周思超

摘要：古詩詞富有語言文字之美和傳統(tǒng)文化氣息之美，是我國文學(xué)寶庫中的精品，也是中華民族文化自信的源動力之一。隨著中國國際地位提高和國際交往日增，世界范圍內(nèi)的詩詞熱在不斷升溫。視聽節(jié)目作為面向大眾傳播先進(jìn)文化的重要方式，如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表達(dá)，讓古詩詞在接續(xù)傳承中展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采，詩詞文化分享節(jié)目《鄰家詩話》進(jìn)行了有益的嘗試。

關(guān)鍵詞：古詩詞;視聽節(jié)目;模式形態(tài);創(chuàng)新;傳播渠道

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。在華夏五千年的文脈積淀中，作為蘊(yùn)含民族特有價(jià)值觀念、審美品格、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史淵源等諸多文化因子的古詩詞，已成為中華優(yōu)秀文化的代表，彰顯著民族的大氣磅礴、反映著生活的詩意盎然，成為每個人中國人文化自信源源不絕的動力。在此背景下，與古詩詞有關(guān)的視聽文化節(jié)目步入興盛，全媒體平臺掀起“古詩詞熱”，越來越多的觀眾通過視聽節(jié)目學(xué)習(xí)和鑒賞詩詞，滿足精神需求，獲得文化滋養(yǎng)和審美愉悅。然而伴隨著同類節(jié)目數(shù)量的飛漲，同質(zhì)化、克隆化、泛競賽化、泛娛樂化現(xiàn)象日漸凸顯。在詩詞類節(jié)目“你方唱罷我登場”的競爭格局中如何突圍，做到集專業(yè)性、觀賞性于一體，又能獨(dú)樹一幟，是每一位策劃人和制作人需深入思考的問題。近期河北衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合推出的詩詞文化分享類節(jié)目《鄰家詩話》，以詩詞為核，誦讀、故事分享、古詩新唱為殼，創(chuàng)造了一種全新的表達(dá)，令受眾眼前一亮。本文以該節(jié)目為例進(jìn)行相關(guān)探析。

一、新形式 文化含量有提升

以往詩詞類視聽節(jié)目多以競賽的形式展開，主持人、參賽選手、專家學(xué)者（嘉賓）成為參與主體，導(dǎo)演組通常設(shè)置形式多樣的賽制，讓參賽選手進(jìn)行詩詞知識比拼，輔以評論者深入淺出的評述，達(dá)到分享詩詞之美，感受詩詞之趣的目的。此類節(jié)目帶有鮮明的國外益智真人秀本土化改造的印痕，“詩詞+娛樂”是該類節(jié)目的主要特征。然而過于注重比拼，使得詩詞在選手機(jī)械的背誦中韻味喪失，又因受題庫、賽制、時間所限，傳播“知識”有余，“文化”含量大打折扣。對此，《鄰家詩話》節(jié)目完成了一次有破題意義的探索和嘗試。把“茶敘”和“綜藝”兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，每期內(nèi)容均以一首詩詞為切入點(diǎn)，邀請文學(xué)、表演、朗誦、音樂、舞蹈、繪畫、戲曲等領(lǐng)域的嘉賓在庭院里雅集，通過圍坐聊天式的詩詞研讀以及由此拓展的演唱、舞蹈、器樂、國畫表演，多維度詮釋詩詞的意境和內(nèi)涵，突破了深沉有余、觀賞性和貼近性不足的壁壘，以動人的故事、極具代入感的表演喚起受眾對詩詞意境的共鳴和認(rèn)同。值得一提的是，《鄰家詩話》每期節(jié)目都會推出一首原創(chuàng)歌曲——將古詩詞譜上新曲，以現(xiàn)代人能夠普遍接受的流行唱法，重新詮釋古詩詞之美，古風(fēng)新韻，朗朗上口。評析與故事相輔相成，誦讀與傳唱相得益彰，從而加深了受眾對古詩詞的記憶和理解?？傮w來看，該節(jié)目開創(chuàng)性地將茶席和多種藝術(shù)形式有機(jī)融合，將分散在不同流行文化和不同媒體平臺的用戶喜好熔為一爐，讓受眾輕松愉悅地沉浸其中，并有滿滿的獲得感。

