王天驕

摘要：探索焦大星式性格存在什么弱點(diǎn)及其形成原因，或?qū)⒖梢詾楝F(xiàn)代家庭的育兒?jiǎn)栴}提供可行性建議。曹禺名作《原野》中有一個(gè)充滿悲劇色彩的人物形象，不是被親奶奶誤殺的孫子小黑子，不是被迫嫁入“墳?zāi)埂钡那嗄陭D女金子，也不是尋仇不得而陷入良心掙扎的仇虎，而是被母親寵溺，娶到了深愛的女人的焦大星。在全劇的大悲劇色彩渲染下，焦大星的悲劇色彩似乎并不濃重——全劇除金子和那個(gè)“鋪滿黃金子的遠(yuǎn)方”的夢(mèng)之外，無一幸存。在這種大氛圍的烘托下，焦大星似乎不過是一個(gè)微不足道的可憐的替罪羊。本文我們的主要著眼點(diǎn)便在于焦大星這種“微不足道的可憐”。

關(guān)鍵詞：焦大星式性格;育兒;俄狄浦斯情結(jié)

焦大星可憐一方面在于他成為了一個(gè)雙向妥協(xié)的可憐人，另一方面又在于他面對(duì)金子與仇虎出軌的情況時(shí)，對(duì)仇虎沒有恨。與其說是不恨仇虎，不如說他不敢恨仇虎，因?yàn)槠湫愿裰械呐橙跖c妥協(xié)成分已經(jīng)根深蒂固了。劇中焦母和金子都是強(qiáng)勢(shì)的女人的典型代表，焦母利用兒子對(duì)自己的依賴和孝心，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)專制蠻橫的封建家長(zhǎng)，甚至全然拋棄了母親應(yīng)有的慈愛，轉(zhuǎn)而持有父親的威嚴(yán)與專橫。正因如此，缺失父親的焦大星無法擺脫對(duì)母親的依賴，而任憑母親欺壓金子。可是金子同樣強(qiáng)勢(shì)，她為了表達(dá)對(duì)焦母的反抗不斷對(duì)焦大星示好，可是她并不愛焦大星，她給與焦大星的溫柔不過是為了填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛，以及報(bào)復(fù)焦母對(duì)自己的無理欺壓。所以后來仇虎一出現(xiàn)，金子馬上倒戈向自己的夫家這一行為也就完全合理了。

他不敢恨焦母，不敢恨仇虎，不舍得恨金子。這里他對(duì)母親的不敢和對(duì)金子的不舍都容易說通，那為什么說他不敢恨仇虎呢？從仇虎尋仇不得而意圖激怒焦大星使他動(dòng)手，從而讓自己的父?jìng)觾數(shù)膹?fù)仇行為具有正當(dāng)防衛(wèi)的合理性，而焦大星毫無反抗開始，他性格中的懦弱與妥協(xié)就逐漸登上了巔峰，甚至在他最深層次的潛意識(shí)里，根本就沒有反抗的想法。一個(gè)正常男人，在面對(duì)妻子出軌時(shí)正常的反應(yīng)焦大星都沒有（除了對(duì)金子的憤怒），這要從他性格中的俄狄浦斯情結(jié)說起。

俄狄浦斯情結(jié)指幼年男孩與父親的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)或行為，他們深愛自己的母親，以至于希望對(duì)自己的父親可以取而代之，可是他們各方面能力（特別是身體力量感方面）無法與自己的父親抗衡，因而一直處于一種挫敗的情緒之中?？墒钱?dāng)父親一旦真的消失時(shí)，他們就會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的依賴感，因?yàn)榇藭r(shí)的母親都會(huì)承擔(dān)一部分父親的角色職能，這是男孩形成于幼年時(shí)代對(duì)父親的恩怨史崇拜。焦大星喪父，焦母自然而然的在焦大星的生活里承擔(dān)起一部分父親的職能——強(qiáng)勢(shì)。這種強(qiáng)勢(shì)的父愛令焦大星感到前所未有的安全感，即使長(zhǎng)大成人后也久久不愿脫離母親的控制。而當(dāng)仇虎出現(xiàn)后，仇虎身上所帶有的由復(fù)仇所散發(fā)出來的力量感將焦大星俘虜了。這種如同父親的感覺令他癡迷，對(duì)他的吸引程度不亞于母乳之于嬰兒。所以后來不論仇虎用何種方式刺激他，他都表現(xiàn)得懦弱而順從。這與其說是對(duì)仇虎的順從，不如說是對(duì)父權(quán)的順從。

