張耀龍

摘 要：在新中國(guó)建立之初的劇壇與銀幕上，《龍須溝》堪稱最有代表性和影響力的作品之一，它以對(duì)比鮮明、真實(shí)質(zhì)樸的手法，通過對(duì)生活于北京一條臭水溝旁的下層勞苦者解放前后生活巨大變化的成功描寫，真實(shí)生動(dòng)地揭示了共產(chǎn)黨和人民政府關(guān)心群眾疾苦和人民群眾真心真意擁護(hù)新政府的全新主題，為新社會(huì)高唱了一曲熱情洋溢的頌歌。其作者老舍（1899一1966）是中國(guó)“五四”以來杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。新中國(guó)成立以前，他主要以小說創(chuàng)作為主，建國(guó)后則著重致力于戲劇創(chuàng)作，《龍須溝》就是其力作之一。

關(guān)鍵詞：龍須溝;人物命運(yùn);新中國(guó)

一、《龍須溝》的創(chuàng)作背景

3幕話劇《龍須溝》是老舍的代表作之一。劇作完成于1950年，1951年2月由北京人民藝術(shù)劇院首演，焦菊隱導(dǎo)演。

《龍須溝》是一曲社會(huì)主義新中國(guó)的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會(huì)由藝人變成"瘋子"，解放后又從"瘋子"變?yōu)樗嚾说墓适?，反映了中?guó)人民解放前后的不同命運(yùn)以及他們對(duì)黨對(duì)政府的擁護(hù)和熱愛。

二、內(nèi)容梗概

該劇描寫了北京一個(gè)小雜院4戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時(shí)代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

解放前，北京龍須溝是條臭水溝，溝旁住滿了各式各樣賣力氣、耍手藝的下層勞動(dòng)人民。這些居民經(jīng)常遭受國(guó)民黨、惡霸、流氓的迫害和惡劣環(huán)境的威脅，生活凄慘。

為人耿直正派的老藝人程寶慶，原在一家茶館里唱單弦，因拒絕到惡霸黑旋風(fēng)家唱堂會(huì)，被其爪牙打傷，逃到龍須溝居住，靠妻子程娘子擺煙攤過日子。程寶慶滿懷憂憤，但人們不理解他，都叫他瘋子。只有程娘子忍辱負(fù)重，希望丈夫能等到再出頭的日子。

小惡霸馮狗子搶了程娘子的煙。同院的三輪車工人丁四也受到惡霸欺凌。正直的泥瓦匠趙老頭為他們打抱不平，無濟(jì)于事。

不久，丁四的女兒小妞子掉進(jìn)了臟臭的龍須溝，被淹死了。解放后，龍須溝同北京一起獲得了新生。人民政府法辦了惡霸流氓黑旋風(fēng)與馮狗子，治理了龍須溝，龍須溝沿岸人民過上了幸福的生活。該片描寫了生活在同一地域的人民在舊社會(huì)和新社會(huì)的不同生活遭遇，歌頌了共產(chǎn)黨和人民政府關(guān)心群眾，為人民謀利益，并使其過上好日子的偉大業(yè)績(jī)。

《龍須溝》中的程瘋子是塑造得最成功的藝術(shù)形象。一個(gè)出色的曲藝藝人在黑暗勢(shì)力壓迫下失業(yè)，由此過著忍辱負(fù)重的非人生活，精神和肉體飽受摧殘。他正直、善良、懦弱，不甘屈辱又無力反抗……他無奈地成為“瘋子”，而如此“瘋”狀，正淋漓地折射出內(nèi)心的痛苦和對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨。解放了，傷好了，終于昂首挺胸了，他也就不再“瘋”了，主題由此而深化。

《龍須溝》通過人物性格的刻畫來表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)涵，以人物命運(yùn)反映時(shí)代，結(jié)構(gòu)全劇，整體風(fēng)格含蓄、樸素，于平淡中見深刻，具有強(qiáng)烈的生活氣息。

老舍的戲劇結(jié)構(gòu)最大的一個(gè)特色就是不以曲折的故事情節(jié)取勝，而是以栩栩如生的人物形象感人，通過對(duì)人物形象的成功塑造來表達(dá)主題，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，所以我設(shè)計(jì)這個(gè)舞臺(tái)的時(shí)候，我是從緊挨著臭水溝的一個(gè)小雜院的變遷來進(jìn)入主題的，集中表現(xiàn)了這個(gè)小雜院的變化，以小雜院的變化來表現(xiàn)新舊社會(huì)的不同，帶給人民的生活精神上的不同。進(jìn)而來歌頌新中國(guó)帶來的美好生活。

全場(chǎng)分兩個(gè)大的場(chǎng)景變化，以時(shí)間點(diǎn)來劃分，主要以新舊對(duì)比，來表現(xiàn)主題，第一幕是臭水溝前的一個(gè)破小雜院，我主要以幾間破草屋來組成一個(gè)小雜院的形象，這里門板缺失，雜草叢生，后邊的蘆葦無人管，長(zhǎng)的很高，破爛的燈籠也沒有更換，門前大樹也因?yàn)槌羲疁系脑?，再也沒有生機(jī)，變成枯樹，我全場(chǎng)沒有表現(xiàn)臭水溝，但無不變現(xiàn)出臭水溝所帶來的惡劣環(huán)境，以及在臭水溝旁人們生活的窘境。演員在這一場(chǎng)景中表現(xiàn)舊社會(huì)的一些生活狀況以及悲慘的遭遇。

進(jìn)而轉(zhuǎn)向第二場(chǎng)，新中國(guó)的大門打開了，臭水溝發(fā)生了天翻地覆的變化，我還是以臭水溝前的小雜院的形象來表現(xiàn)主題，在開場(chǎng)前，前臺(tái)的兩個(gè)大門關(guān)閉，演員可以在門前表現(xiàn)等待新中國(guó)的到來，大幕拉起，兩扇大門打開，上邊也有了這個(gè)地方的門框，兩個(gè)紅色的門柱也是格外的喜慶，里邊是一個(gè)嶄新的大雜院。雜草沒了，房后的蘆葦雜草沒了，門前的雜草也鋤去了，燈籠也換新了，房子也早共產(chǎn)黨的幫助下，添磚加瓦的補(bǔ)回來了。由此可見，人民的生活狀況發(fā)生了變化，精神面貌也在改變，人民穿上了新衣服，不再是對(duì)生活充滿絕望，而是懂的了生活的美好，也會(huì)打燈籠，放鞭炮。人民得到了重視，得到了尊重，瘋子也不再是“瘋子”了，而變成了藝人了.由此可見，“舊社會(huì)讓人變成了鬼，新社會(huì)讓鬼變成了人”

老舍的戲劇，比較生活化，而《龍須溝》又是有很多細(xì)節(jié)，人物的刻畫，作為舞美想要具體的表現(xiàn)出修臭水溝的事是一件不容易的事也是一個(gè)難表現(xiàn)的事，我設(shè)計(jì)的舞臺(tái)就從側(cè)面各個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)“臭水溝”的臭，以及解放后水溝的變化，也是體現(xiàn)在歌頌新中國(guó)，新社會(huì)。這是我設(shè)計(jì)《龍須溝》的創(chuàng)作構(gòu)思。