四）課堂練習(xí)

伏爾泰認(rèn)為“在這個(gè)社會(huì)里，既無(wú)土地又無(wú)房屋的人難道也應(yīng)該有選舉權(quán)嗎？……當(dāng)黎民被容許議論（國(guó)事）的時(shí)候，一切都將毀滅。”這表明伏爾泰（ C ）

A.強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)B.保留社會(huì)等級(jí)

C.主張精英政治D.維護(hù)私有制

（五）教學(xué)總結(jié)和反思

本課設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于：一是把人物經(jīng)歷與歷史知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，提升了課堂的趣味性，豐富了歷史人物的鮮活度，讓學(xué)生沉浸在當(dāng)時(shí)的情境中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，以及培養(yǎng)“一切歷史都是當(dāng)代史”的觀念。二是問(wèn)題和知識(shí)點(diǎn)的優(yōu)化整合。采用材料的展示和漸進(jìn)式的問(wèn)題問(wèn)法在課堂上對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，學(xué)生能更好的接受、理解和運(yùn)用。

能上好課的方法很多，關(guān)鍵是看老師怎么去設(shè)計(jì)，歷史學(xué)科講究培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維、問(wèn)題意識(shí)和家國(guó)情懷，對(duì)于一名年輕老師來(lái)說(shuō)，仍然有很多東西需要去學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]提升高中歷史課堂教學(xué)效率五要[J].更藏吉.青海教育.2018（06）

[2]淺議高中歷史課堂教學(xué)中的有效教學(xué)[J].曲淑梅.中國(guó)校外教育.2017（S1）