肖友保

摘要：文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的源泉，青少年便是國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的源動(dòng)力，而歷史學(xué)科擔(dān)負(fù)著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳播的重?fù)?dān)，故而便需要教師充分意識(shí)到提高學(xué)生文化認(rèn)同感的重要性，在歷史教學(xué)中發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感以及民族自豪感，促使學(xué)生可以自覺(jué)承擔(dān)歷史文化傳承的使命。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同感;民族驕傲;文化認(rèn)同感

文化的傳承在很大程度上依賴(lài)于政府以及人民對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，然而這些都只是一些外化手段，要完成文化的內(nèi)化傳承以及提高民族認(rèn)同感，只能依靠教育，通過(guò)歷史文化教育提高學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)而促使中華文化得以有效傳承。而且高中歷史課堂作為文化傳承與傳播的重要場(chǎng)所，有責(zé)任也有義務(wù)采用科學(xué)合理的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，并在這個(gè)過(guò)程中有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)以及文化認(rèn)同感，促使學(xué)生得到全面的發(fā)展與進(jìn)步，故而本次筆者針對(duì)在歷史文化教育中文化傳承相關(guān)策略進(jìn)行了探討與分析。

一、在如今歷史教學(xué)中所存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方式較為落后

在歷史教學(xué)中教師所采用的教學(xué)方式往往是教師在課堂上對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行講解，而學(xué)生則進(jìn)行機(jī)械的記憶或者書(shū)寫(xiě)，但是在這個(gè)過(guò)程中教師忽視了學(xué)生的課堂主體地位，學(xué)生僅僅是被動(dòng)的完成知識(shí)的記憶，甚至?xí)幸恍┙邮苣芰^差的學(xué)生無(wú)法聽(tīng)懂教師所講授的內(nèi)容，進(jìn)而嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及課堂教學(xué)效果，而且教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)之時(shí)也僅僅是依托于課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而忽視了在其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而便嚴(yán)重影響了學(xué)生的文化認(rèn)同感。

（二）應(yīng)試教育觀念嚴(yán)重

歷史對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)屬于一門(mén)需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間記憶的學(xué)科，而且在考試中所需要考察的內(nèi)容也大多是需要學(xué)生進(jìn)行記憶的內(nèi)容，這也導(dǎo)致了很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)之時(shí)將學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的牢固掌握作為主要的教學(xué)目標(biāo)，并布置學(xué)生一些需要死記硬背的內(nèi)容，而對(duì)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解掌握絲毫不關(guān)心，而且歷史在考試中相較于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課科目來(lái)說(shuō)分?jǐn)?shù)較低，更是降低了學(xué)生以及教師對(duì)于該科目的重視程度，而在這種教學(xué)理念之下更是嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

（三）忽視了學(xué)生的主體地位

只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位才有助于在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的教學(xué)，才有助于促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。但是在傳統(tǒng)的文化教學(xué)中，教師是課堂上的權(quán)威者，課堂教學(xué)的完成僅僅是依靠教師的講解，而忽視了學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，也阻礙了學(xué)生提出自我理解的一些觀點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生僅僅是進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，在歷史課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中也并不能與歷史文化產(chǎn)生共鳴，長(zhǎng)此以往便會(huì)嚴(yán)重降低學(xué)生的文化認(rèn)同感，不利于其發(fā)展與進(jìn)步。

二、如何在歷史教學(xué)中提高學(xué)生文化認(rèn)同感

（一）提高學(xué)生歷史文化學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力便是對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，但是在如今高考的重?fù)?dān)之下，學(xué)生僅僅是把學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)，僅僅將學(xué)習(xí)作為有效提高學(xué)習(xí)成績(jī)的措施，而并沒(méi)有在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有效的提升與發(fā)展自我，而且在這種死記硬背中學(xué)生也很難保持長(zhǎng)時(shí)間的記憶，進(jìn)而嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)效果。故而在今后的教學(xué)之中教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的教學(xué)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史文化古跡或者為學(xué)生播放相關(guān)紀(jì)錄片來(lái)提高學(xué)生對(duì)于中華文化的認(rèn)同感，并讓學(xué)生講解自己當(dāng)?shù)亟ㄖ锏娘L(fēng)格特點(diǎn)，讓學(xué)生了解不同建筑的不同特點(diǎn)的成因，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以在興趣的引導(dǎo)下進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

