魏夢(mèng)妮 孫欣

摘要：《弟子規(guī)》蘊(yùn)涵豐富的德育思想，它在師范生的道德教育中具有獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)，本文在闡述將《弟子規(guī)》中的德育思想融入師范生道德教育的價(jià)值和重要性的基礎(chǔ)上，提出了三種將《弟子規(guī)》德育思想與師范生道德教育相融合的策略：一是與校園文化環(huán)境相融合，讓學(xué)生受到潛移默化的影響;二是讓弟子規(guī)走進(jìn)課堂，直接影響學(xué)生;三是結(jié)合具體實(shí)踐活動(dòng)，寓教于行。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī);師范生;德育

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》為清朝李毓秀所作、賈存仁修訂而成，它繼承了儒家思想中孝悌謹(jǐn)信、博愛親仁、余力學(xué)文的思想傳統(tǒng)，它里面所蘊(yùn)涵的德育思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德思想的縮影。在不同的社會(huì)背景下，我國(guó)各個(gè)時(shí)期對(duì)師德的要求都有著各自的特點(diǎn)，但這些要求有著一個(gè)共同之處——立德樹人。師范生是未來的教師，對(duì)教師的要求即是對(duì)師范生的要求，因此提高師范生的思想道德水平是十分重要的?！兜茏右?guī)》中提出的“余力學(xué)文”的思想與高校道德教育中“立德樹人”的教學(xué)理念相契合，并且其所倡導(dǎo)的“孝弟、謹(jǐn)信、愛眾、親仁”等道德規(guī)范符合高校大學(xué)生德育培養(yǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求[]，將《弟子規(guī)》中的德育思想融入師范生的道德教育，有利于促進(jìn)師范生的思想道德發(fā)展，提高道德素養(yǎng)，積極探索將《弟子規(guī)》與師范生道德教育相融合的具體策略具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、將《弟子規(guī)》德育思想融入師范生道德教育的價(jià)值意蘊(yùn)

首先，當(dāng)今高校學(xué)生的主體多為“90后”“00后”，他們精力旺盛、獨(dú)立能力較強(qiáng)，喜歡自己做自己的主人，追求個(gè)性，但心性發(fā)展還不夠成熟，思維活躍卻有些偏激，不善于和家庭、朋友溝通，師范生亦是如此。在師范生的道德教育中滲透《弟子規(guī)》“首孝弟”中蘊(yùn)涵的德育思想，有助于幫助師范生樹立孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、友愛同學(xué)的良好信念，有助于進(jìn)一步夯實(shí)道德教育的基礎(chǔ)。

其次，當(dāng)代師范生大部分正處于“未成熟期”，充滿希望且可塑性極強(qiáng)，但也正因?yàn)榇?，他們也極其容易受到外界不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。將《弟子規(guī)》中“謹(jǐn)言慎行，真誠(chéng)守信”的德育思想與師范生的思想品德教育課相融合，有助于幫助師范生規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度;堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，樹立良好的工作作風(fēng)，提高自身道德素養(yǎng)。

再次，現(xiàn)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈。當(dāng)代師范生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也多以追求個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，追求實(shí)惠，他們更傾向于從自身出發(fā)去思考問題，而較少為集體考慮，“個(gè)人主義”思想在悄悄蔓延。這時(shí)候需要以中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的德育價(jià)值來引領(lǐng)他們的思想，引導(dǎo)他們從專注“小我”轉(zhuǎn)到建設(shè)“大我”，在尊重集體利益的基礎(chǔ)上去追求個(gè)人生活的幸福。將《弟子規(guī)》中“泛愛眾”的博愛思想與師范生的德育相融合能更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

最后，目前大學(xué)生就業(yè)形式日益嚴(yán)峻，導(dǎo)致當(dāng)前師范生學(xué)習(xí)的功利主義現(xiàn)象突出。他們?cè)趯W(xué)業(yè)上追求高分?jǐn)?shù)、高文憑，卻忽略對(duì)自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，“斯文敗類”不再是個(gè)別現(xiàn)象?！兜茏右?guī)》中所倡導(dǎo)的“余力學(xué)文”的德育思想恰好能夠針對(duì)這一現(xiàn)象給出合理的解決策略，因此，在師范生的道德教育中融入《弟子規(guī)》的德育思想是十分有必要的。

二、《弟子規(guī)》德育思想融入師范生道德教育的策略探索

（一）讓《弟子規(guī)》走進(jìn)校園，潛移默化育人

高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)一系列的與《弟子規(guī)》相關(guān)的活動(dòng)，通過營(yíng)造一種良好的校園文化氛圍，讓《弟子規(guī)》成為一種隱形課程似的存在，讓師范生在耳濡目染中受到《弟子規(guī)》中德育思想的熏陶，從而使教育效果事半功倍。

節(jié)日是許多學(xué)生都很感興趣的話題，因此學(xué)校可以在節(jié)日中巧妙的滲透《弟子規(guī)》中的德育因素，將節(jié)日作為一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的契機(jī)。例如，在感恩節(jié)到來時(shí)，教師可以向?qū)W生講解節(jié)日文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。在引導(dǎo)學(xué)生感恩父母時(shí)，可以順勢(shì)引出《弟子規(guī)》中“入則孝”的內(nèi)容，在活動(dòng)過程中可以通過師生共同誦讀、解析交流文章含義等形式讓學(xué)生深刻的體會(huì)父母之愛，學(xué)會(huì)感恩、善事父母，弘揚(yáng)中華百善孝為先的傳統(tǒng)美德。同樣的，還可以用來引導(dǎo)學(xué)生感恩身邊的教師、同學(xué)等，將“出則悌”中蘊(yùn)涵的順從長(zhǎng)上道德思想潛移暗化的滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處，有助于他們走出家門在學(xué)校、社會(huì)中能夠與身邊的同學(xué)、教師、同事或領(lǐng)導(dǎo)等保持一種友好的關(guān)系。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“恩欲報(bào)，怨欲忘;報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，有助于引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，發(fā)揚(yáng)知恩圖報(bào)、寬大為懷、以和為貴的優(yōu)秀道德品質(zhì)。不止是感恩節(jié)，母親節(jié)、父親節(jié)等特殊的節(jié)日都可作為重要的教育契機(jī)。