二、嘉賓助力 星素混搭人氣增

《鄰家詩話》成為受眾喜聞樂見的詩詞分享類節(jié)目，一方面得益于節(jié)目形式的大膽突破，另一方面也得益于在嘉賓選擇及其角色定位上的良苦用心。節(jié)目邀請著名演員王勁松擔(dān)任茶席主人，作為多部熱播劇的主演，不僅自帶流量，更獨(dú)具歲月洗滌出的儒雅氣質(zhì)，在節(jié)目中他肩負(fù)拋磚引玉、起承轉(zhuǎn)合、統(tǒng)領(lǐng)全局的職能，實(shí)際上是角色化設(shè)計(jì)的主持人;著名學(xué)者酈波、蔡丹君則擔(dān)任茶席嘉賓，二位發(fā)揮專業(yè)特長，對古詩詞創(chuàng)作背景、典故、意象、意境等進(jìn)行抽絲剝繭式的剖析，以詩說史、以史說事、借事說理，視角獨(dú)特，古今交融;著名演員張晞臨擔(dān)任誦讀嘉賓，國樂大師方錦龍擔(dān)任國樂演奏嘉賓，二位以強(qiáng)大“聲”勢，再現(xiàn)中華雅韻風(fēng)采，如《鄰家詩話》之“蒹葭”一期中，張晞臨以特有的聲線，朗誦《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》一篇，秦國風(fēng)貌立入眼前，又如，方錦龍?jiān)凇多徏以娫挕分佰蛳赂琛币黄谥校曰啬c蕩氣、驚心動魄的琵琶聲營造楚漢古戰(zhàn)場情境，引領(lǐng)觀眾體驗(yàn)項(xiàng)羽深陷“四面楚歌”“十面埋伏”，一生霸業(yè)殆盡時的悲涼與無助;胡夏、古麗米娜、好妹妹樂隊(duì)、阿蘭·達(dá)瓦卓瑪、方頌評等當(dāng)紅藝人在節(jié)目中擔(dān)任音樂、舞蹈等表演嘉賓，契合每期節(jié)目主題，或完成原創(chuàng)作品的呈現(xiàn)或進(jìn)行經(jīng)典作品的表演;此外，還有書畫界、詩詞界、中小學(xué)生參與節(jié)目，配合茶席主人和嘉賓的聊天進(jìn)度，完成相關(guān)創(chuàng)作任務(wù)，以書法、國畫等手段詮釋詩詞內(nèi)涵?！多徏以娫挕饭?jié)目采用“星素混搭”的嘉賓布局，分工明確，各司其職又相互交融，合力完成“聊”和“演”。明星效應(yīng)吸引了不同受眾群的關(guān)注，助推節(jié)目短時間內(nèi)人氣的飆升，也因明星在節(jié)目中職能定位和形象定位的轉(zhuǎn)變，使得受眾潛移默化地完成從單純的消費(fèi)明星到消費(fèi)詩詞文化的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)詩詞文化傳播的目的。

三、美術(shù)設(shè)計(jì) 茶樓月影中國風(fēng)

