樓倩 王勍

摘要：我國1982年將計劃生育定為基本國策以來，已經(jīng)過去了近五十年。目前我國人口基數(shù)大，老年人所占人口基數(shù)比重也不斷上升。在推行“積極老齡化”的背景下，現(xiàn)代城市中對于養(yǎng)老模式的研究成為了重要話題。本文就簡要介紹了“積極老齡化”的意義和各類養(yǎng)老居住模式，并根據(jù)我國國情，分析了幾種新型養(yǎng)老模式的可能，望能給相關(guān)人士提供些許參考。

關(guān)鍵詞：積極老齡化；現(xiàn)代城市；居住模式

一、 “積極老齡化”概述

世界健康衛(wèi)生組織在二十世紀(jì)末的一次會議上提出了“健康老齡化”，期待全球各國能夠有效的讓老年人的身體素質(zhì)、心理情感及工作能力等都得到提升，把老年人的健康水平提上去。在二十一世紀(jì)初，世界衛(wèi)生組織又發(fā)布了相關(guān)文章，對原有的口號提出了修改。提出了從“健康老齡化”到“積極老齡化”的轉(zhuǎn)變，旨在希望老年人能夠不因?yàn)槟挲g大而失去了年輕心態(tài)，還應(yīng)該時刻保持著一顆積極的心態(tài)去面對生活與工作，為人類發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓整個人類社會都呈現(xiàn)出一個向上發(fā)展的趨勢。

二、 我國目前主要養(yǎng)老模式

（一）家庭養(yǎng)老

在我國現(xiàn)代城市中，家庭養(yǎng)老是主要的養(yǎng)老模式。通俗意義上說就是老年人在家里養(yǎng)老和其子孫對其進(jìn)行養(yǎng)老結(jié)合在一起的養(yǎng)老模式。這種養(yǎng)老模式主要涉及三個方面：在經(jīng)濟(jì)上對老年人進(jìn)行資助、在日常生活上對老年人進(jìn)行協(xié)助及在心理情感上和老年人進(jìn)行溝通，保證老年人在家能夠正常生活。我國自古以來都是非常重視孝道的，流傳下來了諸如“百行孝為先”等名言，在中華社會文化氛圍下，把年紀(jì)大的長輩安置在家中養(yǎng)老的方式是大多數(shù)人會選擇的養(yǎng)老模式。

（二）機(jī)構(gòu)養(yǎng)老

將家里的老人托付給相關(guān)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)行養(yǎng)老，這些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)擁有專門的護(hù)理人員，能夠?yàn)槔夏耆颂峁┳∷夼c飲食，幫助行動不變的老年人處理日常事物，對老年人的健康狀況進(jìn)行監(jiān)控，并適當(dāng)?shù)拈_創(chuàng)一些娛樂活動。目前我國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)分幾種類型，有民辦的私人養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位附屬的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)及社會公益性質(zhì)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等。在為老年人支付一定費(fèi)用的情況下，就能讓這些機(jī)構(gòu)代替子孫進(jìn)行養(yǎng)老。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)很明顯，可以把很多老年人聚在一起，通過各類活動，減少他們的孤獨(dú)感。但是由于缺少至親的陪伴，老年人在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)獲得的陪伴感是很低的。有一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)由于缺少公益基金的支持，能提供的服務(wù)也很少，這種養(yǎng)老模式也是很多人不得已的選擇。

（三）家庭和社區(qū)聯(lián)合養(yǎng)老

把老年人送去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，對于老年人想要的至親的關(guān)懷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有一些工作事物繁多的子女，既不想將父母送去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，也沒辦法實(shí)現(xiàn)一直在家照看老年人，這就衍生了一種新的養(yǎng)老模式：讓老年人仍然居住在家里。但是在子女外出工作時，將老年人托付給社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)平臺照顧，在子女工作完回家后，再把老年人接回家照顧。以家庭為主，社區(qū)服務(wù)為輔的模式進(jìn)行養(yǎng)老，這種方式是對子女養(yǎng)老的一種調(diào)解方式，能讓大多數(shù)人接受。