這種男人現(xiàn)今依然大量存在，他們總以為只要對(duì)母親妥協(xié)，同時(shí)也對(duì)妻子妥協(xié)，就可以讓兩個(gè)女人“好好地玩到一起去”，殊不知這是一種天真。他們不知道俄狄浦斯情結(jié)不是單向作用的，而是雙向作用的，失去丈夫的母親把全部心思都投入到兒子身上，這時(shí)兒子不僅僅是兒子，更多的是丈夫的影子，甚至是丈夫的化身。她們對(duì)兒子的愛絕對(duì)是全心全意的，她們也很享受兒子對(duì)自己的依賴，這讓她們一次次確定自己對(duì)兒子的重要性，從而獲得心理上的滿足。

可是一旦兒子娶了妻子，母親感受到的不僅僅是被兒子拋棄的威脅，而且有在內(nèi)心模擬的被丈夫拋棄的假想，她不允許兒子與這個(gè)敵人如膠似漆，比如《原野》中的和《孔雀東南飛》中的焦母首先就對(duì)兒媳進(jìn)行了“犯不可饒恕之罪”的假想，然后才是各種手段折磨之。因?yàn)檫@些母親出兒子之外實(shí)在找不出其他的焦點(diǎn)（比如丈夫）來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空洞感，所以她們一遍大罵著兒子“娶了媳婦忘了娘”來對(duì)兒子進(jìn)行綁架，一邊積極地折磨自己的假想敵。這樣的家庭硝煙不斷，而男人越是毫無主見，雙向妥協(xié)，越是不能同時(shí)滿足母親和妻子的心里需要。矛盾就從這里來，他們大多會(huì)選擇更加依賴母親來獲取安全感，很少有男人為了妻子跟自己的母親斷絕這種類似哺乳依賴的關(guān)系的。這種男人，現(xiàn)在俗稱“媽寶男”。

媽寶男不是一個(gè)合理的存在，為什么卻能昌盛至今呢？一方面因?yàn)槎淼移炙骨榻Y(jié)及其雙向作用，另一方面則在于父親?，F(xiàn)在很多年輕家庭都存在一些“喪偶式”育兒現(xiàn)象，父親在家庭和子女教育上發(fā)揮的作用在孩子眼中并不明顯，甚至可以忽略不計(jì)，母親則被動(dòng)采取全能式育兒模式。于是母親無所不能的形象滿足了孩子對(duì)父親的幻想，而現(xiàn)實(shí)情況中，父親與孩子的接觸氛圍大多嚴(yán)肅，如訓(xùn)斥和教訓(xùn)，而又因著“父愛如山，不善言談”的幌子，讓孩子不能清楚地感受到父愛，這些因素都促使孩子更加親近母親，卻也對(duì)父親有著一種特殊的、無法抹去的崇拜情緒。在這樣的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，其性格中多多少少有一些俄狄浦斯情結(jié)，這也為孩子以后組建家庭的幸福生活埋下了很大的隱患。

焦大星式人物并不少見，或許沒有焦母這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)形象的襯托，許多焦大星式性格并不明顯，但這始終是一種隱患。把這種隱患爆發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)降至最低需要父母和孩子的共同努力，首先父親要積極投入到孩子的家庭教育中，不要把育兒的責(zé)任全盤交給母親，而父母也要學(xué)會(huì)適當(dāng)放手，讓孩子逐漸脫離對(duì)父母的依賴，練習(xí)單飛。在孩子的成長(zhǎng)過程中，由父母引導(dǎo)逐漸獨(dú)立，一定要及時(shí)掐斷孩子精神上的母乳，如此便可將焦大星式隱患降到最低。

參考文獻(xiàn)

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