除了可以在中華傳統(tǒng)節(jié)日以及各種國(guó)際節(jié)日中滲透《弟子規(guī)》中的德育元素外，還可以通過舉辦各種形式的校園文化活動(dòng)，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式使師范生們受到《弟子規(guī)》中道德思想的熏陶。例如，可以以《弟子規(guī)》文章內(nèi)容為基礎(chǔ)，舉辦一系列的比賽活動(dòng)，可以以答題、朗誦、辯論賽等為活動(dòng)形式，讓學(xué)生在玩的過程中輕松感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)會(huì)《弟子規(guī)》中隱含的豐富的德育信息。此外，學(xué)校還可以舉辦《弟子規(guī)》相關(guān)的主題講座，邀請(qǐng)專家對(duì)《弟子規(guī)》中蘊(yùn)涵的德育思想內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)解讀;創(chuàng)設(shè)與《弟子規(guī)》相關(guān)的宣傳墻畫、校園廣播等等，在無形中對(duì)師范生進(jìn)行道德教育。

（二）讓《弟子規(guī)》走進(jìn)課堂，直接影響學(xué)生

將《弟子規(guī)》通過各種形式直接融入師范生的課堂，系統(tǒng)的為他們講解其中的德育信息，其德育效果將大大提升。例如，教師在上類似《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》或《教師職業(yè)道德教育》這一類特別注重提高學(xué)生的道德素養(yǎng)的課程時(shí)，可以直接將《弟子規(guī)》搬上課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)涵的德育思想。比如，在講解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章“家庭美德”部分中有關(guān)孝敬父母的內(nèi)容時(shí)，就可以適時(shí)引入《弟子規(guī)》“入則孝”中的內(nèi)容，列舉一些古今中外孝敬父母人物的事例還可以輔之圖片、視頻等，同時(shí)講解“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞?！毕?qū)W生傳遞孝敬父母、提高德行的德育信息。這樣引經(jīng)據(jù)典的講授課程，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且也有利于提升德育的效果。

除了上面說的可以將《弟子規(guī)》直接搬上思想政治類的課堂之外，還可以將《弟子規(guī)》與外語課程相結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)英語課程的翻譯知識(shí)時(shí)，可以將《弟子規(guī)》作為練習(xí)翻譯的對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解《弟子規(guī)》文章內(nèi)容含義的基礎(chǔ)上運(yùn)用英語知識(shí)將其翻譯成英文。在由漢譯英的過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W到豐富英語翻譯知識(shí)，而且《弟子規(guī)》中所蘊(yùn)涵的道德思想也能夠更加輕易的被學(xué)生所接受和理解。

除了將《弟子規(guī)》與其他課程相結(jié)合外，學(xué)校還可以直接增設(shè)一門類似“《弟子規(guī)》與道德教育”的選修課程，安排專門教師進(jìn)行系統(tǒng)講授，讓對(duì)這部分內(nèi)容感興趣的同學(xué)可以自由的選修這門課。這樣學(xué)生可以更加系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的德育思想，相應(yīng)的，德育效果也會(huì)更加明顯。

（三）讓《弟子規(guī)》走進(jìn)實(shí)踐，寓教于行

“不力行，但學(xué)文。長(zhǎng)浮華，成何人。但力行，不學(xué)文。任己見，昧理真。”（《弟子規(guī)》），實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單的說教是很難達(dá)到很好的教育效果的，因此，對(duì)師范生的道德教育不能僅限于課堂上和校園里。學(xué)校可以組織豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間參與各種學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中真正的理解和感受《弟子規(guī)》中的道德價(jià)值，不斷提高自身的思想道德水平。例如，學(xué)?？梢越M織一些去敬老院服務(wù)老人的志愿活動(dòng)、去山區(qū)學(xué)校支教的幫扶活動(dòng)、為貧困地區(qū)兒童捐贈(zèng)物資的愛心活動(dòng)，等等。這些活動(dòng)既能夠豐富學(xué)生的課余生活、鍛煉各方面的能力，又能夠讓學(xué)生在活動(dòng)中深切的體會(huì)到“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的博愛思想和“己有能，勿自私”的奉獻(xiàn)精神，能夠使《弟子規(guī)》中的德育思想真正得到內(nèi)化，形成健康的道德觀念、提升道德水平、鞏固良好的道德行為。

總之，“學(xué)高為師，身正為范”，師范生是未來的人民教師，不僅要給社會(huì)做好“示范”，還要能夠給學(xué)生做好“師范”，因此，師范生要不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)，以德正身、立德樹人?！兜茏右?guī)》是值得師范生終身學(xué)習(xí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它里面蘊(yùn)涵著豐富的德育思想，積極探索各種方式將它與師范生的道德教育有效融合，有利于師范生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和健康的德道觀念，有助于他們真正做到立德樹人。

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