《鄰家詩話》節(jié)目和熱播的其他文化類節(jié)目一樣，在錄影棚內(nèi)完成錄制，但舞美設(shè)計(jì)一改以往大型節(jié)目炫目的燈光、自由變幻的升降臺、全覆蓋立體式的LED等技術(shù)手段的綜合運(yùn)用。而是借鑒影視劇美術(shù)設(shè)計(jì)和戲劇舞臺的制景元素，別出心裁地在2400平米的空間內(nèi)，搭建了一個融合漢代和明代建筑特征的中式庭院，舞美硬體采用實(shí)木材質(zhì)，盡量還原古建榫卯結(jié)構(gòu)，營造出亭臺軒榭、茶爐燈火、鼓瑟吹笙、曲水流觴、群賢雅聚的濃濃中國風(fēng)。景觀道具方面，紅葉、海棠、紫藤和諧共生，春、夏、秋三個季節(jié)自由切換，以契合不同的詩詞意境。燈光設(shè)計(jì)上，海量電腦燈加柔光布，襯托出“茶樓月影”的氛圍，給人清幽淡雅、樸素?zé)o華之感，而木框燈籠組成的地面點(diǎn)光源，讓節(jié)目畫面呈現(xiàn)層次更豐富，古韻更足。在舞美區(qū)域劃分上，茶敘區(qū)、表演區(qū)、畫師繪畫區(qū)、學(xué)童學(xué)習(xí)區(qū)等功能區(qū)，各區(qū)域保持獨(dú)立又相互勾連，使得嘉賓可以輕松移步換景，完成與古詩詞有關(guān)的討論、誦讀、歌曲演唱、國樂演奏、書法表演、繪畫表演等任務(wù)。這樣的美術(shù)設(shè)計(jì)理念，顛覆“傳統(tǒng)”，契合情境，在古典文學(xué)和今日社會之間架設(shè)起了一座橋梁，在視覺上給觀眾鋪設(shè)了一條直達(dá)詩詞深處的路徑。

四、傳播渠道 全媒聯(lián)動網(wǎng)受眾

融媒體時代，渠道和內(nèi)容一樣，具有舉足輕重的地位。充分利用融媒體平臺帶來的傳播格局、傳播途徑以及傳播方式的改變，獲得更廣泛的受眾面和更強(qiáng)的受眾黏性，實(shí)現(xiàn)節(jié)目影響力、傳播力的提升，是每個視聽節(jié)目研發(fā)者與生產(chǎn)者所努力的方向。《鄰家詩話》節(jié)目的主傳播渠道選擇了當(dāng)下流行的網(wǎng)臺聯(lián)動模式，電視上星頻道獨(dú)播平臺為擁有文化類節(jié)目制播傳統(tǒng)的河北衛(wèi)視，全網(wǎng)獨(dú)播平臺則為國內(nèi)領(lǐng)先的在線視頻媒體平臺騰訊視頻。與此同時，在全媒體平臺分發(fā)碎片化短視頻，以每期節(jié)目中的“古詩新唱”為例，節(jié)目音樂總監(jiān)會為當(dāng)期研讀的古詩詞譜上新曲，由流量明星演唱，歌曲正版音樂和MV除在QQ音樂等流媒體平臺上線外，明星嘉賓還將通過微信、微博、抖音、喜馬拉雅等自媒體平臺轉(zhuǎn)發(fā)。多維立體化、病毒式裂變化傳播為節(jié)目引流了大量觀眾。與此同時，節(jié)目和嘉賓都充分借力粉絲資源，分享錄制花絮，形成熱點(diǎn)話題，引爆關(guān)注，快速實(shí)現(xiàn)節(jié)目品牌化推廣?！多徏以娫挕吩掝}熱度持續(xù)升溫和節(jié)目高制作水準(zhǔn)的穩(wěn)定性，也在不斷吸引粉絲回流，讓節(jié)目很快步入了穩(wěn)定發(fā)展的良性循環(huán)。

千百年來，詩詞始終是中國人反映生活、表達(dá)情感的心靈獨(dú)白，在這種文化積淀下，詩詞不應(yīng)該只是考試的題目或舞臺誦讀表演，詩詞應(yīng)該成為講述中國好故事、分享中華優(yōu)秀文化的絕佳載體。作為國內(nèi)首檔通過庭院雅集的形式呈現(xiàn)的詩詞文化分享類節(jié)目，《鄰家詩話》摒棄了傳統(tǒng)套路，以全新的表達(dá)，形成了獨(dú)有的清流氣質(zhì)，也讓詩詞文化呈現(xiàn)出別樣活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊鎳瑋.新媒體語境下古詩詞傳承的發(fā)展機(jī)遇——以《中國詩詞大會》為例[J].長江叢刊，2018（19）.