三、 我國養(yǎng)老模式的起因

在1982年大力推行計劃生育開始，我國同時將社會老齡化的研究作為了重點(diǎn)。在2015年國際助老會上公布的報告顯示，我國已經(jīng)成為世界上老年人最多的國家，達(dá)到了2.09幾人之多。2.09億比世界上絕大部分國家的人口都多得多，這導(dǎo)致我國必須在養(yǎng)老問題上投入巨大的資金，作為一個發(fā)展中國家，養(yǎng)老問題是我國發(fā)展過程中的重要難題。這些年來我國在養(yǎng)老方面也做出了長久的努力，根據(jù)國際上提出的“積極老齡化”口號，我國相應(yīng)提出了“六個老有”的期望。在國家社會不斷發(fā)展的情況下，傳統(tǒng)意義上的在家盡孝的模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代城市里人們緊張的工作模式，因此機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式就應(yīng)時而出。但是這種機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式作為一種大程度上的福利性質(zhì)的模式，需要國家財政的大力支持和人民群眾的積極意愿。但是在我國目前的發(fā)展階段，并不能全面保證這種模式的實(shí)施。而將家庭和社區(qū)結(jié)合起來的養(yǎng)老模式則很好地緩解了兩方面的壓力。這種模式也會成為我國未來養(yǎng)老模式的發(fā)展趨勢。

四、 當(dāng)前老年人養(yǎng)老意愿

近期某研究機(jī)構(gòu)對城市60歲以上的人做了采訪，在對于最想要的養(yǎng)老居住模式問題上。

從表中數(shù)據(jù)可以得出，在采訪的老年人中約占63%的老年人期望家庭和社區(qū)聯(lián)合的養(yǎng)老模式，20%的老年人接受家庭養(yǎng)老，而機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式被接受的程度則最低，僅有約8%的老年人接受。在子女方面，和老年人的觀念也大致相同，大多數(shù)期望能進(jìn)行家庭和社區(qū)的聯(lián)合養(yǎng)老。

五、 社區(qū)養(yǎng)老模式研究

根據(jù)以上數(shù)據(jù)，在未來家庭和社區(qū)聯(lián)合養(yǎng)老模式是目前我國老年人最想要的居住模式。而社區(qū)養(yǎng)老模式，由于仍在起步階段，具體的養(yǎng)老模式還沒有很明確的定義，需要相關(guān)工作人員進(jìn)行研究發(fā)展，就目前形式來看主要可實(shí)施以下三種社區(qū)養(yǎng)老模式，來達(dá)到養(yǎng)老的目的：

（一） 社區(qū)居家養(yǎng)老

老年人在家中居住，居住的社區(qū)為其提供相關(guān)養(yǎng)老服務(wù)的社區(qū)養(yǎng)老方法，如老年人發(fā)生了生病的情況，社區(qū)可以安排專門的醫(yī)護(hù)人員上門提供治療；在社區(qū)的很多地方，都安排有可供老年人鍛煉的體育設(shè)施；對于老年人的居住情況，也應(yīng)有相關(guān)人員定期上門進(jìn)行調(diào)查，針對老年人生活可能存在的問題給予解決措施。

（二） 社區(qū)養(yǎng)老院

社區(qū)養(yǎng)老院就是在社區(qū)內(nèi)，設(shè)有專門的養(yǎng)老院，為社區(qū)內(nèi)的老年人提供服務(wù)的養(yǎng)老模式，在家內(nèi)不方便的情況下，可以讓老年人在社區(qū)進(jìn)行居住養(yǎng)老。這種模式給老年人提供住宿，也方便了老年人隨時回家居住。另外這種養(yǎng)老模式的建立也增多的很多工作崗位，減少了社會就業(yè)壓力。

（三） 老年日間服務(wù)中心

日間服務(wù)中心和社區(qū)養(yǎng)老院不同，一般不提供住宿條件。老年人可在白天前往日間服務(wù)中心，享受提供的各種服務(wù)，和其他老年人一起進(jìn)行各類活動。晚上則回到家中居住。

六、 結(jié)束語

當(dāng)前社區(qū)養(yǎng)老模式的很多類別都只在起步階段，很多方面的措施都沒有完全做到，但在我國國民的不斷努力下，相信今后會發(fā)展的更好！

（作者單位：義烏城市規(guī)劃設(shè)計研究院）