（二）深層次激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感

民族文化發(fā)展與豐富的動(dòng)力便是本民族人民對(duì)于文化深層次的認(rèn)同感，故而便要求教師可以在進(jìn)行歷史文化教學(xué)之時(shí)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)以及新課標(biāo)對(duì)于歷史的要求，采用科學(xué)合理的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，以有效激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感以及自豪感，促使學(xué)生可以自覺(jué)地傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如在學(xué)習(xí)到《物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷》一課之時(shí)可以讓學(xué)生提前對(duì)中華文化歷史長(zhǎng)河中人民在不同時(shí)代的穿著以及飲食進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)在其中的服飾之美，飲食文化之美，而且也可以通過(guò)相關(guān)紀(jì)錄片深化學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)飲食文化的了解，例如《舌尖上的中國(guó)》，讓學(xué)生在其中充分感受飲食文化之美，采用一種潛移默化的形式讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，并在其中形成對(duì)中華文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這樣也會(huì)使學(xué)生不僅僅再是為了學(xué)習(xí)成績(jī)而進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是為了提高自我的文化認(rèn)同感以及文化素養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，各國(guó)文化也呈現(xiàn)出相互融合相互促進(jìn)的形式，然而在這個(gè)過(guò)程中所要堅(jiān)持的便是堅(jiān)守我國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確認(rèn)知，在其中取其精華去其糟粕，進(jìn)行批判性繼承。而且在這一過(guò)程中歷史課程要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)之時(shí)以樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀為前提，促使學(xué)生可以在現(xiàn)如今全面化發(fā)展的時(shí)代對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行自覺(jué)地繼承，并形成正確的文化認(rèn)同感。

（四）改變教學(xué)手段與教學(xué)思想

由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，歷史課程受重視程度較低，而且所分配的課時(shí)較少，如果在課堂上過(guò)分的注重傳統(tǒng)文化的傳承，難免出現(xiàn)喧賓奪主的情況，不利于學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。故而教師在今后的教學(xué)中要充分協(xié)調(diào)課堂教學(xué)內(nèi)容與中華文化的關(guān)系，讓學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)可以形成民族認(rèn)同感，進(jìn)而有效提高歷史課程教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)到中國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè)之時(shí)可以在課上首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)手工業(yè)的認(rèn)知程度，并在周末選定一定的時(shí)間組織學(xué)生去博物館進(jìn)行手工業(yè)相關(guān)文化遺產(chǎn)的觀看，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行深化，以及了解我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧以及傳統(tǒng)手工業(yè)的繁榮，進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感與文化認(rèn)同感。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，學(xué)生的眼界也隨之開(kāi)闊，單純的課本內(nèi)容教學(xué)顯然不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，故而便需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將網(wǎng)絡(luò)資源與歷史知識(shí)想融合，以促使學(xué)生更好的進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且教師也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源豐富自我的歷史知識(shí)，增強(qiáng)自身的教學(xué)水平，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的教學(xué)。并將歷史課本中的內(nèi)容與現(xiàn)當(dāng)代時(shí)事發(fā)展相結(jié)合，以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的理解，而且教師也可以為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的文化傳播公眾號(hào)或者網(wǎng)站，讓學(xué)生可以自主地在其中了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的文化的喜愛(ài)之情以及文化認(rèn)同感。

三、小結(jié)

中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)具一格的魅力與吸引力，但是隨著民族文化的融合、他國(guó)文化的引入以及在課堂上缺乏文化認(rèn)同感教育，導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代青少年對(duì)于中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知較淺，認(rèn)同度較低。這便需要?dú)v史教師承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)教學(xué)之時(shí)不僅僅進(jìn)行課本知識(shí)的傳授，還要有效增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。而為了有效增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，便需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)思想，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)之時(shí)將課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際內(nèi)容相結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生充分意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀所在，引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中自覺(jué)的學(xué)習(xí)與繼承中華傳統(tǒng)文化，并發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感，以促使學(xué)生在高中歷史課程的學(xué)習(xí)中得到全面的發(fā)展與提升。

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