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馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論在新時(shí)代我國的應(yīng)用及意義

2019-10-21 01:11:48王桂萍
青年生活 2019年18期
關(guān)鍵詞:供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新時(shí)代

王桂萍

摘要:新時(shí)代背景下,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展側(cè)重于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這是我國經(jīng)濟(jì)改革的突破點(diǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)理論是馬克思主義理論中的重要組成部分,對(duì)馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論的理論依據(jù)、主要內(nèi)涵、歷史發(fā)展脈絡(luò)等進(jìn)行系統(tǒng)性梳理,全方位把握其整體理論思想及其理論地位,從而為該理論在新時(shí)代我國的應(yīng)用及意義研究提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論;供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;新時(shí)代

2015年11月,習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議,首次提出將“供給側(cè)改革”作為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突破點(diǎn),明確提出“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí),著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,著力提高供給體系質(zhì)量和效率,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力”;2016年“兩會(huì)”,李克強(qiáng)總理代表中央政府所做的工作報(bào)告中,5次提到“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”,可以說這是“兩會(huì)”上經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域高頻出現(xiàn)的詞匯,在中國經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大的情況下,“供給側(cè)改革”被中國政府賦予了指引未來改革方向的使命;2017年的黨的十九大報(bào)告中又指出,解決供給側(cè)的“不平衡不充分”將是我國當(dāng)前及未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)。當(dāng)前,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面對(duì)的主要矛盾正在由需求側(cè)轉(zhuǎn)向供給側(cè),面對(duì)的主要是供給側(cè)、結(jié)構(gòu)性、體制性矛盾,因而必須通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,重塑經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力,為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造條件。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革蘊(yùn)含著豐富的理論和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵,因此,該問題是各學(xué)科領(lǐng)域研究的熱點(diǎn),但對(duì)其進(jìn)行理論追溯,并對(duì)其理論根源進(jìn)行整體梳理和總結(jié)是目前學(xué)界研究較少的。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)改革的,是立足于生產(chǎn)來談發(fā)展的,而馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論是指導(dǎo)社會(huì)再生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的理論體系,因而可以說供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論在新時(shí)代我國的實(shí)踐性應(yīng)用。

馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,該理論深刻揭示了社會(huì)化生產(chǎn)條件下的社會(huì)再生產(chǎn)的一般規(guī)律,是生產(chǎn)人類社會(huì)得以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)說,雖然該理論分析的是資本主義社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)的條件和規(guī)律,但馬克思以社會(huì)批判的眼光建構(gòu)和闡明的社會(huì)再生產(chǎn)原理對(duì)于我們研究社會(huì)主義社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣適用。我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論之間有理論關(guān)聯(lián),這是馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論在新時(shí)代背景下我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并且具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。

一、馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論的理論意義

1.有利于整體、全面的把握馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論

馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論是一個(gè)系統(tǒng)龐大、歷史發(fā)展過程較長(zhǎng)的理論體系,也是國家應(yīng)用眾多、理論內(nèi)容豐富、應(yīng)用性領(lǐng)域?qū)挿旱脑碇R(shí)。因馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論是馬克思批判性地繼承和發(fā)展亞當(dāng)·斯密等人的社會(huì)再生產(chǎn)理論,并在分析了資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生產(chǎn)、生活、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因此,對(duì)其理論觀點(diǎn)要結(jié)合現(xiàn)狀,用時(shí)代發(fā)展的眼光對(duì)待。通過對(duì)馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論的相關(guān)概念、主要內(nèi)容、應(yīng)用范疇、實(shí)現(xiàn)條件、表現(xiàn)形式、主要特征等整體性的梳理,深化對(duì)該理論全方位的的認(rèn)識(shí),為其指導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.有助于豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系

我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義中國化的理論體系,是面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行,社會(huì)制度、技術(shù)等缺乏創(chuàng)新性、供給側(cè)結(jié)構(gòu)失衡做出的中國方案,也是馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論在新時(shí)代的發(fā)展。本文以時(shí)間為線索,以具體事件為依據(jù),對(duì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的發(fā)展、具體內(nèi)涵、已取得成果、亟需解決的問題進(jìn)行敘述,在創(chuàng)新馬克思社會(huì)在生產(chǎn)理論的同時(shí),也豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

二、馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論的實(shí)踐意義

1.有助于指導(dǎo)我國開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

馬克思的再生產(chǎn)理論是一種科學(xué)的系統(tǒng)論和控制論,在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中伴隨的高消耗、高污染和資源環(huán)境約束問題,必須尋求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的全面轉(zhuǎn)變,走節(jié)約型發(fā)展道路。搞清楚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系對(duì)于我們發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),形成節(jié)約型社會(huì)意義重大?!把h(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞主要指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi),在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中,把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕾嚿鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。運(yùn)用馬克思再生產(chǎn)理論中的系統(tǒng)論思想,在產(chǎn)業(yè)布局、科技園區(qū)產(chǎn)業(yè)開發(fā)和園區(qū)內(nèi)企業(yè)之間產(chǎn)品和廢棄物的循環(huán)利用上加強(qiáng)研究,一定能夠更好地提高資源利用效率。

2.有助于形成我國改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想

雖然馬克思的社會(huì)再生產(chǎn)理論中重點(diǎn)關(guān)注的是物質(zhì)生產(chǎn)部門兩大部類之間的生產(chǎn)與交換關(guān)系,兩大產(chǎn)業(yè)的劃分與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中三次產(chǎn)業(yè)的劃分有本質(zhì)上的不同,但是,無論是對(duì)兩大產(chǎn)業(yè)還是三次產(chǎn)業(yè),都是對(duì)國民經(jīng)濟(jì)總體產(chǎn)業(yè)的研究,都是要加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)之間發(fā)展的協(xié)調(diào),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的合理化與運(yùn)行的高效化。這一理論思想在今天仍然有重要的指導(dǎo)和借鑒意義,有助于我們改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),提升我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),創(chuàng)新我國的產(chǎn)業(yè)分配方式,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化。同時(shí),在發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的過程中,更加注重產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的效率損失,改善傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的地方,以保持國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的穩(wěn)定高效。

3.有助于指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不斷發(fā)展

在馬克思社會(huì)再生產(chǎn)理論中,資本表現(xiàn)出自我擴(kuò)張的沖動(dòng)和能力,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)主義再生產(chǎn)過程也是一種擴(kuò)大再生產(chǎn),社會(huì)財(cái)富的不斷增加就是這一擴(kuò)大再生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,保持和鼓勵(lì)這一資本內(nèi)在的擴(kuò)張動(dòng)力,可以使我國經(jīng)濟(jì)充滿活力,刺激經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。我國經(jīng)濟(jì)面臨著供需不平衡、發(fā)展乏力的現(xiàn)狀,這是我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中重點(diǎn)需要解決的問題,因此,保持其資本的內(nèi)在擴(kuò)張動(dòng)力,調(diào)節(jié)產(chǎn)品在各個(gè)部門生產(chǎn)的比例關(guān)系,充分發(fā)揮資本在再生產(chǎn)過程中的外延式擴(kuò)大和內(nèi)涵式擴(kuò)大的作用,在保持資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的規(guī)模和速度與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相一致的基礎(chǔ)上,以及在國家宏觀調(diào)控政策的合理指引下,實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

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